历史之行

天空万里无云，我的心情也像今天的天气一样灿烂。带着愉快的心情，开始了我的陕西历史博物馆之行。

步入展厅的大门，一幅壮观的壁画便映入我的眼帘。气势磅礴的黄河好像要喷涌而下，似乎能够听听到滚滚的河水不断翻腾的声音。

战国出土的金怪兽吸引了很多人的目光，这个怪兽真是长得太奇怪了。它那两只长长的犄角分别有四个叉，每个叉上又好像是一个鹰的头，就连尾巴也是像这样的鹰头。怪兽低着头，长着像鹦鹉一样的嘴巴，那两只眼睛更像是鸟类的眼睛了。它的身上雕刻着一圈圈像云朵一样的图案，而四只蹄子就像是山羊的蹄子一样。

唐代是我国历史鼎盛时期，在历史博物馆里有很多出土的唐代文物，给我留下深刻印象的就是“鸳鸯莲瓣纹金碗”，那碗散发出金灿灿的光泽，十分耀眼，那层层叠叠的莲花瓣塑成一只碗的形象，碗的外壁上，每个莲花瓣里都有能工巧匠细细雕刻的各种怪兽，栩栩如生。听讲解员介绍说这金碗是在西安何家村出土的，非常珍贵。

这次博物馆之行，令我大开眼界，是一次文物知识的恶补，让我领略了我们伟大祖国的灿烂历史文化，激起了我对历史的兴趣。博物馆，记载着历史，传承着文化，以后我要多去各种博物馆看看，多了解我们勤劳聪明的中国古代人民！多了解我们伟大祖国的悠久历史！

【篇一：南京之行】

南京，是个什么样的城市？古老？悠久？请随着我的步伐欣赏。

刚刚步入南京，郁郁葱葱的的行道树扑面而来，每一棵的枝干，写满了一个古都的悠久与韵味，踏在宽敞的柏油大路上，我们用鼻尖细细嗅着南京的古韵，用眼睛细细地寻找南京流光溢彩的故事。

六朝古都的南京，带着厚重的历史气息，迎接我们的来到，行走在这厚重的土地上，我们想到气吞山河的金戈铁马，我们想到仗剑称帝的英姿飒爽，但是时光像一把无刃的刀，斩断六朝的悲欢。南京，就像冬日孑然的树梢，落尽一春一春的明媚，只能在一夜一夜的怀想里，追忆真实的过往。

风吹过树梢，南京浪漫的法国梧桐浸染了秦淮河千年的脂粉香。往日的刀光剑影、荣辱兴衰倒被几分现实的恬淡荡涤得清澈无华了。梧桐相抱，冲淡了行人风风火火的浮躁，解开了历史沉重的枷锁。

多少文人墨客在这里留下足迹？唐伯虎挥毫泼墨，陈圆圆浅唱低吟，风吹过秦淮杨柳，飞檐翘角、黑瓦白墙的房屋描画着古秦淮千年不变的风姿。她有着北方的阳刚、巍峨，也有着南国的秀美、婉约。南京的秦淮，每一丝碧波，都荡漾出历史沉重的叹息，叹息中，我听到了曾经四万万国民的怒吼，我看到了南京身为王者被蹂躏的不甘。每一丝浪纹，都震动着我的心弦。

古墙城显现了历史的沧桑，凹凸不平的墙砖，斑斑驳驳的墙体，

人的一生都在行走，不停的行走！而行走的方式，有三：脚之行走，思想之行走，精神之行走。

脚之行走

脚之行走，是最简单的一种行走！我们从出生以来，最先学会的就是用脚走路；在我有记忆时起，我就喜欢到处去跑动，去寻找一些新奇的事，一些自己从未去过的地方。这便是用脚步去探索，是最浅显的一种，大部分人都做过，却基本没有人知道或做过更深层的行走。前段时间看余秋雨的著作，忽然间就豁然开朗，明白了用脚行走的更深层含义，即用脚步去丈量，去感叹，去记录，这些，便是脚之行走的更深层次的含义。这种行走，已经不单单是一种行走，更是一种领悟。

思想之行走

思想之行走，是在脚之行走的基础上的一种更深层次的一种行走！是让自己的思想活动起来，挣脱眼前事物的束缚，让思想无拘无束，我在看书或者是发呆时，就会让自己思绪信马由缰的畅游在天地之间，去联想书中的情节、想像自己。使自己的思想广阔起来，可以获得一种艺术上的灵感，觉悟。这是较为简单却是最直接的一种思想行走，而更深层次的，事实上那些大文学家都做到了更深层次的思想行走，像鲁迅，老舍等等。思想之行走，无边无际，是一种心灵的洗礼。

精神之行走

精神之行走，是最奇妙的一种行走！它是高贵无上的，是最扑朔迷离的，人们对它的认识并不少，却无法把它用语言描述

就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。

什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？

经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些平平常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很平常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是平常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不平常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是平常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。

为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历

哈尔滨虽然很冷，但是却美丽极了。

在哈尔滨的第一天，我们转了中央大街。中央大街热闹极了。在大街上，有许多人在散步、转悠。在大街的两边，有许多冰雕和商铺。晚上，我们吃好饭，就到了大街上。这时，街上的人比白天的多得多，所有冰雕里的灯都亮起了来，非常美丽。夜晚十点多，街上的人没有减少，却反而增多了。我们转完了大街，就回宾馆了。

第二天早上，我么起了床，吃了点东西后，我们计划去转索菲亚教堂和雪雕博览会会园。在索菲亚教堂的广场上，我们看见了一座雄伟的教堂，在教堂的上面，有许多鸽子在那筑巢。在教堂里，有许多照片，上面讲的是哈尔滨的来历。转完了索菲亚教堂，吃了顿西餐，我们就去雪雕博览会会园。进了那里，第一个映入我的眼帘的就是好几座高大的雪雕。在那里边，最让我感到惊叹的是一座巨大的像山一样的巨型雪雕。这座雪雕长达100多米，上面雕刻着许多精致的图画，你不惊叹才怪呢。

第三天和第四天，我们跟着旅游团去雪乡。坐了五个多小时的车，我们到了雪乡。一下车，眼前的景色美丽极了：树上挂满了冰条，地上铺满了雪，大山也换了新装。我门乘坐雪地摩托到了山顶。山顶的景色更美丽了。晚上，我们睡在了土炕上。第二天，我们去了梦幻家园，梦幻家园里面的景色就像童话世界一样。我们在那玩了很长的时间，

如果说石桥是绍兴凝固的诗，那么乌蓬船就是绍兴流动的歌。

乌蓬船是水乡的骄子，它体现了绍兴人卓越的想像力和创造力。鲁迅先生曾在小说里深情地提起过它，并描写了乘乌篷船去看“社戏”的情景。周作人先生在其给朋友的书信中，更是专题写了乌蓬船，他用诗一样的语言勾勒出水乡田畴间泛舟的民俗画。他写道：“乌蓬船大的为四明瓦，小的为脚划船，亦称小船，但最适用的还是在这中间的三明瓦。蓬是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇定蓬之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾有后橹，大抵两支。船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白蓬船则无之。三道船篷之高大，大约可直立，舱宽可以放下一顶方桌，四人坐着打麻将。小船则真是一叶扁舟，坐在船底席上，蓬顶离头两三寸，两手可搁在左右舷上，在这种船里仿佛就坐在水面上”。

乌蓬船在水乡是代步的工具，听导游说，旧时官僚、富商往往用八、九米长的“四明瓦”或白蓬船出行、游览、扫墓、迎亲或看戏，而寻常百姓只能坐

宜昌，是怀着想念的心情来的。这个城市对我来说，是陌生的，也是熟悉的。它很美，很热情，带给我无数惊喜。

一年一度的国庆节到来，在茫茫旅行大军中，我和姐姐也是其中的一员。宜昌是姐姐的故乡，这次她作为东道主，邀请我一起去看看宜昌的山水。犹记得上次去宜昌已是好几年前，那时候的我还是一个无知的小孩儿，姐姐的父母，也就是我的大姨大姨夫以卖菜为生，一家三口住在一个10平米的简陋小屋里。第一次去那里，我便猛然明白，姐姐眼里为什么总是闪着坚韧的光，那是辛勤的父母带给姐姐最可贵的品质。所以这次，我毫不犹豫地踏上了第二次旅行，和姐姐一起，感受这段时光。

与父母一番话别，我们就上船了。在船上，我们任由狂风肆意的吹，吹乱头发，也吹乱思绪。放眼望去，是无际的长江。长江，一个美丽的名字，却被人类无情地剥夺了它纯净的身体，看着肮脏的江水，心里突然间很不是滋味，大自然的恩赐，在一些人们的眼里，竟如此地不被珍视。他们听不见江水的控诉，也看不见地球母亲的眼泪，就这样肆无忌惮地伤害着美丽的长江。于是我鼓足勇气，向着那些即将把垃圾扔进长江飞的人大吼一句：“可以丢进垃圾桶吗，不觉得这样很不好吗？”人们面面相觑，放下了“罪恶”的双手。姐姐开心地

如果说历史是一副来去如一的画卷，那么装点历史的伟人就是故事里最精彩的篇章，翻开一本沉浮的古籍，我仿佛坐在银河之间，品“论语”，看学术繁茂的百家争鸣；读“离骚”看古往今来的“小桥流水人家”；思“聊斋”，看这光怪陆离的“大千世界”。

还记得“上下求索，诉我衷肠”的屈灵均吗，是因为他可歌可泣的故事，留下了让世人永远无法忘记的身影，他独爱四君子之一的“兰”，因为“兰”就是他的代名词，高洁傲岸，不与世俗同流合污，也正是因为他高贵的品性，才得以写出令世人传颂的词曲。还记得你满腹壮志却无处抒发的时候，还记得你冒死向楚怀王进谏的时候，还记得你抱石投江的时候，还记得你仰天长啸“举世浑浊我独清，世人皆醉我独醒”的千古绝章。

从此，端午这一天，人们记住了你。

还记得那个学术繁茂的故事吗，那里文化争鸣，那里曾经是一个新时代。记忆里，那里有实行“仁政”的孔子，有“兼爱，非攻”的墨子，还有“奉行自然规律&

抗日战争胜利70周年，今天，我们回忆那段血洗的历史，纪念那场伟大的胜利，我们要从那段悲壮的历史中，吸取中华民族战胜强敌的伟大的精神力量，把握未来前进的方向。

1937年12月13日南京沦陷，日寇使用各种残酷手段，杀害了南京三十万中国同胞，让整座南京城成为一座现实中的“人间地狱”，这就是震惊中外的“南京大屠杀”。我们会永远记住这段血的历史，它让我更加深了对“落后就要挨打”的认识。热爱我们的国家，就要从小好好学习，长大后掌握先进科技，把我们的国家建设的更加繁荣、强盛。

日寇曾叫嚣三个月灭亡中国，然而中国坚持了八年抗日战争，骄横不可一世的日本侵略者遭到可耻失败，中国人民为此付出了惨痛代价，最终获得了这场战争的伟大胜利。抗日战争的胜利对中华民族的意义是重大的，百年来我们一直被动挨打，屡次战败，把日本侵略者赶出中国，这来之不易的胜利，洗刷了中华民族的百年屈辱，我们的先辈抛头颅、洒热血，终于迎来了中华民族的崛起。没有我们先辈的勇敢付出、英勇担当，就不会建立今天我们强大的祖国，不会有我们祥和、幸福的生活。学习先辈，学习他们面对艰难困苦时的坚强，面对强敌时的勇敢无畏，面对积弱贫穷的祖国时的担

小年夜，是家家户户都要欢聚一堂吃团圆饭的日子。趁着这时旅游景点人少，我和妈妈来了一次说走就走的旅行。

这是我第一次来杭州玩，两个小时的高铁，四站地铁，顺利到达了著名景点西湖。可一出地铁站，映入眼帘的却是一个很大的购物街区。这街道，这商店的建筑式样倒是有些似曾相识，似乎有点儿上海淮海路的韵味藏于其中。

即便如此，我并未驻足。

因为对西湖的方位依旧摸不着头脑，我赶忙去问了路边一个卖地图的老婆婆。

“直走就是了，西湖啊，就临靠着城市，拿份地图吧，西湖可大着呢！”

走了没多久，西湖的模样逐渐变得清晰起来，周边的空气带着淡淡的水汽，深吸一口气，沁人心脾。多云不见太阳，再加上空气潮湿，湖面上起了一层氤氲的薄雾，仿佛置身于天上人间。

再走近一看，没有蓝藻，不见垃圾，游鱼细石直视无碍。论有名程度，我们无锡的太湖并不亚于西湖。可是水质却是一个天一个地。我不禁产生了疑问，两个都在江南一带的城市，对于湖的爱护管理程度怎么就差了那么多呢？会不会只是门面功夫，其实实质也与太湖差不多？

迫切希望得到答案的我走上了徒步环西湖的“不归路”。

西湖边上有大大小小十几个风景区，令我印象最深刻的是苏堤，苏堤旧称苏公堤，堤长两公里左右，堤上共有六座石