卢旺达和中国的关系好吗

9月23号 周五 晴

今天和往常一样，没什么特别的一天，却又是生命中每一个特别的日子中的每一天。

总觉得人生很短暂又很美好，活着的每一天都是赚的。之所以想发感慨，因为早晨跑操回来时候大冰的一个演讲视频，很受触动。刚开始关注到他，是因为他的新书上市，《乖，摸摸头》，卖得很火，身边的很多朋友也都在谈论他，碍于面子，不想让人觉得自己很土鳖，成天装文化人却连大冰都不知道。我当然知道他了，不过，也只知道这些而已。哦对了，之前听他们提到想起了小时候看过的山东卫视《阳光快车道》好像就是他主持的。

视频里，他提到了自己的职业，主持人、作家、流浪歌手、酒吧掌柜等等等等，这么多，是啊，这么多，可是他觉得这些还不够，在他看来，人生本来就是拿来体验和经历的，所谓“阅”就是走很多的路，看很多的书，有自己的思考和体会，所谓的“历”正是在走得很多的路，看的很多的书中发生的故事和经验。

于是我开始对这个人有了不一样的看法，也开始理解了身边为什么那么多人会喜欢他。不单是这个视频，他身上所散发的那种魅力，是整天宅在宿舍打游戏的男生所不能企及的，那是阅历累积到一定程度之后对生活的一种淡然，也是经历过山水之后的一份宁静处世的态度。不浮于世，不

《良好的同学关系》

徐维晨

我有一个同学，他是我十分要好的朋友，只要在我有困难时，他都会来帮助我，但是有一件事让我俩闹不和了。

那是一次书法课，同学们都高高兴把文房四宝拿了出来，底下还放了一张报纸，这样就不会弄到桌子上了。上课了老师正在讲课，我和朋友在认真的听课。终于，可以用毛笔写字了，我把墨倒了出来，可是忘了盖好，我的好朋友一不小心把墨碰倒了，所有的墨都洒了出来，白白的衣服一瞬间变成了黑白相间的衣服，我先压制住了怒火，如果直接和我的朋友讲道理，会耽误了其他的同学学习。下课了，我终于可以释放怒火了，老师刚一走，我就开口大骂，“你为什么要碰我的墨，你看我的衣服，你给我洗呀。”其它同学听到了也走了过来，我的好朋友说：“明明是你自己不盖好盖子，为什么要说我。”说完，他哭着跑了出去，放学了，我的心里不是滋味，其实一天的课，我一点也没听进去，毕竟这件事也怪我，要不是我没盖好盖子，也不会发生这件事，真不应该啊！我想了一晚上，到了第二天，我的好朋友来了，我害羞的说：“昨天是我不对，我道歉”。“我也有错。”我说：“那我们还做好朋友”。我们又回到了

看着这一片玉米地，我有些怀念自己的家乡了。想想在自己的家乡也有这一片的玉米地，自己在农忙的时候还会帮着父母去干活，现在也只有想象了。

家乡，你现在还好吗？你周围的环境的到治理了没有，周围的村庄是不是也开始发展了。村东头的古树，你是否依旧叶子飘落了。小学生还会帮你打扫落下的树叶嘛，曾经的伙伴你是否看到他们依旧过的很好……

身在他乡，看着别人的快乐，踏着异途的未知。我不断的想念家乡的一切，虽然我的家乡并没有小桥流水的美丽，也没有高楼大山的建筑，但是不知道为何我总是深深的挂念着我的家乡，也许这就是别人说的故乡情吧。

看着故乡的方向，看着脚下的土地，仿佛家乡就在这里。脚下就是家乡的土地，而对面正是家乡的玉米地。只可惜眼前没有家乡人，没有家乡的温暖。更没有家乡东边的那颗古树，也没有旧时玩伴的身影。我潸然泪下，不知不觉自己也会哭，我真的想念家了。故乡你还好吗？我看着那遥远那个方向那个路灯，我知道家乡的一切都还好。

家，你好。

结束了那段时光

你还记不记得我

曾经的欢笑

曾经的泪水

属于我们的曾经

你还记得吗

我现在见不到你

你还会记得我吗

你最近好吗

你是否因来到陌生的环境所恐慌

你最近好吗

我希望你会快乐

我翻开日记本，一遍遍地仔细阅读着欧阳煜写的《对不起》……

那天，我的确很难过，因为欧阳煜和王晓涵的神情和神秘的举动太让人怀疑。当时，我确实想知道事情的真相。原来，我是误会他们了。

我就说嘛，朋友之间的友谊是不可摧的。我也理解，一个人的秘密谁都希望只有天知，地知，你知，我知，多一个人知道，这份秘密的泄露率越高。并且，一个人的秘密都属于秘密的主人，她想说就说，不想说或是不想告诉某一个人的权力在她本人手中，我们不能用朋友的名义威胁，让她放弃享受自由的权力。我应该站在他人的角度上去思考问题，特别是面对于自己的朋友！

“OK”和“NO”这两个英语单词中都含有“O”，但是一个在前，一个在后，这两个单词的意思却是相反的。“K”和“N”代表完全不同的人，“O”代表要说的秘密，如果你到处乱说，对谁都“OK”，那么，你将失去朋友。所以，我们要学会说“NO”，有时哪怕是面对自己的朋友。

没关系，欧阳煜，你遵守朋友的诺言，我理解你！我们生活在一个大家庭里，不

不懂事的小孩子，犯了错误，有没有关系？大部分人都会说：“没关系。小孩子不懂事嘛！”是的，每个人都会犯错误，何况小孩子呢？

但是，如果的大人允许小孩子犯错误，这有没有关系呢？

这天，我们姐妹俩连同舅舅一起去散步。快走到巷口（我家住在一条巷子里），妹妹大呼小叫要上厕所。舅舅看离家也有点远了，不想再多跑一趟，便对妹妹说：“就在这里上算了。”

这下我不同意了，大声说：“不行！在这里上厕所多不文明呀。如果不想回家上的话也可以到旁边的公厕上啊！”巷口一出去左转就是公厕。舅舅只好对妹妹说：“我们去那边的厕所上好不好？”妹妹大叫：“我不去那个厕所上！那个厕所好脏的……”这下舅舅没办法了，就对我说：“反正妹妹小，上一下又有什么关系呢？”

妹妹等的就是这句话，她连忙脱下裤子，蹲在路的一边开始小便了！我这下可生气了！有厕所不上偏偏要随地大小便！我的脸涨得像煮熟的螃蟹一样红，怎么能因为脏，因为她小，就不守规则了呢？我原本的好心情一下子就被破坏了，想要阻止妹妹吧，她都已经开始上了，总不能让她上到一半就穿上裤

都说女儿是爸爸的小棉袄，女儿和爸爸的关系往往像蜜一样甜。可如果是儿子和爸爸呢？那就说不定了。

最近，《傅雷家书》成了我的枕边书。在书里，我们并不难看到傅雷的严父形象。傅雷本身就是一个对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的人。所以，他对待孩子，那是更为严格的。他跟两个儿子的关系，便是典型的中国式父子关系。

什么是中国式父子关系？多数爸爸不像妈妈那样，细腻有耐心，对儿子的教导相对比较严厉，父子关系自然也好不到哪去。《傅雷家书》开篇几封信便是傅雷的忏悔。这个严厉的父亲突然意识到了，他以前对自己的孩子是有多么“残忍”。正如他所说，“人生做错了一件事，良心就永久不得安宁。”傅雷曾因某种原因，对傅聪实施了“暴力”，事后，傅雷后悔不已，深深忏悔。

其实，这种事在现在的生活中也很常见：父亲望子成龙，常常因儿子犯了错误，便采取极端的手段。但这并不是父亲不爱惜孩子的表现。在《爸爸去哪儿》中，陈小春和他的儿子Jasper，就是典型的中国式父子。在节目中，陈小春经常对儿子发火，或是因为儿子没有跟上自己的步伐，或是因为儿子对住所的不满。总之，在我们看来，陈小春就是一个像傅雷一样的严

人与自然的关系？是征服与被征服（对立关系），还是改造与被改造（支配关系），亦或是适宜与被适宜（从属关系），都不是，人与自然是和谐平等（合作关系）。

因为宇宙是我们生命的起源，也是我们生命的家园还是我们生命的归宿。宇宙中活的生命或死的生命都应该互相尊重，都是平等的。都要和平相处，我们要敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己。

谁能断言那些污痕累累的湖泊，不会是人类浑浊的眼泪；谁能断言那些千疮百孔的树桩，不会是人类自创的墓碑；谁能断言那些漆黑一片的河流，不会是人类自酿的酒。

人类是大自然中非常渺小的一部分，所以人类不应该狂妄自大，如果人类挖掘宝藏，便是自掘陷阱。在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，所以人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相型见拙。大自然能创作万物，但人却不能创造一物。人类的智慧是大自然所赋予的，所以人的机体只是宇宙整体的一部分。宇宙是有生命的，并且宇宙中所有物质都是生命存在的形式。

在这，我只想说“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”。

记得那天的黄昏走的那么低沉，

记得那天你的脸庞那么纯真，

让我无言以对。

记得那天的月亮是下弦的，

缺失的部分像我丢了什么，

一颗心不在那么炽热，

只有轻轻的晚风，

还在捶打谁心灵。

好想对你说，

你还好么，

想了这么久，

却找不到理由再开口，

那天的雨水你还记得么，

被雨淋湿的记忆还温存着么，

我怎能再一次把它丢在岁月的长河！

好想对你说，

你还好么，

想了这么久，

却无法再次张口，

站在这熟悉的街头，

莫名的站在这熟悉的街头，

希望能有一点气息，

是从前的！

好想对你说，

你还好么，

或许在另个国度，

在另个世界，

我们还拉着手吧，

但又怎样呢！

想说却还没说，

想留却还没留，

想追却永远错过，

却还想对你说，

你还好么？

由衷地喜爱鲁迅先生的一句话：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”因为他清楚地明白自己与社会、国家甚至人类世界都存在着或这或那的关系，所以他以笔为刀，为唤醒国人而奋斗。

可现下呢？人们过于信奉梭罗，人情冷漠，隔岸观火，只愿躲在被窝里，麻木无意识地打着呼噜。殊不知，梭罗的独居也是为了挽救工业革命下人性的缺失。

无疑，关系是重要的。哲学家也信奉世界的本质是关系。因为存在关系，国家得以延续，文明得以传承……关系影响甚至决定着人生。何以现代人却忘了自己与他人与世界的关系？

其一，便是现代人大都缺乏交流。这个说法可能有些可笑，今日网络发展如此迅速，各大交流媒体、沟通工具如此发达，怎可说现代人缺乏交流？问题就出在这里。现代人的交流貌合神离，永远隔着一层屏幕，人心无法猜透，深不见底，怎能谓之交流？充其量只是对话而已。真正的交流充满了关系的影子，是心贴心的，没有险恶目的的。孔子与其弟子的交流可称之为典范：孔子明白自己是其老师，关系密切，便言传身教。这才是交流。

其次便是利己主义过于深厚，一切都只想着自己，过于高看自己，以致看不到自己与社会的关系，看不到自己与他人的关系，手举心中圣旗，再满面红光走向罪恶。

最后也是最