南京许畏畏

这是一张画有一个黑点的白纸，为什么我们只看到一个黑点，而忽略了这是一张白纸呢？这是不是说明我们的目光仅局限于眼前？我们被这个黑点迷惑，困住？如果说这个黑点是我们的现状，而这张白纸是我们的人生，那么除黑点外的空白就是我们的未来。

未来，一切都是未知的，所以它空白；未来，一切皆有可能，所以它给我们无限畅想的空间。它喻意让我们眼界放宽，自由怀想，跳出那个黑点，去书写属于自己的印迹。

若人的目光短浅，如何能成功？中国国粹——象棋，就很好地为我们证明了目光短浅之人往往是输家。棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。而下棋讲究“先”字，若你只看到眼前利益，得这一子，却失了先，终是输，所谓“宁失一子，不失一先”。赢家定是比输家看得远，更甚至，他猜到你下一步怎么走。

诚然，因为目光远，志向高大，运筹帷幄，所以我们才能看到西楚霸王是如何破釜沉舟灭秦国，苦心人越国勾践是如何卧薪尝胆看吴地，一代天骄成吉思汗是如何挽弓射大雕……

然而，我们有想法，有梦想，若不付诸行动，那么一切憧憬、怀想都只是水中月，镜中花，都只是泡沫，脆弱的一触即破。

我们为什么不去

古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。

生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。

生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，

韩国“岁月号”游轮最终沉入了幽深的大海，因为船长对于责任的畏和对于法律规定的不畏；马航MH370最终失联消失于天际，因为马航对于职责的畏与对于两百多人的性命安全不畏；杭州大巴最终侧翻，因为司机对于枯燥驾驶的畏与对“驾驶时严禁玩手机”的规定不畏……因为有“无所畏”之人，法律、职责、规定被视若无物，我们的生活才会如此的惶恐不安。即便社会已然繁荣如斯，我们，仍需敬畏！

对法律和制度有所敬畏，这社会方才安宁完美。令东莞又一次大跌形象的“臭脚米粉”让人心寒；国产四五百块一罐的奶粉居然结成鸡蛋大小的块状固体，如此也无怪乎家长们想方设法从国外代购；华科大学生对市场上的烤肉串进行DNA测定，竟然85%的肉类不属于猪牛羊……食品商们对法律与制度的无所畏惧，使中国的食品丑闻无下限的延伸，消磨了民众最后一分对于法律与制度的期盼。若法律制度不能保证民众权益，那么民众会敬畏它们么？答案显然否定。若一国之人不畏一国之法，其势如何？天下乱矣！故此，我们应当对法律和制度有所畏。

对真理与良知有所敬畏，这社会才能井然有序。《中国好

拿破仑自诩高于阿尔卑斯山脉，横扫欧洲；凯撒大帝，东征势如破竹；亚历山大崛起，锐意凌人。或许这就是勇气，但勇者有畏！

解剖缺点，维护正义，捍卫真理我们需要勇气。

面对无理的老板其他人为了家人，‘毅然’下跪，双膝沉重，孙天帅坚决不跪，为了一个国家的志节，为了国格，绝对不跪，这就是勇。鲁迅说：’真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血’。勇者能够洒脱，笑看人生，因为他们从不畏惧攀登，绿靴子洞中横尸无数，却未使攀登者退却。

历史的潮流，大自然的定律，超越主宰，不论是谁都要敬畏。

二十世纪九十年代，罗布泊悄无声息不动声色般的像收纳其他人一般使余纯顺沉睡，头朝着故乡。斯人已逝，见者远矣，他的音容笑貌活跃在所有人的眼中。环境的过于艰苦，身体极度缺水，让他到下了。他不缺乏勇气，但他缺少对自然的一种敬畏。韩信甘于忍受胯下之辱，给了自己有一次强大的机会。

也许勇敢有时候是一种莽撞，逆流而上需要一种度，真正的勇者对世间万物应有敬畏之心，不可逞匹夫之勇，盲目勇敢，会有并不完美的结局。亘古荒原，晨钟暮鼓，夕阳衔山，铁血柔情，他们一路走来注定不平凡，他们规避了岁月磨人的平庸，笑看风烛残年，强者自救，圣者渡人。

勇气与畏惧是必修

你是否因为自己的平凡而失落？我找像普通成绩中等，没有特长，我是个默默无闻的人，但是不要畏惧频繁，要相信每个人都是一颗小小星辰，活出自己的价值，就是最尊贵的不凡。

草王店村村支书黄大发化13年为梦想跋涉沧桑了面孔，但初心不变，中位村民开出了一条青渠，解决了全村人饮水的问题。

他平凡，但他不为频繁，他一心为民造福一方，他活出了价值，活出了自我，他是个平凡而尊贵的人。

卢永根老人，种得桃李满天下，心为大我与春和。将一生积蓄全部捐出，以资助贫苦学生读书。他如春风如春蚕，更像是护花的春泥，他的名字将永远如稻谷般深扎在人们的心间。

他平凡，但他不为频繁，他一心赤诚，1亿将自我奉献给社会，也因此他不再频繁，他依然朴实无华，但是已成为孩子们心中最耀眼的星。

这样的例子还有很多很多，因为这个世界上有太多平凡的人，但是平凡并不意味着就要活得平淡，即使是最普通的人，只要为了梦想永不言弃，朝着这个方向一直努力，他时定当展我风华。

“竹密无妨溪水过天，高不碍白云飞。”平凡并不能阻碍我们前进的道路，只要不畏平凡，静心砥砺，相信自己，终有一日，会有人发现你平凡外表下那颗可贵的心。

袁枚诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”也许在大千世界中，我

人工智能是近年来受到热议的社会话题，科技发展所带来的便利与伦理道德的冲击织成雨幕，让人们对其若即若离。在我看来，这倒有种“生年不满百，常怀千岁忧”的无谓。人类社会最大的敌人从来都不是被创造的无情事物，而是肉身凡胎，七情六欲下的种种欲念。

有些人或许早已不能被称为人了。普利莫·莱维在《这是不是个人》中提到，杀人者是人，毫无顾忌地与死人共卧一铺的不是人。在集中营里，同为受压迫的犯人，前者犯罪或许还有正义的理由，后者却是自己选择了背弃天良。人与机器最大的区别就在于人不仅会权衡利弊，计较得失，还会在超我的约束下进行道义层面的扪心自问。豫让漆身吞炭，斩衣三跃，是知其不可为而为之；陶渊明不愿折腰，挂冠归去，这是知其可为而不为。这种利弊以上的斟酌是不可能用代码写进程序的。然而纵观历史，远在信息科技犹未发达的时代，早就有人自动放弃了造化赋予的仁慈与道德，要用强权与暴虐来补夺造化，因而有了战火，有了一群生而为人却失格的行尸走肉。

假如有一天人工智能真的会像人类那样思考，若它的造物主仁慈，我觉得它便很难结出恶果，反而会在诸多事情上犹豫不决。如果人工智能具有了好斗暴厉的特质，它所模仿的也不过是现世而已。人工智能具有人类的价值观乃至

昨天所有的失败都会成为过去，坎坎坷坷的路终会变得平坦。只要我们心中有梦，那么一切大不了是从头再来。永远没有不会成功之说。只要我们迎着风去前行，不惧风雨，我们必能乘风破浪，直挂胜利的风帆在成功的变上。

以前，只要经历一些小小的挫折，我都会感觉好像天都要塌下来了。我会对梦想产生质疑，连脚步都会慢慢地停下来，面对前路，不知所措。甚至简单可笑地认为：在失败于困境面前，所有东西都会变得不堪一击。然而，随着年龄的增长，我才知道，并非是梦想太不堪一击，而是梦想在心中的位置太不牢固了，稍微有外界环境的干扰，梦想就会从心的温床中跌落。

丁尼生曾说：“梦想只要持久，就能成为现实。”我相信，只要我们心中有梦，并能够持之以恒，梦想成真是不难的。一个人在前行的时候可以非常的拮据，甚至在外物上一无所有。但是他必须要心中有梦。只要有梦想一天，那么你才不会停止前行，只要能前行，就有可能遇见希望的彩虹，进而迎接光明。

以我为例，年少无知，不懂坚持，我在最终与成功擦肩而过。我的梦想曾是想成为一名话剧演员。与我的同桌一样，然而，他坚持了，我却因为别人的否定与冷嘲热讽而退却，如今他成为了学校颇有名气的话剧演员，我却平凡如水；他将来可以继续沿着他的梦想前行，我却要另

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克作为如今网络时代的核心人物，他很清楚计算机如何思考，输入命令，经过一系列运算就能得出结果，快速高效却又不带一丝感情。

“罗一笑事件”，“郭美美事件”考验了人们的善心，网络慈善变得不再纯粹，近期欧洲的难民问题则是一场关于人类价值观的拷问，我们究竟该如何对待哪些价值观与我们不同的人？当难民变成了暴民，当每一个愿意向他人施以援手的人变成一个又一个精致的利己主义者的时候，人类该何去何从？

电影《七宗罪》里有句台词“这个世界很美好值得你为之奋斗，我只同意后半句。”这个世界就像个巨大熔炉，恩威并施地想同化每个心怀理想与正义的人，有的人失去了价值观和同情心，有的人却能守住初心，并发出一声声强而有力的质问“善心何故畏风尘”。

孔子所处的那个时代，礼崩乐坏，动荡纷争，整个社会是追逐利益、实力竞争的局面。孔子没有被时代同化，他主张恢复西周礼乐制度，他周游列国，向各国宣传他的思想。世界是世界，你是你，世界不为你而改变，你又凭什么要被世界改变？

耶鲁大

“啊，我的眼镜！”

刚刚钻出吹着空调的汽车，耳边就响起哥哥“撕心裂肺”的“惨叫”，我三步并作两步跑过去一看，真让我哭笑不得。可怜的哥哥两眼前的镜片又是“云雾缭绕”了，星星点点的雾气水珠密布在乳白色的镜片上。由于镜片度数很高，乍一看，好像刚出浴的胖小姐挺着啤酒肚。哥哥惊慌失措，赶紧指挥我：“快，拿眼镜布！快！”

这是我们家经常发生的一幕，哥哥虽然经历了大大小小如此多的“战役”，却仍是一副慌慌张张的样子，这让我对戴眼镜产生了一丝好奇心。

自五年级年级起，由于我视力直线下降，经医生检查，确诊为真性近视，我终于如愿以偿地戴上了眼镜。当时是冬天，这可连累了我的鼻子老兄，既要忍受寒风禀冽的痛苦，又要承担起眼镜的重量。一年后，我的鼻梁两侧由于“眼镜兄”的光临，出现了两道浅痕。最可悲的是，我也遇到了和哥哥一样的处境。

那天，爸爸带我们去吃热腾腾的火锅，这在冬天可是一种享受啊！我兴致勃勃地看着热气直冒的火锅，身边顿时翻涌起一圈圈暖波，好不舒畅。我迫不及待地凑过去，想一饱口福。谁知，我刚低下头盛汤，一股热

篇一：有所谓有所畏有所为作文

冯琳琅

我们从一开始就要做到有所谓，在路途中有所畏，最后便可以有所为。

书中有句话：“人活着，有许许多多的事是有所谓的，是必须在意的，是来不得半点虚假的。”

责任心、进取心、事业心，都是我们必须在意的。若不在意，就是无所为。

这进取心，还不能太激进，这是我理解的“有所畏”。

“畏”不仅是敬畏，也可以是“畏惧”，不是指懦弱，而是说不要一意孤行，横冲直撞。

在生活中，或许适当的退让才是最恰当的选择，不要因为你的“奋勇”而连累其他人，当然，这是指在群体中。

自然，敬畏也是必不可少的。

何为敬畏，敬畏是指由敬而生的尊重，而不是由畏才去敬，那不是发自内心的。

敬畏是什么？我觉得最值得敬畏的一定是我们自己。对自己有了尊重，有了信任，才能去闯荡出一番作为，才不会自卑，才不会一直自我怀疑。

对别人的敬畏也是在成就自己！

所以心存敬畏，有所思考，思考何时该进，何时该退，从而有所谓地完成每件事，成为有所为的人。

篇二：有所谓有所畏有所为作文

巩怡含

“有所谓有所畏有所为”是老师在今天的语文课上的一句金句。这句话所涵盖的内