匹夫读音

《论语》中有这样一句话：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”其中“匹夫”泛指人。这就告诉我们每个人都要有志向，没有志向的人就如同大海中的一叶扁舟，没有航向，只能随波逐流，永远也到达不了胜利的彼岸。

立志不需要任何物质条件。宋代大政治家范仲淹从小家境贫寒，但他立下志向要成为知识渊博的大家。于是他勤学苦读，因为家境贫寒，他每天晚上煮一次稀饭，待到第二天早上稀饭冷了，将其分成三份，早中晚各吃一份，就这样年复一年。他的好朋友知道后给他送来许多好吃的，可是他却不吃，他要等自己成为大家之后用自己的钱买这些东西，在这样的信念下，他最终成为了一个知识渊博的文学家，政治家，同时也给我们留下了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。

有道是“有志者，事竟成”立了志才算迈开了成功的第一步。西晋文学家左思少年时便立下志向，要撰写出像张衡的《二京赋》那样有名的《三都赋》。当时有名的文学家陆机听后捂腹大笑，说左思粗俗不堪，竟也妄想作《三都赋》，简直是笑话。但是左思跟本不理会，毅然继续写作。他走遍名山大川，收集各类资料，前后用了十年

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

有位伟人说过：“民族是一个国家的灵魂。”而造就这灵魂的却是由千千万万中国人，他们用血和汗水努力拼搏，正如那句流传下来的佳话——国家兴亡，匹夫有责。

国家的命脉掌握在人民手中，从古至今，多少中华儿女为了国家富强而努力奋斗。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到欧阳修的“与民同乐”的思想，再到周恩来“以天下是为己任”的理念，一直都在激励着我们。

有人为了国家富强也立下了赫赫战功，花木兰为了不让年老的父亲再去当兵，便替父从军。在军队中。她放下一个女性的本色，而用比普通士兵更严格的要求来训练自己，并立下了许多战功；还有岳飞为了国家而战斗，参军前，母亲在他背上刻下“精忠报国”四字，岳飞用坚定的信念和顽强的毅力立下了赫赫战绩，他不但完成母亲的心愿，更为国家的统一而战斗，他不仅仅是一位孝子，更是一位时刻为国家着想的好将军。虽然有人做得不是那么好，但是人们的眼睛还历史以真相。

再想到抗日红军们，他们不畏艰辛，不怕枪林弹雨，即使困难之时，他们也勇往直前，用坚定不移的信念走完两万五千里长征，一心只为将来的国家富强起来

爱国主义是中华民族精神的主要核心。“天下兴亡，匹夫有责”这是明末清初著名思想家顾炎武提出的观点。意思是说：国家天下的兴盛与衰败，是每个老百姓义不容辞的责任。青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信做一个有自信，懂自尊，能自强的中国人！

祖国的兴亡离不开先进的科技。而科学必然也离不开知识。知识的获取的足径自然也就离不开学习，认真地学习自然也离不开坚定的态度，更加离不开我们广大青年的努力与坚持。历史和现实都告诉我们，青少年的每一代都需要有理想和有担当，这样，国家就有了前进的步伐……至今，一个伟人的故事，一直鞭策着我前进。

范仲淹是历史上一个著名的政治家与改革家，文学家和军事将领。被誉为历代官员中为官清廉，心忧百姓，胸怀天下的模范人物。范仲淹从小为了励志学习，就自己来到家附近的醴泉寺寄宿读书。一个人伴着寺庙里的青灯古烛埋头苦读，每夜到东方欲晓才盖上书入梦。一天又一天，一年又一年，功夫不负有心人，经过多年的寒窗苦读，范仲淹成为了一个博学多才的饱学之士。范仲淹生活在宋王朝由盛转衰的转折时代，也就是这样，使得年轻的范仲淹早早地胸怀远大，有了政治抱负

何谓天下？国家即天下。何谓匹夫？你我即匹夫。你我是绿叶，国家则如参天古木；你我是青草，国家则如莽莽草原；你我是滴水，国家则如浩瀚大海。我们生于国家，长于国家，又影响着国家，建设着国家。因而，报效国家是每个人不可推卸的责任。而爱国报国，有诸多体现，并非口中论武，纸上谈兵。

报效国家，提升自我是基础。倘若邓稼先没有在自己的领域苦心学习和研究，就无法引爆中国人自己的两弹，推动祖国科技向前飞跃；倘若瓦特没有用一双善于发现的慧眼去观察一个再普通不过的水壶盖，就永远无法发明蒸汽机，让他的祖国一跃成为无可匹敌的强国。纵观古今，凡是运筹帷幄、书写历史的伟人，无一昏庸无能、投机取巧之辈。因而，想要实现报国的宏远志向，还是得静下心来，专心学习，修炼自己。没有足够的学识，报国之志便永远只是志，一切伟大的目标都将无缘。自身无才学，谈何报国？

报效国家，忧患意识是前提。回首封建历朝，昏帝庸君常常是害国灭国之灾的罪魁祸首。自修宫室、整日饮酒作乐而不谙政事的夏桀，最终眼睁睁看着父辈江山被践踏在商汤的铁蹄之下；日渐颓废、最终沉溺于脂粉之色的玄宗，亦被叛军打得落花流水，四处窜逃，国力大衰。归根究底，他们的懈怠放纵与忧患意识的缺乏密不可分。虽然他们都是君王，但平民百姓也应心存忧国忧

在神秘的亚细亚，有这样一头雄狮：她的静脉是长城，她的动脉是长江，高耸入云的珠穆朗玛峰是她的脊梁，洞庭的水、西湖的波是她的双眸---她就是13亿赤子的祖国母亲：中国！

纵观中华民族的历史，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国思想像一根红线贯穿始终，仁人志士总是把个人命运和国家的命运紧密地联系在一起。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“位卑未敢忘国忧”的陆游、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“家事国事天下事，事事关心”的顾宪成、“匈奴未灭，何以家为”的霍去病、为报效国家而“闻鸡起舞”的祖逖、“精忠报国”的岳飞等等。

近代中国，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统更是得到了空前的发扬光大。三元里抗英、八年抗日…

我们所生活的世界总有一些我们无法与之抗衡的事物，当面对这些无法抗拒的困难时，是勇于与它抗争，还是退缩呢？

2013年一个阳光明媚的日子，一群大学生在长江边游玩，忽然有人听到一阵求救声，大家向江中望去，只见两个十五六岁的孩子正在大声呼救，不知所措。大学生们当即决定到江中救人。随后，便组成人链对江中遇险的孩子施救。最终，在众人的努力下，孩子被就了上来，但却有三名大学生因为体力不支导致人链断裂而被江水冲走，献出了宝贵的生命。这个消息一时间轰动全国，人们在对这一悲剧感到惋惜的同时也进行了反思：到底该不该去救落水的孩子？大街小巷众说纷纭，为两个孩子而失去三个国家栋梁之才是否值得？

关于是否应该救人的问题，这个答案是肯定的！该救！但不一定要用生命去冒险。生活中为救溺水者而导致施救者死亡的事情早已屡见不鲜了，甚至还有施救者搭上性命也未能成功营救的事例。或许，我们是时候该反思了，要是救人的时候不逞能，而是冷静下来想想办法，向他人求助或是找到合适的方式、方法去救人，而不是以身犯险，此类悲剧应该是可以避免的。如果是脑子一热就毫不犹豫地冲上去，这种“勇敢”显然是不可取的。真正的勇敢不是蛮干，而是审时度势，找准最佳时机，这才是真正的智慧！

纵观古今

有人说过：“历史的尘埃，落到每个他人身上，都是一座大山。”他很小，小到每个人演好自己的角色就够了，但他又很大，大到舍身取义，明知飞蛾扑火却又力挽狂澜，造就一代英雄不朽。他就是责任。

责任是心中有祖国，眼中有河山。

曾见顾炎武生性刚烈，一心忠于祖国，在明朝衰落之迹，发出“天下兴亡，匹夫有责”振聋发聩的呐喊。在明朝灭亡后，坚决不在清朝做官。坦坦君子，一身才华，倾予祖国。

责任是旁人皆以为当进时，你们则稍退几步，让开了道路让别人先行，但当旁人皆以为当退时，你们却挺身而出，那叫做虽千万人吾往矣。

你们披上白衣战袍，与死神手中抢人，和时间赛跑，给病人留下的却是被口罩、防护镜勒红的脸和无微不致的关护。背后是一声声“武汉，我来了！”“我无悔！”·。 ……你们是千千万万中平凡的一个，又是万万千千中不平凡的一个。因为你们知道，肩负责任，才能护好国家；悬壶济世，不负医者仁心！

责任是当洪水来临，所有人都奔跑逃命，你们却愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。

水，到处是水。小儿声声啼哭，人们在水中呼救，汽车被淹、商店被淹&helli

捧一杯香茗，品尝中华上下五千年那悠久的画卷，每一页都充满了激情与厚重，每一页都充满了满满的爱国之情！无论在哪一个时代，总会有一些爱国志士，不畏强暴，不惧豺狼，只为人民的利益着想，为了国家的安危和太平，为了人民的自由与幸福，他们甘愿牺牲自己，谱写了一曲曲壮歌！

“骠骑将军”霍去病在少年时期就立下“匈奴未见，何以家为”的高远志向，率领汉军横扫匈奴，维护了大汉边疆的安宁，保卫了人民的安全；宋代诗人陆游，无时无刻不盼望着祖国统一。“但悲不见九州同”他把一生中最大的愿望带进了坟墓里，只求子孙后代在王师北定中原之日，能把这消息告诉在地下的他。

“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”那时中国的发展情形宛如在刀尖上跳舞的杂技演员，让人紧张，而邓小平的话却是对祖国最深情的表白；“我爱我的祖国和人民，这是我们自信心的泉源。”这是一位伟大的政治家、革命家的呼声，他就是我国的开国领袖之一——周恩来；更有被毛泽东高度赞扬的文学家、教育家、思想家——鲁迅，他是中国文化革命的一名主将，被誉为&ld

自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？

也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因