历史细节还原多真实

一个民族的文化是这个民族能够长久伫立在世界民族之林的根基，如果民族丧失了精神文化，就意味着民族灵魂的丧失。

文化可以以多种多样的方式呈现在人们面前，它可以是书法、绘画、节日、习俗等，但是文化多种多样，我们所真正了解的又有多少。

有多少人重视着西方的情人节，而忘记了中国传统的七夕，有多少重视着西方的圣诞节，而开始忽略中国传统的春节。忘却传统的节日就意味着文化在人们记忆中的逐渐丧失。

并且在拜金主义日益盛行的今天，节日总会与商业紧紧地联系在一起。传统的节日仿佛成了商家们的金元宝，使得传统的节日更加丧失了其原本的意义。节日在商业的眼里成了金钱的代名词。

由于商家的影响与西方文化的冲击，中国的传统文化慢慢丧失了其原本的地位，在人们的心中开始动摇，地位的丧失也让其失去了原本的意义。中秋节就是意味着吃月饼，春节就是意味着吃饺子，元宵节就是意味着吃元宵。节日原本的意义因为忽略而逐渐丧失。

我们现在所要做的是要深刻了解中国文化，让文化不失其原本意义，也要让其被赋予现代化意义，重塑其在人们心目中的地位。

当然，文化与文化之间不是相互独立也不可能是相互排斥的，而文化与文化之间则可以相互借鉴相互融合，使得文化更具有时代性。

文化有许多方面构成，则文化也可以从多方面得到普及，人们

随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。

任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。

每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。

一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理

我怀着好奇心走进了教室，我想：今天会玩些什么游戏呢？老师说：“今天，我们要来动作还原！”“还原动作？怎么个还原法？”同学们七嘴八舌的议论道，老师说：“我选两个同学去幕后，我做动作，大家来记录，让幕后的同学来还原动作。”

老师选了两个女同学进去布幕后面，老师从门外走进来，边走还边用双手抖着衣服，在门上靠住，双手交叉在胸前，接着，又边拍手边走到讲台上，整理了一下书，指了指我们这边一个讲话的同学，同学们都纷纷记着老师的动作。幕后的同学出来了，第一个挺胆小，第二个还做得挺像，老师给我们总结了：细致的观察能还原动作的生动，文字是生活的反映，是否能够反映生动，准确，还要看作者的语言功力。

接下来，一位女同学做动作了，她从座位上站起来，走到我们组的最后一张桌子拍了一下，又走到两组中间做了个深蹲，在讲台上看了一下黑板，又拍了第一组的桌子，当她走到最后面时，戳了一下一位女同学的头。幕后的同学出来了，他们顺着我们的描写，都无法还原。

这节课告诉我们：我们写作文时要观察细致，描写要具体生动，注意描写细节和使用词汇，才能写好作文。

星期天下午又到了上作文课的时间了，黄老师给我们做的游戏叫做“动作还原”，动作还原就是：某某人来做动作，由看见的同学负责口头描述出来，再让没看见的同学根据描述将动作做出来。

游戏开始了，黄老师让两个同学站到帘子后面去不许看。然后，黄老师走到门口把手向上一举，抬头注视着天空一两秒，接着走进门来，双手拍一拍裤子，再双手抱肚走到讲台上，理一理书本后，转过身去，拿起黑板擦在黑板上上上下下的擦了擦，再转过身来拍一拍手，最后坐下。好了，动作做完了，老师把帘子后面的两个同学请了出来，又让另一名同学进行描述，由于他描述的不太准确，所以那两个同学没有将动作做出来。

然后，老师又请了两个同学藏在帘子后面，请另两个同学来做动作。第一个同学从老师讲台那个位置，慢慢的顺着中间的小道走回了讲台的右边；第二个同学在门口的那个位置，把耳朵拉成猪耳朵状，右脚一上一下的跳着…，由于同学们描述得都不够好，所以藏在帘子后面的同学也没能够准确的将动作还原。

这个游戏告诉我们：文字是生活反映，但是，文字是否能够准确的反映生活，还要看我们的语言能力，如果语言能力差，即使观察的再仔细，也不能表达清楚，甚至会变形。

今天老师给我们玩了一个游戏，名叫“动作还原”，游戏规则是两个人躲在帘子后面，剩余的人描写出一个人做的动作，躲在帘子后面的两位同学，照同学写的去做“还原动作”。

老师选了两位同学去帘子后面躲着，老师做了一些动作，叫我们写出来，我们很快就写完了，老师把躲在帘子后面的同学叫了出来，然后又选了一个同学的记录本读了出来，那个同学按照老师读的去做，可做得和老师表演的一点也不一样，这就说明，那个同学写的时候没写具体。

老师又叫了两位同学去帘子后面躲着，然后选了一个同学来做动作，那个同学从门口绕到自己的座位上，老师又叫我上来表演，我做了一些很丰富的动作，老师把那两个同学叫出来，又拿了一个同学的记录本读了出来，那个同学做的还挺像的，就是不知道从哪里开始。老师又拿了一位同学的记录本读了起来，可他连第一个动作都没做对。

游戏告诉我们，文字是生活的反映，但是，文字是否能准确的反映生活，还要看语言的表达能力，如果语言能力差，即使你观察的再仔细，也不能表达清楚，甚至会变形。

所以，我们要加强观察，加强阅读，加强训练。

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

独自走在一条颇有些古老的小街上。一首古朴的儿歌随风传入我的耳朵，“小呀么小儿郎，背着那书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂……”多么纯真，多么清亮，多么悠扬的歌声呀。在歌声中我信马由缰，这儿瞧瞧，那儿望望，发现许多古朴、本色的东西，它们虽与时髦、世俗格格不入，却也牵动着我的心。

“咕—咕—”肚子饿了，不如就在前面的一家面馆吃碗面吧。走进面馆，就仿佛走进了一个古老世界：砖砌的墙壁没有粉刷，水泥地面凹凸不平，随意打造的小木桌小木椅三三两两摆放着，都不如别家时尚高雅，却也显出了它的纯正朴素的本色。“老板，来碗面。”不像别家买现成的面直接下，老板需亲自和面用刀削或用手拉，长时间的等待并没有让我感到厌倦，反而让我更有耐心地看着那淳朴脱俗的背影。

走出面馆，继续前行。倏忽，一群孩子的欢笑牵引了我的脚步，我走上前去，原来他们围着一位老爷爷买东西。咦，他手里拿着的是什么？好像是一个蜻蜓，还是一只用竹条竹叶编织的蜻蜓。那蜻蜓有一对有力而灵巧的翅膀，仿佛马上就要飞起来了似的，一双大眼睛也不知是用什么编成的，还炯炯有神呢。我怦然心动，和那些充斥

“做大事的人要不拘小节”，古时候的人如是说；太史公亦有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”……而我个人则认为这些至理名言显然不太适用于现今社会了，因为成功的人士往往是从细节上拘束和要求自己，而失败的原因也常在于不起眼的细节。正所谓：成也细节，败也细节！

曾有一家著名的跨国公司招聘一名部门经理。丰厚的薪金吸引了众多高学历和经验丰富的人来应聘，经过一番激烈的竞争，只剩下五位出类拔粹的选手等待最后一轮考验。这五位竞争者一个接一个地被叫进考场与主考官们交谈，然后回到休息室等待结果。最后，公司聘请了其中的一位。其他的四位感到不满和不解，因为他们都认为自己发挥得相当不错，不明白究竟为何失败了。而主考官则笑着解释说：“在考场里，你们表现得相当出色，可是名额只有一个，鱼与熊掌真的难以取舍。然而，你们之中的一位在交谈时不仅十分自信，而且他对我们公司各方面有一定的了解，这让我们惊讶！就凭这点我们决定聘请他。”被淘汰的四个人终于明白自己输在哪里了。对！那名优胜者在应聘前不仅充分地准备了自己的资料，还查看了关于这家公司的资料。因为他比别人更细心，这令他获得了成功。可见细节

在纷纷扰扰的世界中，最可贵的就是看到一个人的真实所在，抓住他的内心，找到他真实的思想，这才是最真实的面孔。 ——题记

因为有了不同的面孔，才铸造了不同万物景象，世界才更加美丽；

因为有了不同的面孔，才酝酿了不同的思想，才能绽放思想界最美的花朵；

因为有了不同的面孔，才渲染了大千世界，给予每个人独特的个性。

正因为面孔的不同，才使我们对这世界有着不同的看法，才对每个人，每个国家有着各自不同的看法，到底什么是最真实的面孔，需要我们客观，真实的对待。

真实的面孔一定是公正的，正确对待优点和缺点，客观公正地看待一个人，真正理解他的思想和价值观。

正如我们平常与人交往中，总感觉到和一些人好，和一些人不好，或者感觉到和谁能相处的好，和谁相处不好，他身上总有一些小毛病被自己所不看好。这是一种偏激的观点，没有看到一个人的真实面孔，没有公平的对待一个人。人活在世上，不可能没有任何缺点，而且存在即合理，任何物质都有它存在的道理，所以一定要公平公正的看待问题，不能拿着放大镜看待人，否则你不仅在欺骗自己也在欺骗他人。

要用客观的态度看待不一样的面孔。正如我们国家一样，实事求是的讲，我们的发展速度确实非常快，在这种快速发展中，难免会碰到一些问题，但这都是容易

无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。

回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？

当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实