南平罗群荣

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

到了南平，我舒适地坐着小车，看着对面湛蓝的天空，跨过高大雄伟的大桥，到了市中心。

南平被中间的闽江分成两个部分，闽江上时常有渔船经过，船桨轻轻一划，在水面上荡起一阵涟漪，水上还立着小船标，给渔夫们指路。江水浑浊一片，是不是掀起一层层波浪。四面都是山，水面倒印着山，山又衬托着水，真是山清水秀呀。

渐渐的，天空飘起小雨，水面被雨点敲打着，发出清脆悦耳的声音，远处的上朦朦胧胧，真是美如仙境。

到了傍晚，天边的晚霞倒映在水里，远远望去一片通红，此时的人们也匆匆忙忙地回到了家。

到了夜晚，四周慢慢宁静下来，四面亮起耀眼的光芒，红的绿的，紫的，还有数也数不清的小宁红灯，把湖面渲染得五彩缤纷，五颜六色。让我们大饱眼福，眼睛美不胜收。

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

古往今来，荣授以君子，以之为豪；耻予以小人，以之为羞。

爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的故事，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。

崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

从历史上看，中华民族是一个拥有五千年历史文明的民族，中华文明也是仅存的延续至今的文明。伟大的先人，创造了先进灿烂的文化，形成了优秀的传统道德，造就了开放、包容、大气的民族性格，使得中华民族在几千年的历史长河中总是处于领袖强国的地位。

但到了近代，骄傲自满、固步自封、闭关锁国成了国家和民族的代名词。太强的民族自豪感，开放、包容、相互促进的虚心姿态的丧失，致使国人在铁舰利炮的轰鸣声中才得以清醒过来。道德文化缺少了生命力，直接导致国家政策的失误，最终造成了国家的落后。可见，道德文化力量的强大。

就此而言，我们就更需要发扬八荣八耻，八荣八耻是符合历史发展潮流的。八荣八耻就是要树立一种拥有传统道德优点，同时又符合时代实际的道德观。八荣八耻，将引导社会走向和谐，促成良好的社会环境，维护国家利益和人民利益。我很赞同胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”中的“以热爱祖国为荣，以损害祖国为耻”的倡议。

汉武帝天汉元年，苏武作为汉朝使者来到匈奴。苏武出使的时候，是个40岁左右的壮年汉子，他在匈奴度过了19年异常艰苦的岁月，回来已经是一个须发皆白的老年人了。他那坚强不屈、不怕磨难、永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下。在以后中华民族

今天是5月1号，也就是国家法定假日劳动节。

在劳动节这天，怎么能缺少有玩呢？于是，我和爸爸便开着来到了石家庄著名的游玩地点——荣国府。据说，电视剧《红楼梦》就是在这里拍摄的呢！

我们刚进去，正好赶上了表演时间，十来个人摆好阵势，几个人在后面敲锣打鼓，剩下的就在前面随着锣鼓声跳舞，我们都看的聚精会神，全神贯注的看着他们那高超的表演。

在不知不觉中，音乐和舞蹈结束了，我们就进了真正的荣国府。我们先参观了曹雪芹的纪念堂，那里面呈现了许许多多不同版本的红楼梦，还有关于曹雪芹的身世与背景。参观完曹雪芹纪念堂后，走到大门前，我惊奇的发现墙上的一个介绍资料，那里面讲了红楼梦里面人物的名字和他们身世的关系，用的是谐音。比如说冯源（逢冤），他为了一个丫头，结果被活活打死。霍启（祸起），有一回，在在甄士隐，不仅祸起，还把英莲给弄丢了，最后甄士隐家被一把火烧掉了。我看了之后感觉非常有意思，红楼梦实在是太有趣了。

荣国府真是太好玩了，既可以让我快乐，也让我懂得了许多知识，我以后还要到这样的地方来玩。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

【篇一：德高为师奉献为荣】

有一道彩虹，不出现在雨后，不出现在天空，但它常常出现在我心中，它就是教育我堂堂正正地做人———时刻关心我的刘老师。

“德高为师，奉献为荣”是老师们应该知道、做到的。当然，我们的班主任——刘老师就做到了这一点。

刘老师的品德高尚，不愧为我们的好老师。她常常告诫我们说；“凡事要以德为先，不能用武力解决问题。成才要先成人，不管你在怎么优秀，道德言行不规范，那你也就没有很大的作为，也得不到别人的尊重。”刘老师不是空谈，而是用实际行动来表明。班上有同学犯了错，她不会在班上当着全班人的面批评那位犯了错的同学，而是在班上告诫我们以后不要这么做了，以及事情的后果。然后找个时间跟那位犯了错的同学谈心。刘老师亲切的像我们的母亲，也有几分严厉，但她从来不会责骂我们，我们一有错误就指出了，让我们改正，我们班的同学都很喜欢她。

刘老师不仅品德高尚，还为我们默默奉献。班上同学有不懂的问题去问她，不管她怎样忙，她都会耐心地回答；有些同学的成绩不太理想，她总是利用自己的休息时间去辅导那些同学；她从家长那里知道我们有时学习到很晚，就叫我们早点休息，保

当今社会，竞争激烈，异彩纷呈，它呼唤的是自立自强，道德高尚，能真正独挡一面的人才。作为一名新时代的高中生，树立正确的荣辱观尤为重要。

高中生应当以“成绩优异，勤奋好学为荣，以愚昧无知，好逸恶劳为耻”。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这最后的“传不习乎”，就是说老师传授的知识有没有复习呢？是不是都掌握了呢？并且曾子是每天多次反省自己。可见古人就把成绩是否优异作为衡量自身水平高低的一项标准。较之古人，我们更应该勤奋好学，更要加倍去拼搏，去努力。当然，努力并不一定成功，但是我们明白，不努力就一定不会成功。因为机会总是垂青有准备的人！

我们都不喜欢懒惰人，在这个竞争激烈的社会，懒惰的人最终会被淘汰。当初那位不会吹竽的南郭先生，利用自己的小伎俩在队伍中蒙混了三五载。但是在改朝换代之后他终于还是蒙混不下去，灰溜溜的逃跑了。他由于自己的不努力，自己的懒惰思想和侥幸心理而丢失了自己的“饭碗”，如果当初他能够多一些勤奋，多一份诚实，多一点反省的话，他的下场一定是不一样的！在这个崇尚科学和知识的年代里，我们要踏踏实实，认认真真的学习。