即为造句

“向上即为风景”，这是老师写在我作业本上的一句话，以前我并不理解它的意思，但生活告诉了我这句话的含义。

小时候我总是调皮捣蛋，不知天高地厚，总认为“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”，总认为向上就是痛苦，为自己学习停步不前找各种借口。

一次，爸爸带我去爬山。年幼的我嚷嚷着要坐缆车，爸爸却执意让我自己爬，我站在山脚下，慢慢抬头向上看，一条宽窄不一的石路蜿蜒地向上延伸，如同一条银链从空中抛下来，我看后心中十分害怕，再向上看，烟雾缭绕，哪里有什么美景？我嘟着嘴不情愿地向上走着，爸爸却一路热情高涨，不断念叨着：向上爬，爬上去便有好景色……

没办法，只有硬着头皮上了，到了一处近90°的峭壁，两边光秃秃的，只留下几个可供攀爬的扶手。我又有些害怕，举步不前。同行的一位帅气的叔叔看到我吓得苍白的脸笑着说道：“小姑娘，别放弃，向上即为风景，加油，我把你举上去，你爸爸在上面接着，好不好？”那位叔叔三十几岁，嘴角带着微笑，那笑容给了我勇气。他托着我的腰，用力向上举，爸爸则在高处，趴在山拐弯的边缘处，伸长手臂够着我，当我的双脚着地时，一股暖流涌

哈哈哈——教室里的笑声一浪高过一浪，他们在笑什么呢？原来小悦在念着她拼凑起来的“造句”，真是太有意思啦。

这就是我们的“趣味造句”游戏。游戏刚开始前，老师跟我们说好了规则：我们要领取老师分发的三张卡纸，分别写上“人名”“在哪里”和“干什么”三种内容，之后只保留写有“干什么”的纸条，另外两张放在指定盒子里。我心想，老师的葫芦里买的是什么药呢？

老师先让小悦上场了，只见她迫不及待地走到讲台上，一只手拿着纸条，另一只手随机从盒子里抽出两张纸条。她打开纸条后放在桌子上排好，慢慢地我们看见她咧开嘴笑了。一旁的小鑫听见了她念的句子直用手捂脸，周围的同学也都笑了起来。原来她念出来的句子是：小浓在教室里捉螃蟹！哈哈，教室里怎么会有螃蟹呢？

接着我们又听到些有趣的句子：小蔡在图书馆唱着他的歌。小沈在厕所里躺着……轮到我了，我想，可不要拼出一个让人笑掉大牙的句子啊。我慢慢来到桌前，把手伸进盒子里抽取纸片，结果拿到的是这些词语——小明、草地、学校里。我在

问世间何为“真”、何为“善”、何为“美”？

答：“真”即为“真情”；“善”即为“善心”；“美”即为“最美”。

我们中华文明古国具有悠久的历史文化，素有“礼仪之邦”的美称，以孝当先，以德为重，以礼服人。在生活中的每个时间，每个地点，总会有人用自己的言行诠释“真、善、美”的真谛。让我们一起来欣赏每个角落为“真、善、美”而盛开的纯洁之花吧！

学校处处有善心。老师和同学们的关爱使我印象深刻。一个阳光明媚的早晨，我打开书包，却发现没带文具盒。正当我傻傻地坐在那里时，人人都伸出了友爱之手，打开自己的文具盒，这个借我一支铅笔，那个借我一块橡皮。看着他们那一张张热情的笑脸和一双双援助之手，阵阵暖流温暖了我的心灵，这时，我感到仿佛有一束阳光照进了我的心田。其实，有时一点儿微不足道的帮助也可以给别人带来雪中送炭般的温暖。我们的学校有如一个大家庭，“一方有难八方援，众人拾柴火

一年一度的流行语再度来袭，“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

诸如“有貌就是任性”，“有才就是任性”，其实不过是大众浮躁心理的一种映射。我们需要的不是物质上的任性，而是叩问内心，不忘初心，守望那一方宁静而广阔的心灵世界。我以为，有价值追求才是任性。

诚然，物质上的富足本无罪，我们似乎也不应过多指责。但如果这些资本被挥霍，浪费，甚至逾越了法律界限用于不正当交易，那么它的价值何在？它是否还能博人眼球的存在？如果长此以往，物欲至上，拜金主义的风气将会充斥整个社会，这就是他们口中的任性，这些人的价值观念严重扭曲，将价值追求等同为“财富”。而如果我们妄加评论，崇拜则无疑为他们的任性煽风点火，带来更大的社会影响力，使他们自我膨胀直至失去是非观。我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的价值取向受其影响，自身的价值追求也似被迷雾遮挡，从视野里消失？

当名人吸毒事件被曝光，当有钱的人因从事赌博而被刑事拘留，他们的

我的同学在全校算是个“明星级”的人物，简直无人不知，无人不晓，并且，他的囧事也是全班最多的。

课堂造句

期末考试要来得了，全校师生都快马加鞭，不浪费一点儿时间。语文老师讲评试卷：“谁用水落石出造句。”

同学们争先恐后地举起手，希望被老师叫到。几乎人人都说了一遍，而且说得也对，老师满意地笑了。

当老师叫到活时，活宝清了清嗓子：“老师今天叫我们用水落石出造句。”说完，他露出自信的微笑。

“哈哈哈……”教室里传来一阵阵笑声，秩序井然的课堂被这一句话搞得一片混乱，老师恼羞成怒，罚活宝站在座位上。

上课睡觉

“这道题可以用方程解……”教室传来洪亮的声音，令所有人都打起了精神。人人都聚精会神，生怕漏过了一点知识。

老师走到活宝前，活宝居然在睡觉。老师拍了拍桌子，活宝如梦初醒，睡意蒙眬地望了望四周，一副疑惑的表情，再看看老师，立马醒了，不过结果肯定是“惨不忍睹”。

俯卧撑

俯卧撑是种苦力活，全班男生往往做不了两三个就趴下了。上课了，活宝捣蛋，被罚站。他来到后面，还不罢休，居然单手

马上就要开始“星星火炬"的英语比赛，里面需要演讲，还要背单词并造句。这个星期天，我就来到阿姨家里准备英语比赛的内容。

下午，天气比较好。正好，阿姨家离青枫公园并不远。阿姨就带我们去青枫公园晒太阳。

我们一路上背单词造句，妹妹和我默契十足，造的所有句子几乎都是相同的！逗得我俩笑个不停，不知不觉中到了青枫公园。

巧遇公园的菊花节，哇，这里的菊花太棒了！大的菊花绽开的笑颜有我一个脸大；小点的呢，小朵小朵的花挤在一起。有的菊花枝干很长，像高挑的T台超模；有的菊花却很矮，仿佛除却根部就是花，快要贴着地面开花了。菊花们，大小不一，高矮参差，但开花的造型好像都差不多，一点点往里包，而且花瓣是竖条往上隆起来的！好漂亮！

看完菊花，妹妹去体育器材那儿玩了一会儿。我呢，躺在草地上背单词！蓝天白云青草地，好惬意！背累了，我也奔向活动场，跳到双杠上，享受微风的轻抚。放松后继续背单词。

下午三点多，我们步行回家，伴随我们的还有美食！哈哈，花儿草儿可以辜负，唯有美食不可辜负！

期末的考试试卷发下来了，里面有一个造句，用艳丽造句，我造的是：这朵花开得十分艳丽，在花丛中令人眼前一亮。老师改成了：这朵花在花丛中开得十分艳丽。还好，只扣了0.5分。

“我还是喜欢我原来的句子。”我对妈妈说：“因为只有这样才能显出花儿的艳丽。”

“恩，我也觉得还是你之前的句子好，到时候你去找老师把试卷改一下。”

“可是，为了0.5分，这样会不会显得我太骄傲自大了？”我对妈妈说，妈妈摇了摇头。

“不是为了0.5分，而是证明你自己的勇气。”听妈妈这样说，我还是答应了，证明一下我自己的勇气，虽然说我很害怕，但是我还是对自己喊了一声：“去吧！又不是去死！”连把我自己都吓了一跳。

第二天，我见到了老师，可是打好的稿子忘得一干二净，舌头也开始打结，结结巴巴地说不出话来，这个时候，老师走了过来，说：“子钰，我还是觉得你以前的句子好。”说完，从刚刚收上来的期末试卷中抽出一张，加上0.5分。

我心里的一块石头总算落地了，说：“我可不是为了0.5分，我是为了……为了&h

自古以来，帝王征战四方，求得一世清宁；文人博学多才，讲究手不释卷；百姓阖家团圆，坚持农活桑事。这一切为何？一时清欢！

谈之清欢，何也？引林清玄先生言：“清淡的欢愉”。人间最美是清欢：饭菜清淡，即为清欢；街道幽清，即为清欢；山居独隐，也道清欢……由此可见，清欢对于现在的世界是多么稀罕！

人间有味是清欢。现在的人可能都喜爱着放纵不羁的自由，这种生活虽然有味，却是迷醉。当他们回首时，时光在不断的消逝，又想重新来过，却是“黄昏独自愁”。现代社会，有许多人问“为什么我这么胖？”，“为什么我减不了肥？”……原因很简单，生活在这么繁华富裕的社会里，处处都是诱惑：这会儿去饭馆贪一杯小酒，那会儿跑到烧烤城买十多串烤串，过会儿又到夜宵店和朋友欢聚一堂。这人间多“有味”！其实有味，仅仅是粗茶淡饭，举杯望明月罢！或者，约上几个好友到田间垂钓，多清淡，多有味！再者，与朋友在房内谈心，大到家国情怀，小到家常琐事，不还是有味！

人间最美是清欢。谈到美，现在有许多时装周，服装设计非常美，大肆的珠宝装扮，大肆

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可

明朝王阳明说：“心即理，我心即为宇宙。”没错，心之所念，意之所动，即为情之所发，我们的心决定了我们看世界的角度，由此观之，心即理确实不假。可我认为心不仅是理，它却更像一把尺子，衡量善恶，丈量尺度，规范行为。看完《十二公民》，我对其中的社会现象产生了深深的思考，我们的“尺子”怎么被折断了？

当我们在做决定时，如果有一个人反对你，那是质疑；如果有一些人反对你，那是抗议；而如果是所有人反对你，那么这是社会潮流，会说这是“大势所趋”，可坚持自己的观点，独立自主在这中有那么难吗？8号陪审员和法院的行为给了我们答案：在媒体上，法院对富二代杀人案存疑不诉，于是各大舆论都以法官不正，法院堕落为主流；在狭小的讨论室中，8号陪审员以怀疑的态度谨慎思考，可招来的却是侮辱，谩骂。是这复杂的社会环境，让我们的“尺子”被“折断”。在电影中，一个个敏感而又尖锐的话题被摆在了台面上：10号陪审员一边轻描淡写的扇着扇子，一边痛斥河南人的地域歧视，4号地产大亨被指资本家的仇富心理等等，我坐在下面观看时，感到了两个字：偏见。而有些偏见，就是社会的“定势