即事古诗清袁枚

凉风习习，微微的风带着归家的盼望，每一片叶子的摇曳都是欢喜的想象。想象家的热闹场景，大概每一个远在他乡的人都有思念。

中秋即到，就已经陆陆续续有人送来月饼，以示贺意，但奶奶的病却依旧不见好转。原本商量好了的去广州做手术，结果奶奶一口否决，不用思考就可以知道，一是中秋来临，不好有什么大事发生，第二就是心疼钱。诶，每个老人都会这样，毕竟是以前穷过来的。知道苦的滋味，就不敢乱花大钱了。无论谁劝都坚决不去。

这个星期姑姑回来看奶奶，却不见奶奶脸上有任何喜悦的表情。妈妈说，不舒服的人对什么都不感兴趣。一整天都有奶奶抱怨的声音和疼痛难忍的表情。无论谁看了都会心疼不已，无又无可奈何。

人生人生，不应该是舒服、悠闲的吗？年轻时的努力就是为了以后的清闲。钱，虽说很重要，所有人都为了这一个字拼搏。但是健康更重要吧？有了健康，钱才有它该有的用处。

天下多少为了中秋回家一趟的人，只为看看年迈的父母，看看可爱的孩子，而不惜花下重金抢车票。在情面前，所有的东西都会贬值。奶奶如此看重钱，而全然不顾自己的状态给家人带来的负面情绪，但家人更多的是担忧和心疼。

今年的中秋没有奶奶的祈福和祝愿，应该不会很开心吧。快点好起来，给予我们一个完美的中秋团圆。

文化是什么？通过字典我们可以知道，文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。但这个解释却太笼统，太官方。在我看来修养即文化。

班里一女同学，肤白貌美，关键是琴棋书画虽然不是样样精通，但是都获得不小的荣誉，加之成绩不错，可以说是老师争相宠爱的人物，走到哪里都自带女神的光辉形象。引得我们一众女生的嫉妒。唉！谁让人家比我们强呢！也只能暗暗嫉妒了。按理说这种女神级别的人物应该会得到同学的一致喜爱，但是，事实却与之相反。随着时间的推移，我发现大家都有意疏远她。问朋友才知道，这个女生仗着自己成绩比我们好，自视清高，常常看不起我们。之后，我发现有一个男生跑去问她一道数学题，只见她瞥了一眼，扔了一句：“这题都不会做，你上课没听讲吗？这种白痴问题就不要来问我了。”只见那男生尴尬的笑笑，悻悻离去。之后，就很少有人问她题目了，甚至很少有人和她说话，都有意疏远她。她也算是有文化，有见识的人，但她给我们的感觉却像是山野村妇，原因就在于她不懂的尊重别人，没有修养。虽然金玉其外，实则败絮其中。

相反，那些在田间农忙的人，虽然不识几个字，也没什么见识，但是他们却懂待客之道，懂得尊重，知道孝顺。与他们交谈，就感觉

熙熙攘攘的时代，我们常常日见百步之外，不能处自见其睫，唯有坚守一方净土，方能万物清明。

《伊索寓言》中说，当初普罗米修斯奉由斯之命造人时，特意在每个人身上挂两个口袋——胸前一只装别人的缺点，背后一只装自己的缺点，结果，人们一低头就能见到别人的缺点，看不到自己的缺点，如果你能够从你不喜欢的人身上发现优点，那么你的认知又会被开拓。

太太抱怨对面友人洗衣不净，总有斑点，直到朋友的抹布抹去窗户的污渍，太太恍然明白，是自己的窗户脏了。回想她多年来抱怨，坚定不移从未怀疑过自己，思绪就像初绽的诗歌，意蕴在回味中旖旎成篇。反省当初自己缺失自我判断，那窗户上的污渍正如内心性格有所缺失的污点啊。

当我们摒弃一味的逃脱，不再以自我为中心，心中有是大真理之灯，才能正确认识自己不再犯愚蠢的错误。

“天朝之国，物产丰盛，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身的各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼惋以息，因为我们此时可以清楚地看到东西方的差距。我们没有妄自尊大，才得以做出清醒正确的判断与决策。

佛教良言：人生中最大的悲哀是看不清自己，过于执着，迷失于自

老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。

在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去

何为成熟？

若人生是一片充满灵气的苍茫山野，成熟便是其中的一眼清泉。这涓涓细流，少了一份海洋的汹涌澎湃，多了一分小河的细水长流。以此作喻，实不为过。

我平复了心境，继续慢慢思考着。

成熟，应是安。

成熟，是孔子口中的“天何言哉”。在万物都未定型的初世界，没有语言文字，没有科技工业，人类仿佛需要一位导师来探索这世界。可是这世间万物都不曾言语，四季照常交替、百物照常生长，智慧的祖先完全凭借自己的大脑与身躯，一点一点探索未知的世界。不说话，只做事，事做得多了，感悟与发现怎会没有。正如这人之成熟，难道人类一生下来便能脱口而出人生真理吗？

成熟，是“人生无事话春风，何为乐，何以乐”的平淡安足。我们不能去预测什么、任意选择什么，但我们可以去珍惜。正如那则广告所说“幸福不是你能左右多少，而是有多少在你左右”。懂得知足，感恩和珍惜，才会少一份向四周抱怨哭诉的小气，整个人才会由内而外地升华。

成熟，是“海纳百川有容乃大”的宽和大度。人生不顺之事太多，如若事事抱怨，与他人计较，那有限的人生中真正快乐的日子才有多少？遇事平和一笑，停止申诉求告，也正应了那句“量小非君子，

有哲人说，若想认识自己首先要看清自己，只有看清了自己，才更容易看懂这个世界，正所谓：“清己者，清世界。”

总有人一生抱怨，抱怨别人的为人怎样，抱怨别人做事怎样，抱怨别人交交怎样。对，他们就是这样，抱怨着别人，一直抱怨着。可他们从未从自身发现过问题，因为他们从未审视过自己，总以自我的角度去评价别人。孰不知，一切抱怨的根源，在于他自己，如果我们正确审视了自己，先看清了自己，便会发现，这个世界并不是只有“抱怨”。

很清楚地记得，央视有一个在播的公益广告，一位青年人吃喝玩乐，处处占着小便宜。去聚会，青年去服装店借穿了一套西装，在朋友聚会上给足了面子，会后，青年便把西装连带着标签退还给了服装店，说：“我没穿过，退了吧！”为了逃票，和朋友一行人通过护栏网的破洞进出景区。他自以为这样很好。后来，青年人去商场购物，买到了一个放坏的橙子，便在商场门外大吼道：“你们的诚信呢？”我们不禁反问道：“你的诚信又在哪里呢？”

这青年人总是占着便宜，乐在其中，当发现自己吃亏时，便开始了抱怨他人。却从未反省过自己，是不是因为自己占了太多小便宜呢？

还有一个故事，一

【篇一：清明古诗改写】

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，

有人说，生活是一块巧克力，可甜可苦，难以表达；有人说，生活是一个调色盘，有好也有坏；有人说生活是一杯热牛奶，味道清淡但醇香。而我认为生活是一位好老师，无声无息地教育我们。

生活即老师，它教会我诚实。

以前小时候，我是一个爱说谎的孩子，骗人的时候觉得他们被我逗了，很好玩。有一次，我在家里玩，不小心打碎了盛着菜的碗，妈妈过来了，问：“怎么回事，这碗是谁打碎的？”我若无其事地答道：“我咋知道，又不是我打碎的。”妈妈没有追问。我暗自庆幸：妈妈竟然没有发现，哈哈！后来，奶奶告诉我：“这碗菜呀，是给你生病的爸爸吃的，可碗却不知怎么打碎了，你爸没饭吃，病得更重了。”我大吃一惊，从此再也不撒谎了。

生活即老师，它教会我分享。

我至今都不爱分享，每当别人向我借东西时，我总要推脱一番，因此，我吃了不少苦头。后来发生的那件事，终于让我懂得了分享。那一天，我去上学，正好今天要听写。我忙去翻书包，发现笔忘记带了，就向同学借。那同学想都没想就把一支新的笔递给了我，我感动了，因为以前他向我借东西时，我总爱搭不理的，就是不给他，可如今……我下决心做个乐于分享的人。

刹那即永恒。

——题记

佛家有云：眨眼间有60刹那，一刹那有60瞬。老子：刹那即永恒。每当我打开《佛经》或《道德经》时，我都会情不自禁的想起这两句话，心中总会有种莫名的酸楚。

或许冥冥中自有天意吧！最初，我并不理解这两句话玄妙的意境，老天似有意派她来挽救我，将我从迷茫中拉了出来。

遇上她是在那个有花有雨的季节，或许是年少轻狂，亦或是情窦初开，看到她，我那沉寂已久的心灵如枯木逢春般又充满了活力。

那是种怦然心动的感受。茫茫人海中我们插肩而过，走出几步之后，感觉到身后似有什么东西吸引着自己，抬头四顾，茫然一片，迷茫间碰上了她的目光，那是什么样子的目光呀？黑白分明的眼珠清澈亮丽，不含一丝杂质，而又略带点调皮好奇的成分。我们目光相碰撞的那一刻，我感觉她就是我垂慕已久的心中女神。恍恍惚惚，我挪动着轻盈的步伐，紧随着自己的女神，走了一程又一程。自此我们相识，相知，成为了很好的朋友，其中也许掺杂着一些懵懂的爱情。

原来我们之间有许多共通之处，我们都生在同一座城市，在同一所学校求学，都喜欢文学，都喜欢流行音乐，都喜欢运动……我们开始一起出入于图书馆，食堂等公共场所。虽然不在同一个班，但闲暇时，手指飞快地在手机键上移动，

想象着梅妻鹤子的林逋，在西子湖畔独自品茗；想象着绿肥红瘦的易安，品一樽淡酒便能清唱出满腹的闲愁；想象着葬花的黛玉，泪珠伴着落红细水长流，心清悠……

可如今还有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

我不禁开始渴望行走在古人闲适、淡泊、含蓄的生活轨迹里，洗一身清洁，染一地灵动。

我渴望陶潜“带月荷锄归”的闲适。每天迎着朝霞，哼着歌，畅快地行走在乡间小路。看着那方属于自己的田地，悠哉游哉地舞起锄头；傍晚伴着明月，满载欣喜还家，看着那袅袅炊烟，一股暖意溢上心头，如此淡然。这样的生活让人多么的向往，我想这样闲适的环境，会让我洗尽尘事的纷扰，快乐地生活。

我渴望李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的淡泊。玉碗频换，酒兴正酣，只求一醉冷月轻王侯，何等的洒脱与豪爽。在花前月影里，举杯开怀对婵娟，畅谈心中无限事。不畏权贵，以酒为伴，做诗意的酒仙，独酌白云边！这样的生活多么地让人向往，我想这样淡泊的环境，会让我忘记权势诱惑的羁绊，诗意地生活。

我渴望黛玉“半卷湘帘半掩门”的宁静。不去理会周遭的喧嚣，用心地生活。远离本就不属于自己的那份热闹，用