古人今在否?

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

又是秋天。

窗外的枫叶摇曳出一派萧瑟，不经意间晕染了我的回忆……

一样的被秋叶染的寂寥的秋天，我回了趟家乡，去看望我的外婆。

外婆年幼丧父，靠母亲一手拉扯大。小时候家中贫寒，家里还有五个哥哥。为养活一家七口人，外婆的母亲起早贪黑，但仍是连饭也吃不饱。平日里吃的是些木薯，一年到头都吃不上几次肉。因此外婆自幼便养成节俭的习惯，五六岁时就跟着母亲下地耕种。外婆没读过什么书，不识几个大字，却懂得许多大道理。记忆中的外婆是如神一般的存在，对于我而言，则是饰演着我生命中不可替代的角色。

那时正值深秋，秋风一阵阵袭来，刮得人脸生疼。树木萧条着秋的寒意，花草都把脸掩藏于叶片之下，一副无精打采的样子。当其他的孩子在温暖的被窝中酣睡时，我却被外婆早早地叫起帮忙干活。有时浇浇菜，有时晒晒衣物。那时的我心中是极其不满的，谁愿意在这么冷的天早早起来干活？！前几次我还能忍受，但后来我干脆不起床，觉得外婆此时一定无计可施。但我没想到，外婆只对我说了一句话：“坚持下去，这对你有用的，你以后就会明白了。”无奈，终究还是坚持了下去。结果是，直至现在，我都有早起的习惯，因此拥有比别人更多的时间学习。一年四季，从未改变。

知否，知否？那时的

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

相传，幸福是美丽的玻璃球，跌碎散落在世间，有些人拥有的多些，有些人拥有的少些，却永远没有人能拥有全部。可是，即便如此，世人还是不舍不弃地追求着各自心中的幸福，为此付出再大代价也再所不惜。可从未停下脚步想想，自己眼中的幸福到底值不值得自己付出这么多？

白玉簪、黄金瓯、琉璃瓦，千百年来始终是人们心中所求。为了权力、金钱，不惜手刃亲友，不惜血流成河，一步一个血印登上权力巅峰。当年秦王曾苦苦追寻幸福，他为统一六国，征战无数。灭六国，诛群雄，死伤无数，当真是野哭千家，哀鸿遍野。终于，他成功地傲视天地，可杀戮并没有结束。梵书坑儒，炮烙刑罚，他用伤害证明自己的存在，维护皇权至上。一切的一切只为维护他心中的幸福——权势。但权势并不能使他满足。他担心自己寿命已尽，担心皇权被夺。于是他炼仙丹，渴望长生不老，他要让这份幸福亘古不变，但这世间又有什么能永恒呢？于是他在午夜梦醒时孤寂一人面对无尽的黑夜，那时无助、寂寞便如藤蔓般疯长，最终将他淹没。赢政，你可知何谓幸福？

自古至今，幸福都是永恒的话题。可是古人不知何谓幸福，整天厮杀，利欲熏心，今人同样也不知幸福的真谛。

物阜民丰的今天，人们只知道勾心斗角，你争我夺，金钱、权势的欲望充斥整个世界，他们还美

水潺潺后留下飞蛾扑火的义无反顾，虚荣走掉后留下的依然是虚荣。——题记

曾经的人们是何等的快乐，然而，人心难料。曾经人们用整个青葱岁月去走过条条朴素的田埂，人们用讽刺的语言来划过条条繁荣的大街。然而繁荣的背后是人们将这个世界的朴素一次次耗尽，又一次次伤害换来的。想起这些，我不知道我是否能够云淡风清的一笑了之。

有多少人怀念那时北京的四合院，上海的弄堂，亦或是成千上万的小院子。人们想要告别那段斑驳的时光。记得曾有人说过：“所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。”只叹是，月似当时，人已不似当时。我不知道，伪装是不是一种荣誉。如果不是，为何每个人都争先恐后去伪装自己？

人们倡导着“低碳”，可为何，北京的五环依然不分日夜堵车。他们总是说着保护环境，可为何，依然乐此不疲地使用一次性筷子。人啊，总是这样乐此不疲地违反自己定下的豪壮誓言。责任，早已在一杯茶或一杯咖啡的时间被抹得一干二净，不留一丝一缕。人们来到城市，变得更加富裕，然而人们的肩膀越来越轻，人们肩上背负的责任

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

有人说过，时间是冷酷的，再美好的也抵不过遗忘，再悲伤也经不住时间。话虽如此，但事实当真如此吗？小小的司马光因机智砸缸而被世人熟知，刘备因屈身三拜茅庐而为世人赞扬，岳飞因精忠报国而被世人传颂。在我看来，许许多多的人虽然生命已经终止，但其精神却烙印在我们的记忆里。无法被时间冲淡，更永远值得我们回味、学习与感恩。

感恩孟子，教会我们仁爱

思想殿堂上权威的王，你胸怀天下，把民放在心上。周游列国劝说国君，为的是尽自己的力量避免战争、血流成河。唇枪舌剑，你的一席话堪比百万大军。即便如此，你依旧奉行你内心不变的宗旨——仁爱。以天下为己任，奔忙于天下，你为的是天下的安定和仁爱的散播。战国七雄，何处没有你的足迹？因为有了你的不懈努力，多少人免于战乱、多少家庭幸福美满；因为有了你的仁爱，世界才变得这般美好。

感谢你，感谢你教会我们仁爱。

感谢荆轲，教会我们勇敢

易水河畔，你又何尝舍得离开故乡；慷慨羽声，送走的是一个真正的勇士；咸阳宫上，你所对抗的是即将统一六国的始皇帝。但从始至终，你没说过一句害怕，更没从战线上畏缩一步。你身被八创的悲壮让我感动，入宫行刺虽然无力挽救危亡的国家，但你也因为你的勇气而被刻进历史。你可能不知道，你的勇气早已为后人赞叹、夸

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄