即系粤语

凉风习习，微微的风带着归家的盼望，每一片叶子的摇曳都是欢喜的想象。想象家的热闹场景，大概每一个远在他乡的人都有思念。

中秋即到，就已经陆陆续续有人送来月饼，以示贺意，但奶奶的病却依旧不见好转。原本商量好了的去广州做手术，结果奶奶一口否决，不用思考就可以知道，一是中秋来临，不好有什么大事发生，第二就是心疼钱。诶，每个老人都会这样，毕竟是以前穷过来的。知道苦的滋味，就不敢乱花大钱了。无论谁劝都坚决不去。

这个星期姑姑回来看奶奶，却不见奶奶脸上有任何喜悦的表情。妈妈说，不舒服的人对什么都不感兴趣。一整天都有奶奶抱怨的声音和疼痛难忍的表情。无论谁看了都会心疼不已，无又无可奈何。

人生人生，不应该是舒服、悠闲的吗？年轻时的努力就是为了以后的清闲。钱，虽说很重要，所有人都为了这一个字拼搏。但是健康更重要吧？有了健康，钱才有它该有的用处。

天下多少为了中秋回家一趟的人，只为看看年迈的父母，看看可爱的孩子，而不惜花下重金抢车票。在情面前，所有的东西都会贬值。奶奶如此看重钱，而全然不顾自己的状态给家人带来的负面情绪，但家人更多的是担忧和心疼。

今年的中秋没有奶奶的祈福和祝愿，应该不会很开心吧。快点好起来，给予我们一个完美的中秋团圆。

文化是什么？通过字典我们可以知道，文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。但这个解释却太笼统，太官方。在我看来修养即文化。

班里一女同学，肤白貌美，关键是琴棋书画虽然不是样样精通，但是都获得不小的荣誉，加之成绩不错，可以说是老师争相宠爱的人物，走到哪里都自带女神的光辉形象。引得我们一众女生的嫉妒。唉！谁让人家比我们强呢！也只能暗暗嫉妒了。按理说这种女神级别的人物应该会得到同学的一致喜爱，但是，事实却与之相反。随着时间的推移，我发现大家都有意疏远她。问朋友才知道，这个女生仗着自己成绩比我们好，自视清高，常常看不起我们。之后，我发现有一个男生跑去问她一道数学题，只见她瞥了一眼，扔了一句：“这题都不会做，你上课没听讲吗？这种白痴问题就不要来问我了。”只见那男生尴尬的笑笑，悻悻离去。之后，就很少有人问她题目了，甚至很少有人和她说话，都有意疏远她。她也算是有文化，有见识的人，但她给我们的感觉却像是山野村妇，原因就在于她不懂的尊重别人，没有修养。虽然金玉其外，实则败絮其中。

相反，那些在田间农忙的人，虽然不识几个字，也没什么见识，但是他们却懂待客之道，懂得尊重，知道孝顺。与他们交谈，就感觉

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

何为成熟？

若人生是一片充满灵气的苍茫山野，成熟便是其中的一眼清泉。这涓涓细流，少了一份海洋的汹涌澎湃，多了一分小河的细水长流。以此作喻，实不为过。

我平复了心境，继续慢慢思考着。

成熟，应是安。

成熟，是孔子口中的“天何言哉”。在万物都未定型的初世界，没有语言文字，没有科技工业，人类仿佛需要一位导师来探索这世界。可是这世间万物都不曾言语，四季照常交替、百物照常生长，智慧的祖先完全凭借自己的大脑与身躯，一点一点探索未知的世界。不说话，只做事，事做得多了，感悟与发现怎会没有。正如这人之成熟，难道人类一生下来便能脱口而出人生真理吗？

成熟，是“人生无事话春风，何为乐，何以乐”的平淡安足。我们不能去预测什么、任意选择什么，但我们可以去珍惜。正如那则广告所说“幸福不是你能左右多少，而是有多少在你左右”。懂得知足，感恩和珍惜，才会少一份向四周抱怨哭诉的小气，整个人才会由内而外地升华。

成熟，是“海纳百川有容乃大”的宽和大度。人生不顺之事太多，如若事事抱怨，与他人计较，那有限的人生中真正快乐的日子才有多少？遇事平和一笑，停止申诉求告，也正应了那句“量小非君子，

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。

在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

有人说，生活是一块巧克力，可甜可苦，难以表达；有人说，生活是一个调色盘，有好也有坏；有人说生活是一杯热牛奶，味道清淡但醇香。而我认为生活是一位好老师，无声无息地教育我们。

生活即老师，它教会我诚实。

以前小时候，我是一个爱说谎的孩子，骗人的时候觉得他们被我逗了，很好玩。有一次，我在家里玩，不小心打碎了盛着菜的碗，妈妈过来了，问：“怎么回事，这碗是谁打碎的？”我若无其事地答道：“我咋知道，又不是我打碎的。”妈妈没有追问。我暗自庆幸：妈妈竟然没有发现，哈哈！后来，奶奶告诉我：“这碗菜呀，是给你生病的爸爸吃的，可碗却不知怎么打碎了，你爸没饭吃，病得更重了。”我大吃一惊，从此再也不撒谎了。

生活即老师，它教会我分享。

我至今都不爱分享，每当别人向我借东西时，我总要推脱一番，因此，我吃了不少苦头。后来发生的那件事，终于让我懂得了分享。那一天，我去上学，正好今天要听写。我忙去翻书包，发现笔忘记带了，就向同学借。那同学想都没想就把一支新的笔递给了我，我感动了，因为以前他向我借东西时，我总爱搭不理的，就是不给他，可如今……我下决心做个乐于分享的人。

刹那即永恒。

——题记

佛家有云：眨眼间有60刹那，一刹那有60瞬。老子：刹那即永恒。每当我打开《佛经》或《道德经》时，我都会情不自禁的想起这两句话，心中总会有种莫名的酸楚。

或许冥冥中自有天意吧！最初，我并不理解这两句话玄妙的意境，老天似有意派她来挽救我，将我从迷茫中拉了出来。

遇上她是在那个有花有雨的季节，或许是年少轻狂，亦或是情窦初开，看到她，我那沉寂已久的心灵如枯木逢春般又充满了活力。

那是种怦然心动的感受。茫茫人海中我们插肩而过，走出几步之后，感觉到身后似有什么东西吸引着自己，抬头四顾，茫然一片，迷茫间碰上了她的目光，那是什么样子的目光呀？黑白分明的眼珠清澈亮丽，不含一丝杂质，而又略带点调皮好奇的成分。我们目光相碰撞的那一刻，我感觉她就是我垂慕已久的心中女神。恍恍惚惚，我挪动着轻盈的步伐，紧随着自己的女神，走了一程又一程。自此我们相识，相知，成为了很好的朋友，其中也许掺杂着一些懵懂的爱情。

原来我们之间有许多共通之处，我们都生在同一座城市，在同一所学校求学，都喜欢文学，都喜欢流行音乐，都喜欢运动……我们开始一起出入于图书馆，食堂等公共场所。虽然不在同一个班，但闲暇时，手指飞快地在手机键上移动，

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻