卡维服饰

我们家里养了一只可爱的乌龟，它叫“卡卡”。

卡卡有四只短短的脚，背上有一个坚硬的“铠甲”。它的眼睛小小的，看上去像是好几天都没有睡过觉的样子。嘴巴又小又白，吃起东西来头一伸一伸的，好玩极了。

有一次，我们隔了两天才想起给它喂食。我抓了一把放进去，只见卡卡以迅雷不及掩耳之势，“刷刷刷”把食物吃进嘴巴里面。不一会儿，它就三下二下把食物吞进了肚子里。只见，它一边吃一边动着嘴，像是在说：“好吃的食物啊，可把你给盼来了！”又像在说：“好吃，实在是太好吃了！”看着它的样子，我不禁笑了起来。

还有一次，我在给它换水，它总是东爬西爬的。最后迫不得已，我只好把它翻了过来。它的一只脚在不停地转圈，嘴巴也在不停地动，像是说：“主人，你这个大坏蛋！”逗得我哈哈大笑。

我喜欢卡卡，爱它可爱的长相，爱它贪吃的谗样，爱它的一切。同样的，作为回报，卡卡也把阳光和快乐带给了我们。但是由于我们的疏忽，总是忘记给它喂食。终于有一天卡卡被饿死了。我见了不由得哭了起来。我心想：“卡卡，对不起，都是我没有给你喂食，才让你饿死的。&rdquo

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

我喜欢的小动物有很多很多，像小兔子、鹦鹉、燕子……但最喜欢的还是我家养的小狗——卡卡。

它一身黑黑的毛发，唯独脚上穿着白色的“靴子”，圆圆的脸上长着一双大眼睛，黑色的鼻子虽然总是湿湿的，但是却拥有无比灵敏的嗅觉。哪怕有一点点肉的味道从厨房传出来，它也能闻到，然后就会从老远的菜园子跑到房间里来向主人讨要吃的。它头顶两边还耷拉着一对三角形的耳朵，非常可爱。

卡卡也是一只善解人意的小狗。有一次，我考试没考好，伤心地回到家里，卡卡跑过来，歪着脑袋看着我，好像在说：“小主人，你怎么了？”我默不作声，神情沮丧，有气无力地趴在桌边，它好像也猜到了我的心事一般，静静地趴在我的脚上，嘴巴里发出“哼哼”的声音，前爪则是不停地蹭着我的裤脚，仿佛在说：“婷婷，没关系，只要你继续努力，就一定会取得好成绩的！”看到它撒娇的样子，我一下子也忘记了烦恼，重新站起来，并暗暗下决心：这次没考好，肯定是我做得不够好，还有一些知识点也没有掌握牢固，我要总结经验，争取下次取得好成绩，不再犯同样的错误！此后，我沉下心来学习，做习题的时候，卡卡就

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

“嘿，小崽子，快起来，该干活儿了！”凡卡听到了模模糊糊的老板的喊叫声，接着感到一阵剧烈的疼痛——那是老板的巴掌结结实实的落到了他的背上。

这一巴掌让凡卡不得不爬起来。晚餐时间就要到了，他想起来，他还要去煮饭。老板不停地催促着：“快点儿，你走路能再慢点儿吗？”说着还用棍子打着凡卡，凡卡跌跌撞撞来到厨房里，烧起了火。“也不知道爷爷能不能看到我的信……唉……”他又叹了口气。

菜端上来了。老板给了凡卡一点面包，也就一两片，不过好在，这次老板在上面涂了一些过期的牛油。那就不错啦，平时，凡卡哪能吃到牛油呢？过期的也吃不到。就这样，日复一日，年复一年，凡卡在老板家生活了不久，就耐不住了，他还是没有等来爷爷啊！现在的凡卡已经十五岁了。

有一天，老板经过信箱的时候，无意中看到了它。“一封信？”老板从信箱里抽出一封信。那信纸已经泛黄了，也不知道过去了多久了。老板仔细看看，是凡卡的字迹。“好呀，竟然想让他爷爷把他带出去！小崽子，给我过来！”凡卡走过去，被老板拖过来就是一顿打

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

睡梦中，凡卡被打醒了。

先是一个鹰爪般的巴掌扫过来，之后就是重重的一阵踹。“啊！”老板将凡卡拽起，一头将他推向鞋柜——“哄——”柜子倒了，大头皮鞋、厚底皮靴、木底便鞋，全向凡卡砸来，砸中头的凡卡立刻昏倒了。

老板仍叫骂不绝：“死小兔崽子！装死？哼！我儿子哭了也不摇摇篮？！混账！睡觉？别以为圣诞节就有理由好吃懒做？你吃我的穿我的，就得给我做奴隶！”说完，不由分说就扯起凡卡，拿皮带“噼啪——噼啪”地抽了起来……

下午，又下起了雪，邮车中缩着一个醉醺醺的邮差，他一边喝酒，一边抱怨这鬼天气。

他打开了凡卡塞进信的邮箱，读起了信封上的信：“乡下——爷爷收——康斯坦丁——玛卡里奇！”仔细看看，又生气地嘟哝道：“哪个笨蛋！地名都不会写！写个“乡下”，去死吧！”说着就将信扔了。

却说老板娘去买菜，无意中发现了那宝贵的信，想一脚踢到一边

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰