历史之镜:照亮名族魂灵的明镜

前言：知人者智也，自知者明也。

刘禹锡《昏镜词》小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是我不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的十个人中有九个喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照出非常细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。刘禹锡所提到的镜并不单是指我们日常用来整理仪容的工具。小至单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类社会，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

也许你会因为自己的辛苦付出得不到回报而愤愤不平，也许你会因为自己的才华得不到赏识而郁郁寡欢。也许你认为自己所做的一切努力都是白费。

但，我们完全可以换一种思维方式，多从自身出发去寻找问题的答案。想一想努力的方向是否正确，想一想是否已经全力以赴，想一想自己要的到底是什么。

《老子》有云：知人者智，自知者明。

人贵在有自知之明，但“不识庐山真面目”的情况经常发生，也许你觉得自己已经无可挑剔，然而在别人看来，也许你不过如此。

“以铜为镜，可以正衣冠；以

我中华悠悠上下五千年！历尽沧桑你容颜不改

在那遥远的东方，我中华先祖就以其勤劳勇敢智慧打下了一片江山，在这之后那片富饶，美丽的土 地就是我们先祖共同的家园，它们在那里生活，劳作，繁衍生息，度过了欢乐的前一千年，后来，令人憎恶的战争在一次爆发，为了和平，自由，我们的先祖曾经拿上武器，与侵略者展开殊死搏斗，那时候的武器多刀剑类。就这样，纷纷扰扰又过了一千年，终于战事结束，我们的先祖取得了胜利，再一次的建立起了属于自己的家园，又在安详中度过了2千年，在这2千年里，我们的先祖不甘武器的落后于人，再一次的用智慧发明了保卫国家的先进武器-火药，正是有了这一发明从而保持了国家千年的安宁，但是最后的一千年，我们的国家发生了戏剧性的变化，在接下来的前五百年，我们的先祖不满足于现状，开始慢慢的向海外进军，开辟了著名的海上丝绸之路，令我们的国人首次从海上认识世界。可是这一壮举只持续了几十年，在最后一位支持海外贸易的皇帝去世之后，后面的继承者关闭了海上贸易，开始了固步自封的道路，这也直接导致了后五百年的巨大变化，在之后的历史中，我们的国家开始慢慢走向衰落，粗短的见识使我们错过了最后一次的创新。终于鸦片战争爆发了，从此我们的国家沦为了别人的殖民地，侵略者不断地蹂躏着属于

如今随着共享资源的日益发达，共享经济飞速发展，共享的理念也越来越深入人心。它在为人们的生活制造越来越多的便利，为经济市场创造更多的希望前景。在创造这一切时，“共享”也悄然如镜子一般，映照出社会、人类发展的利与弊。我们是否可以做个有心人，开始思考共享之镜照出了什么？

共享是一面镜子，它照出了当今社会与人类越来越优秀的创造力与奇思妙想。共享这个奇思妙想的开创者，想必是一个不墨守成规的优秀人才或团队。共享的出现证明了人们学会了思考，如何使一切都看上去那么完美的生活更加便捷，如何获得质量不减却更低成本的生活。

共享是一面镜子，它照出了人们道德水准的缺失。例如正火的共享单车乱停放、遭毁坏问题。无人监管促使一些心术不正、贪图小便宜之人将共享单车归为己用，使一些有着报复社会思想的人肆无忌惮地破坏着大家共享的资源。这一切阴暗面的主要源头都是因为有些人道德的缺失。

共享是一面镜子，它照出了人们社会责任感的缺乏。发展之初，这个问题并不明显，可是共享经济的发展壮大后才发现共享经济服务大众、便捷大众的同时有着较为明显的盈利目的。再次举共享单车的例子，单车公司似乎只负责买车、投放、赚钱，对投下的单车的监管，对于社会需求的了解，在初期都没有主动实施。经

古时华夏大地有“火药、指南针、造纸术、活字印刷”四大发明。隆隆的炮火结束了冷兵器纵横战场的时代；指南针指引人们探索了神奇未知的土地；造纸术成就了浓墨重彩之下的诗文书画；活字印刷帮助人类告别了枯燥乏味的手抄写。而今，风驰电掣的高铁、便捷快速的手机支付、足不出户的网购平台和随处可见的共享单车，已经成为了家喻户晓的“新四大发明”。而其中，共享单车自问世以来就饱受热议，小小一辆单车更像是一面镜子，折射出了人性的光明和黑暗。

打开搜索引擎，输入“共享单车”，屏幕上便充斥着各种蓄意破坏共享单车的新闻和图片。拆下电子锁重新喷漆被据为己有的，使用完毕顺手“牵”走自行车轮胎的，被人强迫“体会”爬树的……更有甚者，在某直播平台上，有位无良主播将共享单车扔进河中进行网络直播，并扬言“打赏越多，我扔越多”。看着照片上那一抹抹残缺黯淡的橙色黄色，似乎在无声地控诉人性的阴暗。那大片大片鲜明的亮色，本该在城市街头增添一道道靓丽的风景，抑或是穿梭在大街小巷的车水马龙之间，成为一个个灵动欢跃的小点。可如今，却

清晨，第一束阳光照射在长长的林荫道上。一位青年单手扶着单车把，自行车的一抹明黄色穿梭在一片清晨的淡雾间。这样的场景在上海并不罕见。青年下车后，用手机轻轻一扫，单车应声上锁，清脆的声音似乎神气地昭示着共享时代的来临。

自去年来，共享单车的出现仿佛宇宙大爆炸被引爆了市场。各种共享产品“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”似乎只要冠上“共享”的名头，就成了千禧一族所钟爱的“轻生活”的象征，而即使是对互联网十分疏远的老年人也对它交口称赞。

可事实真的如此么，还记得去年有一条新闻，一对情侣在上了锁的摩拜单车上贴满了“讨伐车主”的纸条，引得网民叫好。可我不禁想起了曾在街边看到的景象：一排明黄色的ofo单车被齐齐锁在路边，五颜六色的车锁张牙舞爪地昭示着车主的自作聪明。

诚如北岛在诗中所言“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。单车上锁的情况并不罕见，共享资源像一块照妖镜，让“共享”名号背后潜滋暗长的贪婪无处道形。更有甚者将共享单车的车把弄坏，将河边的单车推入水中。这些行为无一不与“共享”的初

唐太宗以贤臣为镜，才有了贞观之治的繁荣景象，邹忌以徐公为镜，才得以发现自己不如徐公美，才有了讽齐王纳谏这一史话。可见，多照镜子，则可以智慧明达。

以生活为镜，成就一代“诗圣”。

杜甫生活的年代，政治开始腐败，社会动乱不安，人民生活十分疾苦。杜甫曾亲眼看见统治者用暴力征发兵士服苦役。兵士的家人拦道牵衣，哭声震天。用暴力压迫人民抛下家里田地服苦役，而县官又来催租，杜甫看着此番景象，再遏制不住口头的痛苦了，他写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，随着《兵车行》的出现，他的诗开始反映人民的疾苦。

杜甫本可以像李白那样遨游江湖，或像陶渊明那样隐居，但他关心人民，希望有一个好的政府，所以他舍不得离开长安，以人民生活为真实材料。创作了大量的“史诗”，试想，如果杜甫隐居山林，他也不会由于进仕失败而认识政治黑暗。也不会因自己生活困难和看别人生活疾苦而作出“盛时花溅泪，恨别鸟惊心。”这样凄凉的绝唱。

以历史为镜，开辟一个新时代。

当鸦片战争以后，中国的大门被强行打开。陷入民族危机，一批爱国人士试图改变这种现状，掀起了“戊戌变法”，然而，这场变革最终以失败告终。洋务运动，则吸取教

吾心本明镜，善恶自清明。——题记

如孔子所言，人之初性本善。我认为此处的善可看做一张纯洁无瑕的白纸，由此可见，恶便是那白纸上无意沾染的污点，反之，善正如锦上添花。

古往今来，善恶两字虽简，又有何人能够真正分清？答案定然是否定的。何为善？是除恶扬善还是坚持本心？何为恶？是十恶不赦还是一意孤行？

细读上文，不难发现，坚持本心与一意孤行两词释义完全相同，然，当其各自安于善恶之上时，却出现了太多的歧意，人们往往会憎恨坚持本心之人却唾弃一意孤行之人。

其实，是人总有两面。若将处处为别人着想比作善，那为自己着想便一定是恶吗？这自然不可从一而论，换个角度思考，处处为别人着未免太过虚假，人非圣贤，是人定不可能永远为别人着想。

一代枭雄曹操曾说过，宁可我负天下人，不可天下人负我。但尽管万般唾弃，我们不还是得承认，他确实干出了一番伟业吗？难道说这便是所谓错误的人生观？

剪不断，理还乱。

吾心本明镜，每个人的心，都是一面透析的明镜，善为正面，恶为反面。不论做什么事，公交车上让座的小事也好，为国捐躯的大事也罢，世上并没有绝对的善与恶，只要在做事前，好好的和自己的心沟通一番，你定会找到答案，不再迷茫。

你的心会告诉你何为善，何为恶，毕竟她是最真实、最懂你的自己

镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

镜如人生。

这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”耳边又响起这千古吟唱的诗句，翻翻日历，9月10日已悄悄向我们走来。老师就是这样平凡，从来不会刻意炫耀自己的功绩。他们甘为园丁，无悔地为我们浇灌希望；他们甘为指南针，无悔地为我们指引方向；他们甘为灯塔，无悔地为我们照亮前方。一路上，因为有他们，我们不会彷徨，不会迷茫，更不会轻言放弃。

老师曾告诉我：“未来是自己的，不是别人的，所以别人不会白白赠予给你。”让我明白，学习是为了自己搏未来，而不是为谁而学，因而想要拥有令人向往与憧憬的未来，就必须要付出百分百的努力，不断超越自己，取得喜人的成绩，为自己的前程搏一条光明大道。

老师曾告诉我：“人生最大的欺骗就是自欺欺人。”让我懂得，无论做任何事，都要脚踏实地，一步一个脚印，做到问心无愧，那样的成功才是真正的成功，才会让自己快乐，而那样的失败才不会让我们沮丧、抱怨，因为我们已经拼尽全力，而不是不曾付出。

老师曾告诉我：“德才兼备才是真的优秀，无德的才是不值得炫耀的。”让我明白无论你在其它方面取得多大的成就都不及拥有好品德，做人的根本是人格，只有你做好人，才能成大事。

如果我们是玫瑰花

随着网络时代的发展，我们身边又多了两个民族：低头族和眼镜族。

咱们先说说低头族吧，低头族字面意思就是低着头，但是它真正的意思却是看手机玩游戏，你可能会问："手机游戏怎么就说的上是低头族了？"其实很简单，我们做一个小小的实验就能证明，首先拿出你的一部手机，点击任何一个游戏，之后在津津有味地玩起来，这时你就会发现，无论是什么声音都不能把你的视线从手机上移开，我们身边的人就好像不复存在，这就是所谓的低头族。现在越来越多的小孩和成人迷上了手机，成为了低头族的一员，这样的结果只会让你忽视他人，把家人和朋友的关心"浪费"。

接着是眼镜族，其实它跟低头族有很大的关系呢！你想啊，天天都在那看手机，从不休息，怎么可能不会近视？那一近视就得戴眼镜，所以啊，眼镜族就壮大起来了。如果你还不相信的话，我们可以做一个"时光调查"，你可以这样想：1999年有多少人近视？很少很少。那2019年呢？特别多，几乎全世界3/5的人都带上了眼镜！

同学们，希望你们看到这篇作文有很大的感悟：那就是放下手机，摘下眼镜，和亲朋好友们一起玩耍相聚，不要天天一见面的话题就是"今天你吃鸡了吗？"或者"今天你玩王者了吗？"我希望，我们的话题一