医美机构咨询

这个培训机构就是我今天的目的地，我花费了大量的时间，而且几次转车之后才到达这个地方。我到这里就是为了交自己的资料，把自己的身份证以及高中毕业证书交给负责人！

这个机构的位置就在公交车的终点附近，而且我以前来过这里，所以我十分的快捷的来到这个门口，这时候时间大约在中午两点多一些，我发现这里没有什么人，这或许就是因为今天已经是最后一天交资料的时间！

来到这里的还有我的一个舍友，我和他首先去了一趟以前的教室，我们在门口就看见这里没有任何人，只有一些桌椅板凳而已；所以我觉得可以去一趟她们的办公室，我觉得她们一定就是在这里，我去了一看果不其然！

可是在这里已经有一个人了，我估计她也是来这里交资料的，所以我们两个人一起不得不等待一会，但是这个人的事情十分麻烦，我在这里等待了好几分钟后才能轮到我们！

于是，我们在把所有的东西交给负责人，之后我按照规定把自己的姓名以及电话号码写在册子上面！我们前前后后花费了不到两分钟。最让我觉得尴尬的就是我的字不行，我还是需要去练字！

你挨过饿吗？我相信这滋味肯定不好受，所以当饥饿降临时，人们会想办法医治它，而医治的办法就是饮食。但你挨过另一种饿吗？它很难被人们发觉，却能影响人的一举一动，它就是精神的饥饿，通称为“俗”，而医治它的方法是诗。

俗话说：“民以食为天”。相比精神的饥饿，人们往往更注重医治身体的饥饿，毕竟它可以直观地导致死亡，而精神的饥饿不会。但大多人所不知的是，精神上的饥饿同样可怕，在某些时侯，它的可怕程度甚至会超越身体上的饥饿。

大家应该都听说过“土豪”这个词，它多用来指有钱之人。但其实，许多“土豪”们一开始并不“豪”，只有“土”，但由于某些原因“豪”了起来，也就使身体脱离了饥饿。但即便如此，他们还是“土”，因为他们的精神仍未脱离饥饿，所以他们才被称为“土豪”，土且豪。再看看这些土豪的所作所为，无一不是奢侈无度却毫无意义之事。古人云“富不过三代”，纵有千万家产也终会有挥霍一尽之时，这都是因为他们只顾满足身体的饥饿而忘记补充精神的

星期天，天气晴朗，太阳高高地挂在天上，金灿灿的光芒照耀着大地。

这天，向阳小学的四位少先队员去野外玩。野外的景色可真美呀！绿绿的草坪上开着五颜六色的小花，树上的小鸟在叽叽喳喳地唱歌。走着走着，小兰看见了一只受伤的小鸟。她说：“快看，那有一只受伤的小鸟。”小红看那只小鸟很可怜，就说：“咱们把它带回学校去吧。”小明说：“好”说完，他们抱着小鸟回学校去了。

回到学校，他们找来了医务室的王老师，小兰对王老师说明了原因，王老师说：“就交给我吧。”说完，他们把小鸟交给了王老师。王老师小心仔细的用纱布给小鸟包扎伤口，还找来一只笼子把小鸟放进去，挂在树上。

四位少先队员每天都要去喂小鸟，在他们的精心喂养下，小鸟的伤慢慢的好了。

少先队员们很舍不得小鸟，但是他们想：小鸟的妈妈找不到它，一定很着急。所以，他们把小鸟放回了森林。

看见题目，我条件反射地伸出左手无名指。两个星期前，它不幸地被灌木丛的利刺刮伤了。因为伤口很小，所以只是象征性呻吟似的冒了一丝血就自动凝固了。我用纸巾包住它，还是不经意地碰到了裂开的口子。无论如何，还是有尖锐的疼痛沿着指尖到达心脏。而现在，伤口早已愈合，像是潮起潮落，沙滩不留痕迹。

按说十指连心，心随指痛。那么“医指”和“医心”，谁是重中之重呢？

指头是身体的一个部分。完好或是受伤都显而易见。什么明白无误地知道它的健全，它的正常。完好时无需烦恼，受伤说细心呵护。而心则完全不同。

心脏在身体中，看不见，摸不到。只有把掌心放在左胸口，才能通过掌心的振动感受它的跳动。否则的话，沉迷于外界的我们会时常忘记，忘记内心，忘记它的跳动，忘记它带动了整个身体直至整个世界的运转。

指头破了会流血，而新破了则会流血伴随流泪。你知道心流泪的滋味吗？疼痛并心酸着。心哭的时候，涩涩的泪水会流经伤口，想撒上液态的盐。如果不及时止血并止泪，那么疼痛就会长久地存在。

顾成说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”江河说：“在天上的星星疲倦了的时候，升起——去照亮太阳照不到的

前几天，刚刚阅读了罗丹的《罗丹艺术论》，深深的被里面的一句话所触动：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我疑惑，究竟什么是美？为什么它让人难以察觉？查阅字典如是说道：所谓美，乃指味、色、声、态、情的好。我不禁惊叹，美离我们如此的近，在我们的食堂中就包含了各种各样的美。

滋味美

和煦的春风拂来，送来无尽的芬香，似是花香，实为阵阵饭菜香。随着下课铃的响起，大家纷纷向食堂赶去。空气中洋溢着饭菜的香味，引领着大家向饭堂前行。饭堂内各式各样的菜肴，芳香四溢，总有一种美味勾起了你的食欲，总有一种佳肴触动了你的心弦，似家乡的菜，如妈妈做的饭，在给予你能量时也抚慰着你的心灵，也激励你奋发向上。

秀色美

在饭堂吃饭，常常感觉秀色可餐。为何我会如此说？并不是因为女生太美，男生太帅，而是因为他们的品德太美。在学校迎评期间，这种“秀色美”更是越发常见：秉承着珍惜粮食的优良品德，同学们在用餐时都会与阿姨要求合适的饭量与菜量，光盘行动到处可见；而传承着尊师重道的传统，但看见老师前来用餐时，同学们也会礼让，令人感动于赞赏的是，老师为了不耽误同学们的用餐时间，选择迟点用餐。同学们珍爱食物，师生间相互体谅爱护，

这场疫情来得竟如此突然。

周六的傍晚，我一如既往地去练琴。刚走到姨夫家的楼梯口碰到阿姨：“你妈妈有没有在附近？快让她接你回去！今天开始不用练琴了！”阿姨边说边拿出手机拨通妈妈的电话：“带陈望回家，枫亭一小学发现病毒感染现象，马上带孩子居家，等待政府通知再说。”看来周日和爸爸妈妈去野外碳烤的计划又要落空了！可不管如何失望，响应政府的号召还是最重要的……

周日起了个大早，往阳台外望去，街上有许多紧张往来采购的居民，道路上不断有疾驰而过的救护车以及各种公务车辆……好像发生了什么紧急事件。八点多时，妈妈让我和妹妹赶紧洗脸刷牙，穿好衣服，戴好口罩，到政府指定的地点做核酸检测。大家都戴着口罩，井然有序地排队等着医务人员的采集。这么大的太阳，医护人员居然穿着厚厚的防护服，从头到脚包了个严严实实，这得有多闷热呀，我心里嘀咕着……妈妈说太多人了，太阳这么毒辣，晒得大家全身是汗，先回去等。到了晚饭后，广场上依然站满了等待的人群，男的女的，老的少的，尽管服饰不同，但有一点相同之处那就是都戴着口罩，带着忧虑……不

药物，是我们生活中不可缺少的东西。是我们生病时及时医治的东西。但是在当今社会，一些不良的现象也需要“药物”来医治。

俗，郭德纲口中的“三俗”是指低俗，庸俗，媚俗。我认为现在的我们已经向这“三俗”接近了。地铁里，公交上，越来越多的人手里拿着手机看着低俗的肥皂剧，时不时哈哈大笑，时不时潸然泪下。我们被这种玛丽苏剧给洗脑了。我们整体沉迷于这种无良的电视剧里难道不是很低俗的吗？庸俗就更不用说了。这个“媚俗”的解释其实就是人们在正常的行为情感中，因为处于大众社会化环境中，有时候感情的流露会被习以为常或者“你应该要这样“的社会要求绑架。再简单说，这是一种情感的条件反射别要求变成大众式的情感，就是情感绑架和情感暴力。

面对这一不良的社会现象我们当然也要有“药”可医。俗不可怕，可怕的是你甘愿当一个俗人。当今，越来越多俗气的东西出现在我们的眼前，我们能做的就是保持心中那一片纯净的地域。让高雅的情操占据那一片地。在唐诗宋词中陶冶你的情操。董卿说过，她不会去反反复复的看一本书，但唯一值得反复读的只有唐诗宋词。在不同的年龄，感悟

“卖书了，卖书了！买二送一，买二送一……”校园里的叫卖声此起彼伏。

你知道吗？这是我们全校组织的“美物美换”活动，活动正在热闹非凡地开展着。一年级的小朋友正在卖新奇的玩具，让人爱不释手！二年级的物品也是琳琅满目，应有尽有！四年级的是小吃街，有甜甜的糖葫芦，麻辣的狼牙土豆，美味的银耳汤，真让人垂涎欲滴！五年级的大哥哥和大姐姐们正在给小朋友照相，看他们笑得多么开心呀！六年级的同学正在和小朋友们做游戏，真是乐此不疲！

我和小伙伴们正在卖书。活动过去十分钟了，我们一本书都没有卖出去，心里很着急！突然，我灵光一闪，想到我包里有一包糖，我赶紧把糖倒了出来。这时，两个大姐姐走了过来，问：“这本书多少钱啊？”我们觉得高价能卖出去，就异口同声地说：“十元一本，十元一本！”“能不能便宜点儿？”我们嚷着说：“不行，不行！十元很便宜了！买两本书送两颗糖！”姐姐终于被吸引住了，用二十元钱买下了这两本书，我们高兴地跳了起来：“哦耶！开张了！开张了！”

我们再接再厉，继续吆喝。大约过了

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸今天我能够作为代表在台上发言，今天大家正式踏入了高中生涯，再往前一步就是社会了，所以今天我要演讲的主题是：何为“美”？

什么是“美”呢？是人的形貌昳丽，抑是品德的高尚，满腹诗书的气质？这也引发了我们的思考。

美，是满腹诗书的气质。苏东坡曾留下一句话“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，满腹的诗书会在你的一举一动时尽显美，你口吐芬芳时的美，你举止端庄时的美。叶嘉莹先生饱读诗书，对中华诗词的传承，无不体现着她的美。《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然只是一间环境简陋的屋子，但因里面住的是饱读诗书的人，也变得美了。这就是美。

美，是洁白如雪的内心。《中国美学十五讲》中提到过“中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心。疏沦五脏，澡雪精神。一切洗心都是为了荡涤心灵的尘埃，去印照外在的世界不可洗净内心，但洁净的内心可映照世界。，”近期，大家有目共睹公众人物吴亦凡、郑爽两位明星大咖，他们都拥有着美丽的外在，也收获了不少粉丝，但后来曝光出来的实料呢？吴亦凡因强奸未成年入狱，郑爽也因为代孕、偷税而被全网封杀。

盼望是一种奇妙的感觉，有人盼望着喜，有人盼望这悲，但盼望终究是盼望，若是少了行动的支撑，则盼望，即为“空盼”。

冬之盼望。寒风刺骨的严冬，虽严寒，它却不盼望着繁花绿叶的春天，而是在它所存在的时间里，展现着白雪皑皑的美，盼望这能给予未来的“春天”欣赏它的白色矫情。

春之盼望。美不胜收的春天总能不令人失望的展现绿色世界，它并不因此而厌烦了嫩绿的的花草，而是盼望着能让绿茵茵的花草再多待会儿，散发迷人的香气，给予未来的“夏天”带来香飘十里的朝头。

夏之盼望。夏天的笼罩下，总是能有那么闲谈情趣的风趣语，做为倾听者的它，更是盼望能听到娓娓动听的戏剧声；盼望着能兴高采烈地悄悄倾述给“秋天”。

秋之盼望。拥有金色天地的它，却看得见摸不着地焦急着，总会害怕它所酝酿的果实无人采摘，而听从“冬，春，夏”所倾述的绘声绘色的故事，便放下了心来，微笑的盼望着“未来的结果”。

四季所盼望的美，甚能比上我们所盼望的美，但却比不上他们的态度与行动。

有的人，放弃了年华岁月，盼望着能得到家人的回归与关怀，好让这看似孤独的人得到一丝温暖；而这些人总是