北京知行远航

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

只有经过地狱般的磨炼，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——题记

人考就像远航，无畏前方的风暴与海洋；成长就像远航，不怕困难的艰辛与阻挡；追求就像远航，坚定彼岸的大与与阳光。远航！远航！

我是一叶舟，注定要远航。心心念念着扬帆，心心念念着远航。有力的双浆是我铁一般的胳膊和臂膀。我的目的是远方。在湛蓝的天空中轻摇着双浆，不怕大海将要来临的风浪，不惧天空的雷电的光芒。因为我注定要挣脱宁静的港湾，接受大海的考验，在困难与海浪中成长！当狂风在耳边呼啸，当微风拂面；当暴雨在眼前倾泻，只当屋檐滴水；当闪电在头顶肆虐，只当萤火流逝。我，永不会在逆境前低头。

我是一只帆，注定要无航。洁白的船帆迎接海的风浪，白色的帆，洁白的船帆迎接海的风浪，白色的帆，是风的手和海的触须，在暴风中抚平海的怒吼。在骤雨中安扶受伤的心灵。风平浪静时，轻吟一首欢快的小诗，默默积淀着一身的能量；狂风呼啸时，便化作一轮战鼓，期待着弄潮健儿的奋力击打，鼓舞我向前，有一股不达彼岸誓不休的魄力和的心，心中坚定“面朝大海，春暖花开”的彼岸和横渡大洋的希望。

我是一把桨，注定要航。我是舟的青春与理想。我要拔动小舟那日思夜想的感念，

【篇一：远航】

人生就像一只小船，扬起了帆。行驶在无边无际的大海上，不知所向。但是既然选择了远方，便只顾风雨兼程，直到抵达理想的彼岸。

小时候，我常常趴在窗口痴想：我的人生目标是什么呢？对于天空中自由飞翔的鸟儿来说，像鹰一样自由地飞翔是它们的目标。对于在水底游弋的鱼儿来说，畅游海洋是它们的目标。对花儿来说，为世界绽放芬芳是它们的目标。

人生有梦，就有动力。梦是路。梦在远方，路就在远方。我们的人生因梦而美丽。我们的人生因远航而充实！

远航的路是充满艰难险阻的，我们得一步一步去走。不管前面的道路是泥泞还是平坦，只要前进，前进，就一定会成功。

追逐梦想是艰辛的。远航是目标的动力，是梦想的加油站。其中有山重水复的曲折，也有柳暗花明的豁朗。

狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。我们还年轻，有大把的时间和精力去追逐自己的理想，为理想远航！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我相信，我的小船一直在远航，直到抵达理想的彼岸。

【篇二：远航】

人生的道路上，有平川坦途，也有风雨坎坷。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”事实也亦是如此，只有不断扬帆远航，才能到达成功的彼岸。

“我不去想是

一只小纸船被遗落在路边。它曾想过，自己以后会是怎样，会被带到哪里去。一辆汽车飞速地从它身边飞过，小纸船落到草丛上。一个小女孩儿经过，轻轻地拿起它，将它放在小湖上。小湖的水流并不快，小纸船在湖上悠闲地飘着，小纸船不知道自己会飘到哪儿，只是随着水流漂啊漂。一路上，小纸船听到了动听的鸟叫声，汽车的喇叭声，轻轻的水流声，一切都是那么的美好。小纸船还是一样的漂啊漂。

夜幕渐渐降临，美丽的夕阳渐渐地落下，西边散发着闪耀的光芒。小纸船被这光芒深深地吸引住了，沉浸在这美丽的景色中。它的心里

为自己定下了一个目标，要漂到夕阳落下的地方去看夕阳。

天黑了，路上一片明亮，大大的灯照在地上，为行人照路。小纸船依旧在水里漂着。今晚的天空上没有星星，也没有月亮。小纸船似乎也有点儿困，它轻轻地闭上眼睛，醒来又是美好的一天。

睁开眼，又是新的一天，今天的天气似乎不太好，天空中泛着点黄，没有昨天的亮。小纸船今天没有见到太阳，不免有些失落。不知不觉中，小纸船感觉有一滴水滴在它的头上，一看，天空中下起了小雨；渐渐的，雨越下越大。湖里的水似乎也随着天气开始暴躁起来，不停地拍打着小纸船，水流开始凶猛起来。小纸船被急速的水流推动着，大雨打在它的头上，小纸船被淋了透。小纸船很害怕，怕自己被淹没，

郑和远航，是我国古代的一次辉煌成就，在海外彰显了中国的强盛，虽然他带领着强大的船队，但所到之处没有战争，只有和平。

郑和远航，规模之大。郑和带领的船队中，有一种巨大船舰，名为宝船。全长达三百余米，光是控制方向的舵杆就长达九米。而船队中的宝船数量竞达五十艘之多，其余船只共三百艘，远航人数则有三万五千余人。

郑和远航，范围之广。航船从南海启航，到达国家五十余个，最远的一次，到达了非洲南岸。舰队经过的国家，百姓啧啧赞叹。君王暗暗称奇，商人与船队友好通商。郑和的船队不仅将中国古老灿烂的文明带到了西方，促进了海上丝绸之路的形成。

郑和远航，影响之深。郑和的航船，打通了海上丝绸之路，使中国之威名名扬海外，甚至有些国王亲自来到中国一睹风采，宁愿埋葬在中国。郑和远航，比达·伽马、麦哲伦、哥伦布早七十年至一百年。一时间，中国有了“万国来朝”的盛大局面。有的海外国家还为郑和树立了丰碑，至今日日朝拜，月月进贡。

少年勤学，青年远航，他是伟大的航海家。宝船、将士、西洋、远航。茫茫大海，书写下你的传奇。临危不乱，处变不惊，你是人们心中的和平使者。年过花甲仍不弃，犹向西洋寄深情。

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

他说风雨中这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦/他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要问/为什么。

——《水手》

寂静的深夜，窗外的夜色浓得化不开。

电脑发出“叮”的一声轻响，惊醒了沉浸在文字世界中的我。我兴奋地打开报社发来的邮件，却又是一篇寥寥数语的退稿通知。

跌坐回椅子上，我满心疲惫，手边写了一半的稿件，也再也没有勇气和欲望写下去。泪水无声地流下脸颊，滴落到稿纸上，蓝黑的墨迹被咸涩的泪水晕开，正如我的苦涩的心情，一圈一圈地蔓延开来——

自己也记不得多少年了，似乎是从很久很久前开始，文字一直是我心灵的寄托，是我躲避生活中不顺的避风港。在用笔记录一个一个春夏秋冬的同时，我最大的愿望就是能在报刊上见到我满溢着墨香的作品。想与读者分享心头的小感动，生活中的小欢喜，想向大家展示我的情感，让大家见证我的成长……每当写成自己满意的文章，我都再三修改，然后充满期待地投稿，不想收到的，却是文章再一次石沉大海的消息。

心情越来越糟，干脆关闭电脑，收起稿件，顺手抽出一本闲书，胡乱翻了起来。努力集中精神找点事做，我随便找一首小诗，轻轻读出声来。

“《远航》&md

最想要去的地方，怎么能在半路返航。

——题记

天和海氤氲成一片。破晓时分，瑰丽的日光从海天交汇处喷发出酝酿了一个晚上的暖意，而夜晚的痕迹还未消散，与阳光糅合在一处，分不清是夜晚还是白昼。

船只脱离了海港的束缚，在隐隐约约的云层中扬帆起航。他悠长的鸣笛唱出梦想的进行曲，船尾激起的浪花闪烁着跳跃的音符。他被海浪温柔地托着，被海风徐徐地推着，驶向海的尽头，那个似乎遥不可及的“远方”。

海边宁静的海港像一位慈爱的母亲，张开宽大的双手，保护着停泊在里面的船只，把大风暴雨严实地挡住。一只船静静地享受着海港的保护。海面平静得像一面碧蓝的圆镜，倒映出他年轻的身影。他锃亮的铁皮因为工人每天精心的擦拭显得一尘不染，流线型的身姿看起来如此英挺，健壮。阳光轻拂在海面上，他在粼粼波光中舞蹈，美丽的海鸥偶尔停在他的肩膀上，轻柔地细语呢喃。

一天天，他在海港里望着日转星移，潮起潮落。白天，海鸥远去的身影吸引着他的视线，夜晚，美人鱼的歌声轻抚着他的思绪。他开始想，“远方”是什么样的呢？他满心期待着，一遍遍在梦境里描绘那遥不可及的地方的轮廓。

他是如此渴望去寻找“远方”，但他又不敢离开海港的保

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良