匡作为姓氏的读音

作为大湖名城、创新高地，合肥不仅是一座科技之城，它还是旅游城市。今天，我就给大家推荐一处好的去处——美丽的匡河。

匡河位于政务之南。来到匡河边，你会发现河水一直在欢快地流淌着，它那哗啦啦的流水声，就像一首美妙的音乐动听悦耳，让你不禁陶醉在这里。沿着河边徜徉，你不时地会看到河里有一大群小金鱼，在那自由自在地游着。有的在玩捉迷藏、有的在比谁“跑得快”、还有的好像在听一只大金鱼在讲课，可真有趣！小河对面是一排排桂花树，它们好似士兵一般，保卫着匡河，一阵风吹来，你肯定能闻到那扑鼻而来的桂花香。这时候，桂花的香味会成为你的小导游，带着你顺着小河流水到方向，走到尽头；你会发现，这一排排的桂花树，就如同你的朋友一般，陪着你来到了河的尽头，它们以为你要走了，一个一个的都在跟你告别呢，这一刻，你会感到十分温暖。

远远望去，在匡河的南岸有一座欧式建筑，上面装有一个大大的十字架，这是什么？沿着一座吱吱呀呀作响的木板桥来到南岸，走到跟前你才会发现，原来这是一座基督教堂。每逢周末，许多市民就会来到这里诚心祈祷，希望全家平平安安，孩子们幸福快乐……

听完我的介绍后，你想来这里观光游览吗？我在这里等你哦

我们中国的姓氏有很多，《百家姓》中最通行的版本记载百家姓共有九百多个。其实我们国人姓氏远不止这些，有人统计大约有两千多个。如此多的姓氏，免不了会让人们遭遇“尴尬事件”，现在就让我和大家聊聊吧。

尴尬1：浮想联翩的姓氏

我国的那些稀有姓氏可谓是五花八门，会令人目瞪口呆。有以动物为姓的，如蛇·猴·狗等；有以日用品为姓的，如油。盐。醋等；有以器官为姓的，如头·骨·醋等。最令人尴尬的是那些令人不雅的姓氏，如邪·胎·操等。特别这个“操”姓非常奇怪。据说在魏晋时期司马氏大面积捕杀曹操后裔。因此当时曹姓人为了自保不得不忍痛割爱换个姓氏，同时也为了不忘自己的根本，就悄悄改成了“操”姓。

尴尬2：生僻的姓氏

那种让人拿不准该怎么念的姓氏也十分让人尴尬，手持对方的名片却不知道怎么称呼对方。如“蒯”与“仉”分别念“kuai”与“zhang”。不查字典很难念对。

其实我认为姓氏是我们对祖先的尊敬，是祖先遗留给我们的最好的宝藏。

嗨！又见面了，我是――叱圣卓，这次我要讲一讲我的姓氏。

说起我的姓氏，许多人会想到“叱”莫非是吃饭的吃！NO！，虽然我的姓有点怪，但是学校里却没有第二个姓叱的人。有些老师都不知道我的“叱”该怎么写，这下我就要“大显身手”了！我被宋老师“逼去”了合唱团。最后下课了，老师让报名字，老师问我：你叫啥？叱圣卓，这“叱”是什么叱？我写好了名字说道：记住！我叫叱圣卓，叱咤风云的叱！所以我有一个外号――鸡翅！

名字闹的笑话可不少，有的人把“叱”字写成“叶”字，我经过仔细检查：叱――叶，只用去掉乚就成叶了！

我的姓虽然有些生僻，但是全校只有这一种特殊的姓啊！

在中国，王姓是继承李性之后的第姓氏，也是世界三大姓氏之一，在《百家姓》中排行第八。王姓最早不是姓而是属于氏，王氏是受到君主册封承袭爵位后的称呼。

发展着汉代王逐渐发展成了姓，关于王姓渊源，人们的说法并不统一，。有人说王姓的始祖为生活在夏朝的殷人祖先王亥，王亥在商朝的地位极高，人们甚至用祭天之仪祭祀他。

在殷人供奉的诸多祖先之中，也只有王亥一人被称为王，还有一些人认为王姓来源于周文王的后人，因为周文王后人皆为王族，因此出现了王姓。另外还有一些不同的说法，但这些说法都只是一家之言，王姓究竟出自何处还有待考证。

在历史上，王姓人最早生活在山西地区。汉代时王姓已经成了望族之姓，著名政治家王允就出生于山西的王姓望族，后来王姓不断扩大，在五姓七族高门中占据了重要位置，塑造了太原王室的辉煌。因此，民间流传着这样的一句话：“天下王氏出太原”。

到了唐代太原王氏，更是风光一时出现了大量德才兼备的大才子：初唐四杰之首王勃，诗画双绝的王维七绝圣手王昌龄，以及诗作不多，却依旧赢得了盛誉的王之涣，都出自太原王氏一族。后来王氏一族逐渐从山西迁往其他地区生活，四川，江西，浙江，安徽乃至广东和广西等其他地区都有王氏族人的身影。至明清时期，部分王氏人还迁徙到了

古代有一个人叫匡衡，非常喜欢读书。但因为家境贫寒，所以不得不给大户人家放鹅。

匡衡每次放鹅，通常是让鹅自已取食，他躲在学堂的墙角下偷听，如痴如醉。晚上回到家，因为家里买不起蜡烛，所以深夜无法读书的痛苦一直在折磨着他。匡衡的邻居家倒是有蜡烛，只可惜光亮却照不到他的家。对知识的渴望促使匡衡突发奇想，他拿起凿子把墙凿了一个小洞。邻家的亮光照过来，匡衡迫不及待地翻开书，就着这微弱的光芒，如饥似渴地读起书来。就这样，匡衡白天在学堂偷听，晚上就着小洞里的光亮读书，学问大有长进。

这件事让一个叫何生亮的人知道了，这人是当地富豪文不识的管家。他告诉匡衡，文老爷有很多藏书，他可以介绍匡衡到文家干活，从而有机会读到更多的书。

匡衡大喜过望，第二天便去了文家。文不识看他年纪虽小，举止却很得体，便让他做自己的书童，每天陪着他读书。一个月下来，文不识对匡衡赞赏有加。发薪水时，匡衡却分文不取，这让文不识很费解，问道：“为什么不要工钱呢？”

匡衡恳切地回答：“如果能读完老爷的藏书，我就心满意足了！”

文不识深受感动，从此就资助匡衡读书。后来，匡衡成为了一位非常有名的大学问家。

阳春三月，天气渐暖。清风徐徐，春色满园。星期六的夜晚，趁有空闲，来到匡河漫步一圈。

晚上七点，天还未黑，趁着这朦朦胧胧的日光前往匡河……走下小径，来到河边。此时天色渐暗，几颗星星也已“登上”天空。于此同时，匡河沿岸的数以百计的路灯几乎在同一时刻全部亮起，忽然之间，使寂静昏黑的匡河变的热闹明朗起来了！

沿着匡河前进不远，有一道岔路口，左侧是一条无名小桥，前方是一条蜿蜒大道。细看这个小桥，似铁索桥，又像木桥。小桥横跨湖心岛，只见两个小岛向前伸展。桥两侧，怪石嶙峋，杂草有半人之高，一岛上又长一苍桑老树，只闻草中虫鸣，不见虫形。此桥犹如一“分水岭”左侧为匡河，右侧为天鹅湖。左侧匡河中不平的岩石，水中的高地……此桥又如一堤，左侧是深而缓的河水，右侧是数道浅而疾的溪流。踩过“咯吱，咯吱”木桥，来到对岸，沿河，径直而去。

河对岸，显的较为昏暗，所以游人稀少。但景色却显优美，清风徐来，抬头仰望那随风摇曳的柳树，枝上正冒着个个新芽，低头望着水中那些凸出的岩石。阳春三月，花是必不可少的，比如那匡河边开的最旺的茶花，红的似火，虽然是夜晚，但绿叶

我刚到书法班学书法时，总是听见一些人在传一个人的谣言，这个人就是我现在在书法班混的最熟的两个人之一，大家只需知道她是一个女生，姓何，和我一样大就行。而我听到的传言也是挺有趣的，大致内容都是：这个何xx，是个才女，是个吉祥物，她的毛笔写的特别特别（以下省略无数个特别）好，但是当时虽然这些学硬笔的传的那么玄乎，但我也只信了五六分，毕竟眼见为实耳听为虚，而且除了从外面学过毛笔再转进毛笔班的个别例外（就比如我），其他的应该都是硬笔练的特别好了，然后再升进去的，在这些学硬笔的同学眼中，毛笔字写的特别好也还算是一件十分正常的事了。

当时这个传言在我们书法班就是最红最火的话题，如果书法班当时有自己出报纸的话，这件事应该，不对，是肯定是头条，因为这个话题太火了，外加响应者无数，所以我也开始感兴趣了，我有时会想象：这个何xx，是个什么样的人呢？嗯，明确的说，这个问题我想了很多次，但每次想象出来的结果都是：少言寡语，不苟言笑，总是板着一张脸，戴着一副黑框眼镜，看上去死气沉沉的，十分严肃，反正呀，我想，这么严肃的人，放在人堆里都很好找，很容易辨认。哎，谁叫她那么严肃又死气沉沉的呢？

但是，第一次见到她时，我竟然差点没认出来，那一天，我还有一些字没写完，于是老师就拖堂了

在生活中，自己是主角，别人只是路人。然而在别人的世界，我们同样也只是充当着路人的角色。作为路人，应该懂得作路人的艺术与技巧。

赞美之辞谁都爱听，但你要明白钻石之所以珍贵是因为它稀少，石头之所以廉价是因为它随处可见。作为路人，我们应会让自己的褒扬之辞是钻石而不是石头。没错，看到别人做了好事的确应该称赞一番，以资鼓励。可是赞美是有前提的，你平时吃饭睡觉会有人称赞你么？没有吧，为什么？因为那是一种理所当然，司空见惯的举动。为什么要赞美？因为值得去赞美的那些人、事、物不常见，还需要去提倡。我们提倡乐于助人，老师常说，社会提倡什么就说明缺少什么。乐于助人会得到许多人的赞扬，那是因为人们认为那是一种不在自己责任范围内的“善举”，而非如同吃饭穿衣一样的常事。如果有一天，与人行善得不到赞许了，我们应该庆幸，因为那些所谓的“好事”成了一种近乎本能，不带目的的行善了。

那么，作为路人，不去过多赞美应随意批判吗？NO，NO，我们绝不会应该以自己的眼光对别人妄不断语，别人说什么做什么与你有什么关系？除非影响到其他人的利益，否则我们决不应该横加指责。其实，有很多事并非表面看上去那样，眼见也未为实。一件事就好像一个洋葱，要剥去

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

我在这个一年一度的国庆长假期间经历了不一样的经历，我疲惫不堪的干农活干了五天。

这五天时间里，我从内心深处知道了作为农民的不容易，整日起早贪黑的干农活，而且收入水平低，最主要的是我们还要看天吃饭，如果一年四季中春天不下雨，秋天暴雨多，粮食产量就没有什么高而言了，那么一年到头来收入就没有什么了。

最主要的还有吃饭问题，因为一天到晚干农活都已经是疲惫不堪了，所以很少有精力投入做饭中，有什么东西就吃什么东西，如果没有的话就随便吃一点，只要可以吃饱就可以了。

我回去的五天时间里，整日的午饭，以及晚饭都是挂面，因为我们实在是太累了，每一个人在这个时候都不想做饭，所以不得不吃这个简单而且方便的挂面！