去西藏要准备什么装备

一个人只有善于做准备，那么他才能离成功最近。——拿破仑·希尔

机会总是青睐有准备的人。一个人要想走向成功，除了把握住机会之外，更要做好准备，时刻迎接挑战。一个有准备的人，才能迎接未来的成功。也只有有准备地人，才能在机会来临的时候，牢牢捉住他，让他成为自己成功的垫脚石。

一个人取得成功，就像是赢得了一场比赛一样。在比赛前，只有真正的做好准备，把各方面准备工作都扎实到位，那么你上了赛场，才能减少失误，努力发挥的更好。只有准备充分，在场上的你才能少犯错误，或能轻易找到对方的漏洞，撕开对方防线，赢得胜利。

瓜迪奥拉曾经是一个不很出色的球员，但当他拿起教练的教鞭的时候，却是让人看到了他作为统帅的风范。他对球队的每一步都有些明确的计划，把一切都掌握在手中，对准备工作做到了一丝不苟。对对手的技术特点、战术风格甚至天气、场地等因素都做足准备。正是由于瓜迪奥拉善于做准备工作的特点，使他带领的球队获得了一场又一场的胜利，他也因此获得最佳教练称号。

瓜迪奥拉能取得这样的成就，无不得益于他善于做准备的特点。充足的准备工作，给他带来了一个又一个的荣誉。一个人做决定之前，事先就要做好充足的准备，这会为他的成功多提供了一份保障。只有踏踏实实的

我望

四野苍茫，遍地牛羊

牧歌长调悠扬

游民湮灭在莽原中

流浪，彷徨

雪域高原上

白马独自哀伤

西藏，西藏

我望

远方山脊跃动不息

是原始血液中自由狂躁的心脏

藏在雄壮大地上

奔腾在牧人孤独的瞳孔里

沉重载负于雄鹰羽翼旁

广袤长天下

纳木错湖静静流淌

西藏，西藏

我望

冰川沉寂在云之上

沉睡了千万年沧桑

只剩下威严的浩瀚明亮

仿佛我可以踮起脚尖

覆于云层，撑起永恒的太阳

蜷曲在云层下

有无尽深远的雅鲁藏布江

……

老阿妈摇动着纺车，像静止了的时光

活佛喇嘛和着浓郁藏香把酥油灯点亮

环绕拉萨的八廓街已洒满阳光

西藏

转经街道上，时光伴经筒一日日匆忙

步入轮回，信仰在长风的经幡里飘扬

净土中只有宁静与安详

曾经煎熬在逝去岁月中的殇！

磨难中让一个民族在高原上成长

西藏，西藏

愿你不再流浪

西藏，西藏

望你依旧温暖安康

曾经的血和泪，上色的布达拉宫的外墙

天音浩渺中，佛鈡回响

我看到，无垠冰山上，一朵雪莲早已静静绽放

西藏，西藏

我想发明一套“壁虎装备”。

事情是这样的：有一次我在家里做作业，突然看见墙上有一只壁虎，由于我怕它伤害我，我赶紧拿着扫帚把壁虎打死了。我捡起壁虎，左看看右看看，原来壁虎的脚上有一个吸盘，所以在墙壁上爬得很快。我心想：如果我也发明一个壁虎装备那该多好啊！如果手套上有一个吸盘，衣服和裤子也有吸盘，就算是爬高坡也不用那么费力了。

如果登山运动员登山，有了壁虎装备就不用铁揪登山了。用手套上的吸盘吸住岩石，用脚上的吸盘保持平衡，这样就可以一步步地登山了，多么轻松啊。

现在的高楼大厦越来越多，清理卫生是一件烦恼的事情。只要有我的壁虎装备你就什么都不用担心了。只要把脚、裤子、衣服上的吸盘牢牢地吸住，你就可以清理卫生了。甚至，你还可以一边看书，一边擦玻璃呢。

修剪树枝的工作有些危险，但只要有了我的壁虎装备，你就不用担心了。如果没有直升机，那么上面的树枝就很难修剪。我发明的壁虎装备就可以代替升降机。你把下身的吸盘黏住树，右手就可以来剪枝了。

怎么样，我的壁虎装备不错吧，但还没有发明出来哦，我一定好好学习文化知识，长大后把它发明出来。

最近迷上写手帐，并且关注了几个微博手帐达人。写一段时间的手帐后，感觉自己身心发生了些变化。为什么要写手帐呢？其实手帐一词来自于日本，意思就是记事本，写手帐也就是我们熟悉的写日志。

小飞侠《彼得潘》的作者詹姆斯M巴利说过，人的一生就像一本日志，写日志的人想把自己的一生写成一个故事，然而现实写下来的却是另一个故事。人最谦卑的时候，莫过于将这两个故事版本来比较了。

日志中叙述的是自己理想的人生，现实一开始却是另一种版本，所以有些人在比较这两个版本的人生后采取行动，终于让日志中的人生逐渐成为了现实。

我认为，这就是坚持写日志的最终意义所在，梦想成真，正如甘地说过，“幸福就是你的所想、所说、所做的统一。”

坚持写日志是一种高效强大的生活习惯。如果说在巨大的生活习惯网下需要一个基础性的生活习惯，那么就是坚持写日志了。坚持写日志的一大好处就是，它能够提高我们描述目标的能力。当我们每天一遍又一遍地在日志中浏览并重写我们的目标，这些目标就会进入我们的潜意识中，进而促使我们在实现目标的过程中提高行动力。

写日志另一大好处是，它能够帮我们恢复每天的精气神。写日志是记录我们的学习工作生活等点点滴滴，更是回顾反思并总结我们所经历的一天。这就像体检一样，我

【篇一：想象力去哪了作文】

二十一世纪，愈发觉得一切都很“规矩”，中国人失掉想象力了么？

生活在科技时代，无论什么都讲究原因原理，但似乎缺少了某种东西——想象力。所有结论都要有数据支持，所有的所有都很现实化。在中国，很多人认为是现代教育摧残了孩子的想象力，但归根结底还是人为因素，不是吗？中国的父母在孩子还小，还有想象力的时候，一旦孩子提出不切实际的幻想，有多少的父母在鼓励？鼓励不说，更多的还是沉重的无情的打击：“别乱想了，现实点吧，孩子，那是不可能的。”久而久之，孩子就只会循规蹈矩的思想了。长此以往，中国人就不知道怎么去想一些异想天开的事了，就不知道怎么去做白日梦了。所以中国人的想象力怎么能丰富得起来呢？

古老的传说虽一代代流传，却也只能是古老的。如今再也没有人去创作出能与夸父、嫦娥、女娲等相媲美的故事了。Why？中国人失掉想象力了么？鲁迅先生曾提出过《中国人失掉自信力了吗》的质疑，现在的中国自信力回来了，却又丧失了想象力，所有人都在追求身体上物质上的富裕满足，却忘了精神上的享受——幻想。

或许有人会说，中国人还是很会想的，难道不是吗？中国有很多电影电视剧

不知道是从什么时候开始，就有一股信念在我的心灵上生根发芽，然后拼命地生长，那就是去西藏，那个我心中最神圣的地方，那个弥漫着宗教神话的地方，那个让我魂牵梦萦的地方。

在中国版图最高的地方，在雪山蔓延冰封千里的地方，有着我的西藏。它强有力的吸引着我，召唤着我，让我有一股从心底发出来的虔诚的信仰。

我向往西藏，因为那里有不老的神话，不死的传说。那里有青灯黄卷，暮鼓晨钟，佛光普照下的法师，长明灯前的佛像。我可以感觉到布达拉宫的雄伟，那座红色与白色相交的建筑，屹立在了离太阳最近的地方。我可以感觉到磕着长头去圣殿的朝圣者们的伟大，那种世界上最真诚最周到的礼数与信仰。我可以感觉到高山上雪莲开放时的璀璨与夺目，那是比天使头上的光环更为灿烂的光芒。

在那座沉淀了几千年历史的地方，我看到古佛彰显着庄严，我看到壁画辉映着历史，我看到长长飘荡的哈达飘扬在天地间。

在这孕育了几千年文化的地方，我听到藏民的歌声多么悠扬，我听到高诵的佛经多么洪亮，我听到飞腾奔跑的藏羚羊的健蹄多么铿锵。

也许我的前世就是一只苍鹫吧！在我迟暮的时候忽然想起我来时美丽的故乡，于是我用尽全力地飞。飞去西藏，那个庄严而神圣的地方。

终于，在我的灵魂快要离开身体的时候，我看到了布达拉宫的广场，还有那古老而神秘的

在国庆节我来到了渴望已久的西藏，这里的一山一水都令我深深陶醉。

在以前，我经常梦到西藏的蓝天白云，站在草原上一台手就能摸到。但到了西藏以后才发现，只有在那一望无际的大草原这一梦才会实现。站在西藏的大地上，草原如绿色的毛毯铺在大地上，牛和羊在地上无忧无虑的散步，那被称为“草原之舟”的牦牛为人们运货物，在大草原上可以尽情的呼喊、跳跃、那里人烟稀少，你可以不必害羞的大声唱出心底的歌，别管你的声音是五音不全还是如狼吼……你也可以把心中的不快尽情的倾诉给大自然，没有人会听见，没有人会管你，你可以任意的把你的汗水释放出来。

要说西藏那就地说说拉萨了，拉萨是一个美丽的城市，四面环山，最著名的建筑那就是布达拉宫了，那里除了布达拉宫，著名的全是寺庙，因为那是一座拥有上百年的佛教圣地。就说说大昭寺吧，大昭寺外金碧辉煌，主塔上有两只金色的藏羚羊托着一个圆形的**。在寺里面有历代**和历代**喇嘛的雕像和骨灰，这是一个十分美丽的寺庙。每天都有很多朝圣者从青海一直爬到大昭寺前，那是什么样的毅力，什么样的精神……拉萨有很宽很大的马路，可以十多辆小汽车横着开。就算是拉萨也是“人烟稀少&

《心经》，又称《般若波罗蜜多心经》，是佛法的精髓之作。在《西游记》里我们知道唐僧师徒四人去西天取经，但历史人物唐玄奘并非去印度取西经，而是《心经》伴随他一路的旅程。真正的唐玄奘并没有遇上妖魔鬼怪，也没有本领高强的徒弟们保航护驾，但在古代跋山涉水也是困难重重，凡到玄奘觉得心力交瘁的时候，他就地打坐默念《心经》，就这样玄奘抵达目的地，终成佛法集大成者。

古往今来，许多历史人物研读心经，无论是佛学大师唐玄奘与弘一法师、还是权力至巅的皇帝乾隆，他们深读《心经》，究竟《心经》蕴藏何种力量？为什么我们要读《心经》？正如《般若波罗蜜多心经》的名字解读为，透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径。简单来说，《心经》有人如何才不痛苦的解答。

在《心经》里人们最熟识的一句莫过于：“色即是空，空即是色。”色代表世间可见之物，世间一切事物终将是一场空，但我们认为事物终结极为空那就错了。后一句的空即是色，正如“落红不是无情物，化作春泥更护花”，世间事物有着不断变化的规律状态。没有什么是永恒不变的，所以《心经》劝诫世人放下一切执念，看清引发我们情绪背后的本质所在，这才是超脱世俗困苦的方法。

绿水、蓝天、湖水、人民，都那么美。我爱西藏。——题记

梦寐以求的地方，碧绿的草原，湛蓝的天空，纯净的湖水，坚定信仰的人民，是我迷恋起那片土地——西藏。

草原，广阔无垠的草原。淡淡的青草的味道，混着泥土的香气，钻入鼻孔。一棵棵小草舒展他们的叶片，有些草叶上沾着星星露珠，小巧的、可爱的，在阳光下折射出七种光芒，略有耀眼。抬头望去，远处一些牛羊低头吃着草，还有一些在草原上悠闲的散着步，格外自在，其中也不缺乏牦牛这样的动物存在。长长的毛低垂下来，盖住肚皮，几乎看不到皮肤，只看到牛毛。脚下几株小小的蒲公英轻轻摇摆：白色小绒球，几片参差不齐的叶片。我忍不住伸手触摸，吹口气，白色小伞飞起，乘风飞向远方。远处几个蒙古包的颜色五彩纷呈，鲜艳的色彩让人铭刻心中。我爱西藏的草原。

湖水，干净透彻的湖水。整个湖面平静的不起一丝波澜。探头往水里瞧，照出一个一模一样的自己。头顶上的蓝天白云静静倒映水中，天是那么蓝，有时懒懒的飘过一两丝云彩，有时万里无云。抬眼，远处青山依旧，连绵不绝。青山、白云、蓝天、湖水，宁静安祥。回首，微风拂过，看格桑花开，芨芨草在风中摇摆。从远处看来，像一块翡翠。小小的水波轻轻拍在沿岸的石头上，一波又一波的

热爱画画的人，其实是在用新视野新角度观察这个世界。我开始学习每天三五分钟画画就好，哪怕是简笔画；因为每天做题用脑过度，偶尔玩上画上几笔圈圈点点还能锻炼自己的右脑创造力和心性。从小我就喜欢画画，尤其喜欢在写日记的时候，在本子旁边画上几笔。包括从简单的数字字母涂鸦，到动画卡通人物等。

我们为什么要学习画画？尤其是通过双手，几张白纸，你可以画下你眼中心中的宇宙方圆。画画是一种有效的沟通，如果给两人一张纸和一支笔，然后两人边讲边画的效果会好很多？

画画是新兴的一种文字。图像是具体的，文字是抽象的，大脑通过产生图像来完成短期长期的记忆的，文字也只是一种辅助大脑图像形成的工具罢了。人类还没发明文字的时候，是靠画图来进行交流表达。最开始的文字雏形也是象形文字。当我开始尝试用手绘的形式做笔记时，我发现记忆效果也是最好的。通绘画记忆大树，以及学习思维导图，是图文并茂的乐趣。

阅读一本书，听一段音乐，可以做下全书的手绘地图了。画画确实可以帮助我们记录学习的过程和学习心得。大家都知道思维导图的导师东尼博赞被誉为东方记忆之父，他说图像是最好的记忆方式，联想是大脑发散思维的表达。

现在有一种职业叫做“会议视觉呈现师”，他们的主要工作是在大型的会场，在讲