卡片的拼音是ka还是qia

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

发生了一次大事故。最近我们很流行收集奥特曼的卡片。彭君在得意扬扬地给大家看自己今早才买来的新鲜卡片。魏君看着自己手里的卡册，觉得彭君那得意劲儿不顺眼，于是魏君突然把彭君的卡片打在了地上。

彭君像是一头发怒的狮子冲了过去，一把夺过了魏君的卡册，狠狠地把卡册扔到了空中，同时嘴里大声嚷嚷着：“叫你扔我的卡！叫你扔我的卡！”

大厅中像是下起了一场卡片雨，卡片满天飞。大家一拥而上，大厅像是炸开了锅似的。大家纷纷去接空中的卡，魏君在一旁急得大哭说：“你们还我卡，还我卡！”杨君等人把捡起来的卡还给了魏君。他一个劲儿的对他们点头，说谢谢。

某君看着落在地上的卡片，往地上一趴，用自己的身体盖住了卡片，趁大家不注意，起身把卡片抱在了自己的衣服里面，开溜了……

我的面前也飘落了两张卡。我拿起来一看，哇！横卡！这可是稀有物种，我早就想要了！可是，我得还给魏君，不然他会很伤心的。我把卡片还给了他，他拉着我的手，开心地笑起来：谢谢你！谢谢你！我也很开心，帮助别人是一件非常开心地事情。

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

小学低年级的时候，只要一个同学买一件玩具，如果这玩具很有趣，就会风靡全班，玩腻了的话，就会再找一些新鲜的玩意儿，但是有一件玩具，让我怎么玩都玩不腻。

二年级的时候，有一天，我的好朋友突然带了一些卡片，一下子引起了我的好奇心，我向朋友问道：“这是什么？”朋友说：“这是卡片，可以用来打。”朋友向我示范了几次，我大概明白了卡片应该怎么玩儿，于是，放学后，我立刻到学校门口的小卖部买了一包卡 ，下雨午上学的时候，我和朋友找到了一个隐蔽的位置，玩了半天，我不但没有输一张卡，反而还收货了几张卡，我当时高兴坏了，立刻跑到教室里，向全班同学宣传卡片，到了第二天，全班男生都基本买了卡片。我们拉帮结派，下课的时候，就一团一团分开地“开战”！可惜好景不长，我就被扣上罪名了。

一天下午，我和我的那一帮子朋友来的很早，来到学校也没有事干，于是就到老地方去“开一场”，正打的激烈的时候，突然一声冷哼打断了我们的“战斗”。我回头一看，瞬间吓了我一跳，杨老师不知什么时候神不知鬼不觉地跑到了我们的后面，慈祥地盯着我们，我们全部都转过身去，把卡藏了起来，当我以为这下

爷爷小时候的玩具是自己做的，如纸面包、纸飞机等，那个年代也只能自己做。只要大家能做出一件有趣的小玩具，很快就能风靡爷爷的班级以至学校。

那一天，我沮丧的回到家，因为打卡片的时候遇到了一个“老赖“。事先定好了打卡的规矩，他犯规了，却死活不给输掉的五张卡片。

爸爸见了，问我什么情况，我把事情的来龙去脉说了一遍。爸爸笑着安慰我：这算事儿嘛？我小时候也会打卡片。我疑惑不解的反问：你们那时候也有卡片？就这样爸爸给我聊起起他小时候的卡片游戏，他们的卡片是纸质的油印硬卡片。游戏规则：撅着屁股，趴在地下，用力用手拍，谁能把卡片的反面拍过来就是胜利方。

现在的我们，各式各样的玩具数不胜数。可我们男孩最爱的游戏还是打卡。跟爸爸小时候玩卡片的游戏规则差不多。没有作业时，我们男孩就聚在一起打得热火朝天，争得面红耳赤。

虽然每个年代生活水平不一样，玩具的种类也不一样。但是在我们成长的工程中，总有一游戏能给带来共同的乐趣和快乐。

最近，我们班不知中了什么邪，男生大都沉迷在卡片游戏之中，连一些女生也掺和进去了，这其中也包括我。不瞒你说，我的卡片数量已超过100张了。但话说在前头，卡片都是朋友送我的。如果用钱买，那我还不被老妈给打死？好，闲话少说，言归正传。

下课了，你道我们班的学生都在干啥？看书？做游戏？NO，NO，NO，其实大家都在玩卡片呢！就连最会读书的男生，也会安静地坐在位置上，一会儿数数卡片，一会儿抽出几张向别人炫耀一番。起初，我并不喜欢那东西，但不知怎么回事，后来竟也“病毒”了。

“来来来，飞卡喽！”我们班的一位男生站在三楼上，左手拿着厚厚的一叠卡片，右手也没有闲着，取下一张扔下去。楼下的人呢，便伸出双手，你拥来我挤你，互不相让，都想接住那张卡。卡片往哪儿飞，人们就往哪儿追，一个个便成了卡片的“跟屁虫”。卡片掉在地上了，人群就“哗”的一声跑过去哄抢。这样不仅卡片受伤，连接卡的人也可能会摔倒。见游戏不安全，我又劝阻不成，便决定下楼去分卡，

我拿着一叠卡片，一口气从三楼跑到一楼，刚好有一群人还围在那儿。一个小妹妹看见了我手中的东西，略带兴奋地跑过来：“姐姐，你的卡

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯