单人卑读音

古语有云：卑卑不足道。这是指卑微渺小的人或事或物，不值一提。但在现实生活中，我们需要的是“卑卑足道”，而不是“卑卑不足道”。

元末明初，农民出身的朱元璋，年轻时还曾经行乞为生。如此卑微贫穷，但他却推翻了元朝，建立了自己的朝代，成为了明朝的开国皇帝。如此卑微贫穷的人，我们岂敢不足道，要是元朝上位者对卑微贫穷的人也看重，而不认为“卑卑不足道”，将之扼杀于摇篮之中，那么中国的历史也将有翻来覆去的变化。与此类似，还有东晋时期的陶侃，他家境贫寒，却最终成为东晋托孤大臣。石勒，自小被贩卖，成为任人欺辱的奴隶，但他最终却成为历史上唯一的奴隶皇帝。他们都出身卑微，但却有不可估量的成就。由此观之，卑微出身的人也足道。

诸葛亮《诫子书》中有一警句：“毋以小益而不修，毋以小损而不防。”从中我们可以看出：就算是卑微的事，我们也应该注意，收下别人的一包烟，一瓶酒，是小事，但如果不加以控制，就易发展为贪污，腐败，伤国害己。小事是组成大事的元素，要成就大事，先做好小事，有句古话说：“一屋不扫，何以扫天下。”小事是小，是卑微，但它的存在有它的理由，我们应卑卑足

作为一位自卑的人，心中常感卑怯。静默于房中，让心底的自卑寻根问由。

自卑，概论而言是一种消极情绪。它让人遇事时踌躇不定，错失机遇；让人怯于与人交往交流，独缩于个人世界。于我而言，在与人比较中我心中会不自觉地贬低自己而易艳羡他人，渴望变得更好却油然而生一种无力感。简言之，既无能造就了自卑之感。

那么，无能又是从何而来？

人生来平等，出生时便如一张白纸般空白，什么也不会。于是，不断学习及学习的效果成为勾画自己人生的画笔。常听闻：凡事都怕认真学。而所谓无能便是在某一领域上的无能为力，能力不足。排除生理上的缺陷，只要想学，花上时间终会有所成就。故而，造成无能之感的原因便为个人因素——不乐学。

再者，拖延与等待是压垮一个人的秘密武器。恰如一鼓作气，再而衰，三而竭。

面对一件事，有人雷厉风行，有人一拖再拖直至放弃。众所周知，勤学者不如好学者，好学者不如乐学者。而拖延和等待便可逐渐浇灭自己的热情，使一件事成为未完成的事，潜在地打击了个人自信心。久而久之，堆积的未完成的事越来越多，与他人的差异就愈大。此刻，面对来自心底的自我怀疑，我们茫然了，失措了，自卑了。

要想摆脱自卑，唯有从根本上下手，按计划一步步做好每一件事，改掉拖延和等待的毛病。机会从不

在路上，总是那么孤单，在我家附近，没有一位同学，或者说我没发现一位同学。但是孤单也好，路上的每一棵树，每一个人，每一条街都是一个朋友。这点，天天有同学一起回家的人是不会懂的。

在我上学放学的路边，有一个卖花的棚子，由一位老爷爷经营着。平时花棚的生意不多，老爷爷主要时间都和附近的几位老人下棋，不论是输还是赢，老爷爷脸上总是洋溢着笑容。每每看到花棚，我总是情不自禁地凑上去看看，一是为了增长棋艺，二或许是为了解除心中的寂寞。

花棚对面是个我常去的豆浆店，在看棋的时候，我手里经常会拿着一杯豆浆。拿着豆浆，不仅仅手暖暖的，连心也暖暖的。豆浆店的老板是一位中年女，在店后面是一片菜地，平日种种菜，日子过得十分悠闲。但是不知为什么，豆浆店关门了，而我也不能再走这一条路了。

现在回想起来，那段时光是我上学路上最快乐的。

但是，如今在新的路上，我将会拥有新的“朋友”，新的经历。

当时间滑过原野，留下的仅仅是简单的轨迹，循着它，我们便找到人生的源头，钟针转运，旋转的不仅仅是三根指针，那也是我们的人生，其实我们的人生本就如指针一样，纵然不停，却也是一圈圈的简单。

寻一弯浅浅的月，月下独酌是多么的惬意。“举杯邀明月，对影成三人。”李白早已为我们诠释了简单之美，他的洒脱，他的不羁注定了他一生的复杂却也注定了他一生的简单。复杂的人生经历，提炼出来的是四海为家的简单，变这样，“诗仙”李白一杯杜康，一把宝剑，游戏人间，用最简单的方法度过了传奇的一生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这样的人生太累，况且，这也不过是一个不符实际的梦罢了，没有过于远大的理想，不平平淡淡，恬淡舒适的人生，才是我最永恒的求索。

找一条静静的溪，溪边独钓是何等的诗意，“独钓寒江”太过萧索也太过凄凉，只有白水碧峰的意境，才是最理想的垂钓之所，清风徐来，拂过溪面，一荡荡涟漪荡开去也是无比的美简单的山水，简单的渔具，就好似曾经的太公，孤峰闲云，没有什么纷争，没有什么九曲黄河大阵，就是一个老者，这是多么的简单多么的美，可惜，太公依旧是太公，平凡简单的人生不属于他，于是

说来也奇怪，为什么有的人凡事都喜欢复杂化呢？比如说，一家公司本来可以很简单的完成一项任务，明明一个人就可以做的，但是偏偏要做了一大堆表格，一大堆数据，开了无数次的会议，最后完成任务，这样既耗费了精力，又浪费了财力，简单的去做，也许能获得更好的结果。

其实人是一个复杂的生命体，就拿我们人的动作来说吧，一个简单的吃苹果的动作，就是很多的系统一起协调的结果，大脑发出指令，命令手指去拿苹果，把苹果放到嘴边，嘴巴张开，又命令牙齿去咬苹果，然后咀嚼，最后命令做的吞咽动作。这一个简单的动作却是复杂的过程。但是我们人生活在这样的复杂的社会，就不需要在这样复杂的生活了，这样会累，如果简单的去做，生活会变得更加美好。

人作为一个生命体，生活中要面对有许多事情，一些不必要的行为社交，完全可以避免，一些应酬，尤其是面对着一些人物的时候，还要装作很开心，很认可的虚伪的笑容。简单点就应该是与错，分的很明确，谁也不会为了迎合谁而去违背自己的心意，假如人人都这样，我想这个社会应该会简单许多。

特别喜欢古人的生活方式，一间草屋，一片田，一把锄头，一袋烟，每天“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的生活是很多人都向往的，就是因为简单，不复杂，没有勾心斗角，没有尔虞我

近段时间，在一些教室里，莫名其妙地出现了一竖排单人桌。桌子瘦小，单薄，在那一排排双人坐的桌子边上，更显示出它的不合时宜。桌子的主人也躲在那里，显得特殊，孤单，难受。在周围人声鼎沸的环境里，在这个青春洋溢的年华里，有谁能懂单人桌的忧伤？

中国是一个崇尚对称，以对称为美的国家，无论是高大的建筑物还是小房子，都力求对称。单人桌的出现，则违背了这个传统。它在一定程度上影响了班级的整体美观，给老师、同学们造成一种视觉上的怪异感受，着实有些不当。

既然有了单人桌，必然就有单人来坐。一些同学无奈地成了单人桌的主人。从此，他或者她，就要和单人桌一起忧伤。坐在单人桌上，就意味着从那时起，你将失去一个能给予你温暖的同桌。取而代之的是你桌子边上那一面冰冷、沉重的墙；意味着每次上课时，你都没有同桌可以相互探讨；意味着坐在墙边的你，只能斜着身子歪着头，看着模糊不清的黑板；意味着你只能眼睁睁地看着双人桌同学的“成双入对。”但，热闹是他们的，我们，什么也没有。我们有的是无尽地寂寞、无法言说地悲伤……

我不明白为什么班级要设置这样的单人桌，但我明白，这会让那些单人桌的主人，无论是在学习上，还是在情感上，都会倍感失落。

成为单人桌的

我是一粒尘埃，我没有花的芳香，也没有水的柔情，更没有光的灿烂，我只是一粒尘埃。不起眼的尘埃。

我很努力，但却一直没有收获，我努力让自己变得肥沃，但还是没有种子愿意在我这里发芽，我努力让自己变得强壮，但还是没有一朵鲜花愿意把她的根固定在我的身上。因为我太微小了。微小到没有用到我的地方。我想吼出为什么，但也只是徒劳。

我抓住每一个让我变化的机会。那次下雨了，我没有躲起来，我让雨水浸透我。我的好朋友问我为什么不躲在树叶下。我想说，我只是想变得饱满，虽然我可能会和其他尘土粘在一起。那次下雪，我被冰雪覆盖。我没有躲在被烂树叶下。妈妈说过，只有经历严冬的洗礼，我才能变得强大，就像田地需要经历隆冬，来年才能丰收。虽然我很冷，但我一直在坚持。我觉得我要变成冰块了，我的全身已经僵硬。我已经动不了了。我是不是要放弃了？我这样问着我自己。我不知道我的路在哪里，我展望前路，竟找不到我要踏上的一条。我时常想为什么我努力了也没有结果。上帝为什么这么不公平？难道我就只能这样了吗？

那是一个早上，我准备放弃了，我想我就只能这样了吧，虽然我有一点点不甘心，但就这样吧。突然，我觉得有东西缠绕着我，是什么呢？竟然是一条根系。我喜极而泣，我这是被认可了吗？

根的主人问我：“你怎

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

在我们身边，有很多看似平凡其实并不平凡的人，他们没有特殊的身份，显赫的地位，伟大的事业。他们平凡普通，看似微不足道，如一粒尘埃，但在他们身上，我们却能看到世间的真善美，体会到一种不平凡的情感和力量。

一次放学，有位发传单的人给我了一份传单，我正犹豫的时候，他又把手向前伸了伸，眼神告诉我：“你是几年级的呀？”我说：“初一年级的。”“哦，好好学习，加油！”说完就走了。

过了几天，我从同学口中听说，那个发传单的人天天都在校门口发传单，好像是从农村来的。还挺远的，家里有一个老婆婆和两个女儿。听说其中一个是唇腭裂，正急需用钱给他女儿治病。家里的妻子没有工作，老婆婆腿脚不方便，两个女儿还都在上学，一家的生活负担全都落在了那个发传单人身上。

一个下雨的天，哗啦啦的大雨点打在我的小伞上，发出“啪，啪，啪”的声音，雷声由远而近，蔚蓝的天空已变得昏暗，太阳早已没了踪影。这时一个畏缩在树底下的身影，进入了我的视线。谁也没有留意那躲在树下手持一打传单的人，我走出校门时，正看见那发传单的人手哆哆嗦嗦地把一张传单递给一个女士。那个女士瞪了他一眼，骂了一声“滚开。&rdq

世界上有两种人：空想家和行动者。空想家们善于谈论，想象；而行动者则是脚踏实地的去做，尽管历史的目光更偏爱空想家，但我愿意为卑渺在角落的行动者喝彩。

也许有许多人不明白空想与理想之间的区别，简单来说，空想就是乌托邦思想完美无瑕的理想主义，却如泡沫一般弱不可击，而理想最重要的一环就是奋斗，虽然两者的结局都能以失败为句号。但理想的人则更加接近成功，历史上有许多名声赫赫的空想家们，在历史的长河中留下足迹，如圣西门，傅立叶。但时间告诉我们，他们的想法是错误的，所以我们认为行动高于言论，哪怕在那个时期，实践者不被认可，但终有一天会绽放出自己的光芒。

著名学者说过，只想不做的人只能产生思想垃圾，成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。的确没有行动的空想是很危险的，一切美丽都将只能是泡沫幻影，赵括熟读兵书在竹简上写下一篇篇富丽堂皇的战争史诗。在自己的世界中描绘一场无与伦比的完胜之仗。但在现实中，长平之战，赵括屈辱投降，令自己的父亲赵奢名落孙山，自己惨死邯郸。这一切的一切都源于赵括的乌托邦空想让他沉溺于一个虚拟的世界。仅有宏图大志却没有实际行动，就会沦为可悲的空想家。

古人常云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。心动不如行动，只有行动才能让理想焕发出耀眼的光芒