历史中间物

小时候，我总是内心浮躁，喜欢争强好胜。每当与同学并排行走时，我总不满足于站在两边。总喜欢有意无意的往中间挤。因为大家都认为，只有最厉害最有地位的人才有资格站在中间。而当我留心了一个细节后，中间的位置也被负上许多不同的意义。

那是一个傍晚，从别的城市赶过来的外公外婆准备回去了。离别前我们找了一家好点的饭店吃饭。饭桌前我一个劲的吃个不停，外婆却只往自己的盘中加了几棵青菜，便不停的将大鱼大肉往我盘中送。当我挺着肚子打一个饱嗝示意吃饱时，外公外婆也都一副心满意足的样子，我们一起走出了饭店。正是黄昏，离分别前，我们还有一条小巷是顺路的。当外婆温暖的手掌牵起我的手时，我惊奇的发现，我自然而然地走在了中间的位置，外公站在我左边，手中提着一袋水果，外婆站在我右边，不断在我耳边叮嘱着什么。当夕阳匀称的撒在地上时，拖出了三道长长的影子。最长的那条走在中间，一高一矮两条分立两侧一切都显得那么和谐。外婆和蔼地摸着我的头说。现在的孩子长得真快，现在已经有他外公那么高。我笑了笑不知怎么答话，外婆又继续叮嘱道。孩子长大了就要注意仪容仪表，出门前要注意衣冠整洁，不能再像小时候那样随意了。诸如此类的话我不知听过多少遍，可这一次我没有平时厌烦的情绪。相反有一种奇怪的感觉涌上心头暖

春回大地，万物复苏，到处一片生机盎然的景象，大地充满了活力，鸟儿飞向了天空，这缘于，你，来到我们中间。

墙上的挂钟计数着时间的流逝，你计数着季节的更替，你计数着岁月的沧桑，你在岁月的年轮里刻下了永久的、不可磨灭的印记。因为你的执着与努力，挽回了一个个如花似玉的人们，使他们走向成功的彼岸。

你是报告岁月的使者，你是希望的传播者，你是爱的象征。冬天到了，你还会远吗？你是幸福的，你曾被多少诗人咏叹过，流下了辉煌；你曾被多少游者视为爱的象征，你曾被多少困窘的人视为希望的种子。

你是默默无闻的，你原来有妖娆美丽的外表，你卸下了这华丽的服饰，穿上了朴实的服装。你来了，带着你的芳香，带着你的朴素，带着你无限的爱，去帮助那些需要帮助的人。你虽穿着朴实的服装，但是你内心的美却让人折服，有多少人为之倾倒、为之向往、为之疯狂，你仍然是微笑着从容的去面对一切。你的沉着让我们佩服，你的谦虚让我们惊叹，你的美丽让我们痴迷。

盼望着，你终于到来了！你来了小草就有了生机与活力；你来了花儿就有了妖娆与妩媚；你来了孩子就有了希望。你的到来，千树万树梨花开，桃花枝头上开满了花儿，赶趟儿似的，红的像霞，白的像雪，一个个都在拼命的展示自己的才华与风采，你就耐心地点评着她们。

远处草地上的小草偷

就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。

什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？

经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些平平常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很平常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是平常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不平常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是平常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。

为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历

如果说历史是一副来去如一的画卷，那么装点历史的伟人就是故事里最精彩的篇章，翻开一本沉浮的古籍，我仿佛坐在银河之间，品“论语”，看学术繁茂的百家争鸣；读“离骚”看古往今来的“小桥流水人家”；思“聊斋”，看这光怪陆离的“大千世界”。

还记得“上下求索，诉我衷肠”的屈灵均吗，是因为他可歌可泣的故事，留下了让世人永远无法忘记的身影，他独爱四君子之一的“兰”，因为“兰”就是他的代名词，高洁傲岸，不与世俗同流合污，也正是因为他高贵的品性，才得以写出令世人传颂的词曲。还记得你满腹壮志却无处抒发的时候，还记得你冒死向楚怀王进谏的时候，还记得你抱石投江的时候，还记得你仰天长啸“举世浑浊我独清，世人皆醉我独醒”的千古绝章。

从此，端午这一天，人们记住了你。

还记得那个学术繁茂的故事吗，那里文化争鸣，那里曾经是一个新时代。记忆里，那里有实行“仁政”的孔子，有“兼爱，非攻”的墨子，还有“奉行自然规律&

抗日战争胜利70周年，今天，我们回忆那段血洗的历史，纪念那场伟大的胜利，我们要从那段悲壮的历史中，吸取中华民族战胜强敌的伟大的精神力量，把握未来前进的方向。

1937年12月13日南京沦陷，日寇使用各种残酷手段，杀害了南京三十万中国同胞，让整座南京城成为一座现实中的“人间地狱”，这就是震惊中外的“南京大屠杀”。我们会永远记住这段血的历史，它让我更加深了对“落后就要挨打”的认识。热爱我们的国家，就要从小好好学习，长大后掌握先进科技，把我们的国家建设的更加繁荣、强盛。

日寇曾叫嚣三个月灭亡中国，然而中国坚持了八年抗日战争，骄横不可一世的日本侵略者遭到可耻失败，中国人民为此付出了惨痛代价，最终获得了这场战争的伟大胜利。抗日战争的胜利对中华民族的意义是重大的，百年来我们一直被动挨打，屡次战败，把日本侵略者赶出中国，这来之不易的胜利，洗刷了中华民族的百年屈辱，我们的先辈抛头颅、洒热血，终于迎来了中华民族的崛起。没有我们先辈的勇敢付出、英勇担当，就不会建立今天我们强大的祖国，不会有我们祥和、幸福的生活。学习先辈，学习他们面对艰难困苦时的坚强，面对强敌时的勇敢无畏，面对积弱贫穷的祖国时的担

【篇一：使物与物使】

管子曰：“君子使物，不为物使。”然而，我并不完全赞同，君子使物是对事物的利用，从而达到自己的目的，它强调了自我价值、精神的独立，强调了人是物的主人，物受人支配。而管子亦说“不为物使”，他否认了人受到客观规律的限制。因此，在我看来，人应有支配、掌控事物的能力，能且善于使物；与此同时，也应尊重事物的客观规律，此乃人与物相处的辨证之道，从而达到物与我的统一。

“君子使物”是合理的，是我们应追求的目标。人不应只等待着命运的主宰，而应学会做命运、做生活的主人。“君子使物”是积极向上的价值观的体现，将物为我所用，不被世俗所累，探寻精神的独立与自我的价值。“君子使物”是物尽其用，使君子品性等各方面更趋于完善。霍金身体残缺，却依旧没有被自身的缺陷与难以掌控的冰冷的金属仪器所限制，反而利用现有仪器为之所用，突破极限，探索宇宙的无穷奥秘，《时间简史》的问世便使最好的证明。

然而，当人们习惯于强调人是物的主人，而忽视了物对人的制约，忽视尊重客观规律的重要性，便会陷于虚妄与不义之中了。

人们过度砍伐树木导致自然灾害频发，威胁到人类自身

东莞——个使外乡人向往，使本地人依恋的地方。它的魅力不仅是外表的繁荣，更有深邃的内涵。它不仅有挺拔高耸的楼群，穿梭如网的大道，星罗棋布的企业，还有悠久且令人骄傲的历史，长期形成的优秀传统和独具特色的文化。作为一位学生不仅要学一点历史，还要了解一些乡土史。乡土史具有亲切感和直观感。今天的东莞是昨天东莞的延续，不但要了解东莞的今天，还要了解东莞的昨天。

星期六的下午，每班由班长和团支书代表学校参观了东莞博物展览馆，很荣幸我是其中的一员，亲眼目睹了由落后的东莞变成腾飞的东莞的发展过程。当我踏进展览馆的一瞬间，我仿佛穿梭时空回到古代，一幕幕的历史重现在我眼前。

首先吸引我注目的是古代经济的发展，东莞位居东江下游，洪水经常为患。北宋时，在知县李岩倡导下修筑了东江大堤。以后不断修了许多水利工程，为东莞农业发展提供了保证。其中，东莞石蝎菜种植面积达到一个新的水平600多亩，90％外销香港和东南亚，成为全省最大供港基地。古代的手工业制作很发达。明清以来，东莞烟花爆竹制作兴盛，产品种类多，远销国外。清光绪十三年，爆竹出口金额达一百余万两白银。三国时，东莞兴盐业，末时，成为岭南主要产盐地，有靖康，归德，东莞，黄田香小五大盐场，东莞的手工业是在

中华民族的今天是历史选择的结果，历史在千万年的荡涤中，选择了中国。历史的选择决定了中华民族的进程。

历史选择了进步

“天下大势，分久必合，合久必分。”从古老的黄河岸边诞生的第一支部落开始，历史就选择了不断进步与发展。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会转向封建社会，历史总是在向新一层面推进。她的选择带来了经济的飞速发展，也带来了文化的突飞猛进。

封建社会伊始就是一个充斥着割据和征战的时代。春秋战国，五霸七雄。历史在这时候选择了统一，于是秦始皇统一了战乱纷纷的中国，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家——秦。秦在历史的选择中诞生，她顺应历史的发展，跃升为当时世界上最大的国家。

历史选择了繁荣

在历史的长河中，一个个繁荣昌盛的太平盛世如珍珠一般光芒绽放，唐便是其中一颗闪耀的明珠！

遥想长安城内人民富庶，歌舞升平，外商往来，展尽大唐盛世的厚重威仪。随着“三省六部制”的完善，《唐律疏议》的编撰完成，唐朝迎来了统治清明，国力雄厚，经济发达的“贞观之治”、“开元盛世”。

历史选择了抗争

“一招走错，满盘皆输。”历史如同一盘精妙的棋

时光流转千年，沧海桑田，滚滚的历史尘土飘散，人非，物是；

春风吹徐数年，改革开放，浩荡的现代化建设后，人是，物非。

物是

从李世民的故事里步步走来，在戴家泽的水面上徐徐飘荡；从靖盐的河道中缓缓浮出；在护国寺的砖瓦内深深镌刻，跨越了千年烽火，千年红尘，今日，你的笑靥仍如花儿一般，幽幽绽放，风华绝代——戴南，我故乡！

我知道你是确确实实的古镇，毋需风花雪月的证明，毋需文献文史料的证明，历史便是无可篡改的事实。我循着村落小巷，看到错落的飞檐斗角，瓦当木门；看到白墙上布满的青苔，漫开的黄渍，便知道时光曾在这里凝固。

千年时光，于你而言，只是一瞬吧？因为时光看来并不曾过多的侵蚀你的美。迎着夕阳，看见几家妇人在河边洗衣，她们挽起了衣袖，手中的木锤飞舞，“长安一片月，万户捣衣声”。只是那些浣衣的妇人又岂会知，自己会被写入诗文？于她们而言，生活如水，淡淡流过，无大喜大悲。时光如水般的冲刷，淘不尽千年来根深蒂固的水乡文化，漫不透代代相传的水乡精神。水乡人，只要依在水边，漫漫度过此生，足矣……

看到田间那片菜畦，阵阵金浪。我想起爷爷奶奶，他们那时候，长油菜的季节，总乐呵呵地将一碗碗菜汤端在饭桌上。故

没有伟大的去尝试选择便会一无所获。观看历史，许多伟人做出了自己伟大的选择。

诗圣--杜甫。在躲避了战乱后却仍然心系苍生，胸怀国事，有着狂放不羁的一面，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

靖节先生--陶渊明。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他厌恶官场生活，喜欢田园生活，不辞辛劳。

词中之龙--辛弃疾。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

河东先生--柳宗元。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托

我们的祖国有很多的伟人，他们为祖国做出了许多的贡献，我们应该感到骄傲。