危矣读音

暑假的一天，我和家人来到了危峰兀立的石林。刚踏进石林的大门，第一反应是：哇！好险啊！抬头望去，几乎都是石头，因有很多形态各异的石头排成一列一列的，所以称之为石林。神奇的石头仿佛是守卫着国家的士兵，在向游客们致敬呢！

危峰兀立的石林两旁，长满了野果和奇花异草，无论是果实还是叶子，都比一旁的小草显得有精神。神奇的野花正在开放，这儿一丛，那儿一簇的，让我看得眼花瞭乱。银灰色的石头个个都精神抖擞，仿佛是一群魔鬼一样，将我们团团围住，只有眼前的一束光线，照亮了我们前行的曲曲山路。

石林的山真奇啊！有的像老人、有的像巨象、有的像骆驼、有的像小矮人……奇峰罗列、形态万千；石林的山真秀啊！像高大紧固的盾，像银灰色的屏障，色彩明丽，倒映水中；石林的山真险啊！危峰兀立，怪石磷峋，好像一不小心就会栽倒下来。

夕阳夕下时，我们恋恋不舍的离开了危峰兀立的石林。

现在社会交通工具发达了，汽车成了人们的代步工具，可方便的同时也遇到了不少的麻烦。

我家楼门前的马路，道路狭窄，原本是人行道，因为有了更多的汽车，狭窄的马路就成了拥堵得马路，后来交通部门规定是单行线。这样，不管是行人还是车辆的出行都方便了许多。

每天夜幕降临的时候，忙碌一天的人们都差不多都休息了，可狭窄的马路还在忙碌，除了行驶的车辆外，马路又成了一些人的停车场，你看，车辆大小不一，颜色各异。有一点是相同的，那就是，马路成了免费的停车场。

由于人们都享受这样的快节奏，所以，早晨，上班的，上学的，一般都是坐车出行，还有出租车为了谋生，也算是早起的“鸟”。妈妈的一个同事，一家人出去旅行，车上都是自己家的亲人，可正常行驶的途中，发生了意外，一辆出租车为了抢速度，超车行驶。如果仅仅是正常超车也就算了，出租车还不走正道。后来可想而知，车辆发生了碰撞，妈妈的同事一车人都同时住进了医院。尽管是出租车是全责，可遭罪，后怕，等等一些列的折磨谁又能算得清呢？

还有一个问题：就是尾气的排放，有些车辆的汽油超标，等等我说不清楚的原因，导致了空气的污染，这是一个重要的原因。

看来，真的还需要有改进，看到最新的报道，对汽车的污染，行驶的安全都有重要的规定，这样

林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。

有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。

心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。

亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。&r

在如今科技化的现代，大量的电子产品出世，除了还在学习的学生或老师，已经很少有人能够静下心来读书了。即使是读，也是用电子书等电子产品读，再没多少人捧着纸质的书读了。而且如今，学生忙着学习，大人忙着上班，哪怕能够静下心来好好地读一本纸质书，也很难一次性读完，往往都是读了没多久便放下了。

学生，最主要的便是学习，读书也必不可少。我还是很喜欢读书的，但往往只有双休日才有空，并且还是无法一次读完。也不是老师作业布置得多，只是平日里就一个夜晚，作业再少也是难以挤出时间的。我通常最多也只能看个半个小时的书，就耐不住倦意，沉沉睡去。每天便只有这短短的半个小时。等到第二天再看时，我往往会往前翻几页接着看。哪怕看得再认真，隔一段时间再看，最后看的那小小几段总会淡忘，免不了再重新温故。而真正看到的新的内容，不过寥寥无几，短短几页。

连学生都如此，就更别说大人了。身边一个手机，家里一个电脑，谁还有闲情逸致来看书？就拿我父母为例，他们心里是想多看看书的，都买了几本书回来。父亲自从买回来就没看过，连包装都没拆，就那么晾在一边。母亲倒是偶尔看看，但少得可怜，估摸有将近一年了，才看了一本多些。我看母亲闲着，便问她：“妈妈，你怎么买了书都不怎么看呀？”母亲

行走在车水马龙的高架桥下，望着街边的霓虹，与形形色色的人擦肩，回想起各种各样的往事，我不禁仰头自叹，为何我所要珍惜的人总会从我身边结果，我恼火，我不安，我害怕，我忧郁。当我真正长大，明白了这只是所谓的孤独罢。

曾几何时，自叹不如。深感生活之无奈，我又在浪费着什么？我又在自叹什么？是成绩吗？是成绩不如名列前茅的同学吗？还是不如才华横溢的天才少年？难道我是想成为他们那样的人吗？不，与其向他们的路走下去，不如读懂自己。我还是要一步一步跨过山河，走向我自己。我慢慢的，慢慢的去走向我，嗅到了意思恶臭，闻到了少许负能量，读到了泛滥成灾的孤独。

也许我是孤独的吧，我也不清楚我自己，我也摸不透我自己，我更不明白自己，也许孩子们不孤独，毕竟他们是上帝派来的天使，浑身上下除了纯洁善良，别无其它任何杂质。偶尔在路边，看到追逐打闹的孩子们，我不由得想起孤独的根源，那是令我作呕的，悲伤的，不想去面对的根源，我不愿啊不愿想起，可这根源总是在骚动，骚动得我心头难耐，逼得我一点一点揭开伤疤。

伤疤下，是一片安详，只有晚霞陪在孤独的人的身边。伤疤下，是我的儿时，只有晚霞陪在我身边。

儿时的夜晚，月亮是澄澈透明的，天空上是点点繁星，我独自漫步于公园中，我为何来这公园漫步，无人知晓，我想

或许你的人生充满坎坷，或许你总感觉命运不公，或许你觉得周围的环境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自弃，随波逐流。

或许你的人生是缀满繁星的天空，或许你总感觉自己处于优势，或许你不必付出任何努力就有着无忧无虑的未来……但是很多悲剧的根源就是没有居安思危。漫步云端，便忘记跌落的危险。

那一簇簇无人采撷的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣，却能在不毛的石缝间丛生出倔强的生命。那温室中沁人心脾的花儿，楚楚动人，惹人怜爱，但一阵狂风暴雨便能把那弱不禁风的花儿连根拔起。

只有顽强不屈的拼搏才能改变命运的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安乐”的深渊，繁华的外表，富裕的条件，顺境有时不能使你取得最终辉煌。

生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己，认识自己，从而锤炼自己，最后升华自己，去创造多姿多彩的世界，开创各自绚烂的人生。

所以，当你满心欢喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以为占据了优势，就等于成功，就以为未来将一帆风顺，当你的人生充满眼泪，辛酸，荆棘，还有无孔不入的孤独，就要做自己命运的舵手，努力奋斗，最终会看到上帝的微笑，领略生命中那份特殊的美丽。

不要总以为自己是轮皎洁的明月，不要以为自己是永不褪色

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

晚饭后，爸爸带着儿子一起去逛街。走着走着，儿子看见一个小摊前挂着“出售香蕉”的牌子，就跟爸爸说：“好像很多人在那里买香蕉，我们也去买一些香蕉吧！”爸爸答应了。来到摊子前，爸爸买了一些香蕉。儿子看旁边的小女孩吃得津津有味的，就对爸爸说：“我能先吃一根吗？”爸爸说：“可以啊。”儿子三两口吃完了香蕉，就随手把香蕉皮往后一扔。爸爸看见了，生气地说：“你怎么能随便把香蕉皮扔在地上呢？这样别人会滑一跤的。”儿子好像没听见一样，继续往前走。

这时，后面正好走来一个叔叔，戴着眼镜，拿着拐杖，他没有看到地上的香蕉皮，一脚踩了上去，狠狠地摔了一跤，连眼镜和帽子都摔掉了。他发现了地上的香蕉皮，心想：谁扔的？这么不讲文明！爸爸和儿子听到有人摔倒了，都往回看，儿子还乐呵呵地说：“哈哈，快看！那个人滑倒了！”爸爸很气愤地看着儿子，没有注意到自己前面也有一块香蕉皮，也摔了一跤，他大叫了一声“哎呦！”。儿子惊讶地看着爸爸，问：“爸爸，你没事吧？”爸爸捡起来一看，原来是香蕉皮，大声地叫道：

近日某媒体发布消息，将万本书投放于个大城市的地铁车厢内，人们对此各有千秋，热议不断。

对于这一行为，我认为它不仅新颖，而且可以激发路人的阅读兴趣，只不过一“丢”而已，却能“捡”回一个习惯，何乐不为也？其益处甚多。

跟随了时代步伐。电子读物的兴起，传统读物逐渐消匿在人流中，大书店内往往廖无人烟，实体店无辜躺枪，客源的减少，业绩的下滑，采取些许新颖的营销手段无可厚非，一如杨家坪步行街的“图书按斤卖”，便都是顺应时代变化而作出的有效调整。

丰富了精神生活。文化是中国之魂，中国经济的高速发展让精神文明望尘莫及，物质与文明的极不平衡，使中国面临着“短板”的尴尬，而地铁“丢”书在一定程度上可以缓解。乘地铁上下班的路人，可以随时翻阅来放松心情，打发时间，每天几分钟，日积月累，在不知不觉中丰富你的知识，提高你的精神境界。

带来了双重效应。地铁“丢”书不仅能为书店带来经济效益，又有一定的社会效益，不论是“丢书”还是“按斤卖”，都可以吸引眼球，引来客源又间接的传播了知识，让人们有机

共享单车的横空出世为曾经固有的生活方式首先打破了名为“私人”的隔阂。随即不同领域中的“共享资源”亦如雨后春笋层出不穷奔涌而来。可见，愈渐愈多的共享资源正与每个人产生难以言喻的羁绊，并逐渐改变一贯的生活理念。

清晨苏醒的城市伴着阵阵悉索之声展开崭新一天的画卷。从前的人们抓紧着挤公交、乘地铁、打出租的缝隙吃着早餐，生怕错过一班便会迟了准点时间。现今却能从容地自家门走出，随意地找一辆路边街畔的单车，悠哉地去骑行，或许尚有闲暇一赏沿途美景。目睹着人们身下骑坐的颜色各异的脚踏车，再追溯曾经嘈杂的马路，不禁感到共享的概念潜移默化地浸濡生活之后，所带来的硕变之美。

午后小憩的闲暇之余，在这指尖堪堪流过的碎片时间中，泡一壶清茶，捧一纸书香，小啜几口未尝不可。日光倾洒于墨染的纸页，茶的馥郁氤氲盘旋，同书中汇聚的文字一同沁入心脾。于共享书店中，所交流的并不仅仅只有名著与文集，更有个人阅览过后所得的新思心得。相较于图书馆的规矩方圆，共享书店甚为自由，以书会友——能是此书本身，亦或作家，亦或同样热爱文学却素未相识的陌生人，无一不为“共享”而聚一堂。时而高谈中华古典的曼妙与博大