古人渡河的意思

巴士行驶在公路上，湍急的水流在河道上裹着青色呼啸袭来，又奔腾而去。

大巴车不急不徐的前进，热情的导游给我们介绍眼前的奇观，这是大渡河。我们为之一振，朦胧的睡意被赶跑，取而代之的是全神贯注的聆听。

我注视着河面，河面蜿蜒曲折，激进的水流下藏着不可抵抗的漩涡与暗流。导游讲述着毛泽东和石达开两次横渡大渡河，我们漫不经心的听着，虽然故事耳熟能详，但心却被系在了故事上。如同午后的音乐，看上去可有可无，但不可或缺。

慢慢的，不知何时，巴士驶到了一处较为繁华的地带，大家透过车窗去观赏，赞叹那处的古色古香。导游立刻介绍，这是当年毛泽东和石达开横渡大渡河的地区。为了纪念这一片战斗的决定性地区，在这里建造了一个纪念馆。

导游的讲解声陪着巴士的一路行驶，河面渐渐开阔，导游的讲解声也渐渐平息。河面开始变缓，最后如同镜子一般，映出沿途的山山水水，还有那湛蓝的天空和洁白的云。

过了中游，河水又开始奔腾，而水流越加透明与洁净，没有看到惊涛怪浪，但洁白的浪花层层堆积，越加吸引眼球。

我的心中不经意的浮现出曾经在大渡河上的燃烧的战火，心中有些感慨。是那代人的打拼才有了我们现在的生活，成王败寇，是八十年前的那场反对封建的起义造就了现在的兴旺与繁华。历史总是惊人的相似，为了满足不同的要求，许

10月14日，我和老师、同学们一起在教室里观看了电影《大渡河》。这部电影既演出了红军不畏艰难、勇敢地与国民党作战的情形，又描绘出了国民党的阴险和心狠手辣。大家看后热血沸腾，久久不能平静……

电影中感人至深的是老班长为掩护战士们光荣牺牲的片段，红军行军到大渡河，老班长带领战士们向敌人的碉堡射击，一位战士受伤了。大家都忙着为他疗伤，老班长则掩护战士们继续射击敌军。突然，老班长中弹了，可他仍毫不退缩，敌军的炮火越来越猛，老班长被炸飞了，掉入了波涛汹涌的的河水中。

飞夺泸定桥给我留下的印象最深刻。画面中，战士们沿着十三根铁索爬向对面，可敌军十分狠毒，机枪不停地向红军扫射。红军死伤惨重，许多战士掉入了大渡河，战士们的鲜血将奔腾的河水都染红了。可红军毫不畏惧，终于冲到了对面。接着，一名战士高举着炸药包向敌军碉堡冲去，可另一名战士一把抢过炸药包，以更快的速度冲了上去，抱着必死的决心，向邪恶的敌军、像杀害自己战友的仇人、向狰狞的死神冲了上去。“轰”的一声，战士和碉堡一同消失了，只剩下几片衣服上的碎片和几个砖头，世界仿佛沉默了……

红军长征胜利已80周年，可长征精神永不磨灭。我们的学习之

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

你看街上来来往往的人群，每个人都行色匆匆，遇见了，淡漠的看上一眼，谁也看不穿别人身后的故事。

——南康白起

每个人从出生到死去，背后都有着属于自己的故事，或是柴米油盐，安然平淡；或是光辉荣誉，留下痕迹；又或是无尽黑暗，不见天日……这故事似河水，我们就像是那河面上的人，生死两岸，我们从一头下水奔赴人间，从另一头上岸放下一切。我们一生——都在渡河。

天桥、汽车站、火车站……乞丐们横七竖八地躺着，无论季节，身上永远只有破布、脏衣，身前摆一个铁皮盒，里面零零散散一些毛票，再大一点也不过五块钱——数来勉强一碗盒饭顶一天的饥饿。他们眼神浑浊，看着来往的人群，不时呻吟着乞讨，受着无处不在的鄙夷、指点、羞辱、漠然。左脸写着无知，右脸写着不幸，他们也有故事，只是深到黑暗之中，在光都照不到的地方腐烂，人们只看得见那邋遢的外表，没人深究他们的故事，却就这样将他们直接列为臭虫，推入社会的最底层。

这真的是他们的错吗？

公路上、人行道、商场里……众人扶着老人，对着站在原地无地自容的少年指责、训斥，说他推老人，说他这么点岁数就

“勤奋学习的成语故事会开始了！”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了！

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧！故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄

人类对自身是最感兴趣的，无论是对自己产生各种迷恋或者厌恶的情绪，人是最关注自己存在的生物。探究人类本身奥秘显然是一大研究课题。人类研究学包括人类大脑进化史、人类心理学、认知精神学等方面，了解与研究人类大脑进化史将让我们更好地理解我们日常里一些行为。

苏格拉底的名言：“认识你自己。”可认识自己本来就不是件一蹴而就的事情，反而有时候在此过程中伴随着各种各样的疑惑。为什么我们会产生这些看似正常的行为？而不是导致其他行为？为什么有时我们与大众的行为一致？有时人群里有些另类的个体？随着时间流逝，无论是远古时代还是现代文明社会，对于某些社会现象或外界刺激，我们的反应是一样的。比如看到关在铁笼子的老虎狮子，我们还是带有警醒害怕的情绪。这是因为我们的大脑进化到现在，远古时代那漫长形成的恐惧躲避猛兽的本能情绪还深深地存在我们的大脑皮层里。而每年交通事故夺走许多生命，相比于笼子里的猛兽我们不会特别警醒害怕汽车。为什么呢？因为汽车是近现代产物，还未出现在远古时代，我们能形成一种对汽车警醒的本能情绪的时间还不够漫长。

信息时代的远古人，就是生活在现代社会的人们，却经常以远古时代的本能情绪对生活做出的各种行为反馈。远古人的大脑由原始情绪与条件反射模

有人说过，时间是冷酷的，再美好的也抵不过遗忘，再悲伤也经不住时间。话虽如此，但事实当真如此吗？小小的司马光因机智砸缸而被世人熟知，刘备因屈身三拜茅庐而为世人赞扬，岳飞因精忠报国而被世人传颂。在我看来，许许多多的人虽然生命已经终止，但其精神却烙印在我们的记忆里。无法被时间冲淡，更永远值得我们回味、学习与感恩。

感恩孟子，教会我们仁爱

思想殿堂上权威的王，你胸怀天下，把民放在心上。周游列国劝说国君，为的是尽自己的力量避免战争、血流成河。唇枪舌剑，你的一席话堪比百万大军。即便如此，你依旧奉行你内心不变的宗旨——仁爱。以天下为己任，奔忙于天下，你为的是天下的安定和仁爱的散播。战国七雄，何处没有你的足迹？因为有了你的不懈努力，多少人免于战乱、多少家庭幸福美满；因为有了你的仁爱，世界才变得这般美好。

感谢你，感谢你教会我们仁爱。

感谢荆轲，教会我们勇敢

易水河畔，你又何尝舍得离开故乡；慷慨羽声，送走的是一个真正的勇士；咸阳宫上，你所对抗的是即将统一六国的始皇帝。但从始至终，你没说过一句害怕，更没从战线上畏缩一步。你身被八创的悲壮让我感动，入宫行刺虽然无力挽救危亡的国家，但你也因为你的勇气而被刻进历史。你可能不知道，你的勇气早已为后人赞叹、夸