古人漫画牧童

【牧童改写】

李光宇

蓝天下，到处都是苍翠欲滴的绿色，犹如绿色的地毯，它在阳光下发出淡淡的光，是那么的柔美，那么的舒服。

天色渐晚，在和煦的晚风中隐隐约约传来了悠扬的笛声，它穿过了树林，趟过了小河，爬上了小山，传到了很远很远的地方，在安静的月夜中飘来飘去，那声音是那么美妙，犹如天籁之音。那么，这笛声是从哪里传来的呢？

一牧童横坐在老牛身上，这笛声就是他吹出来的，此刻，笛声成了欢乐的调子。不一会儿，牧童要回家了，他的眼睛眯成了一条线，一边继续吹着笛子，一边用脚来回甩一甩，似乎也在享受夕阳西下的温柔。

当他吃饱饭后，已经是黄昏之后了，他连蓑衣都不脱，就仰倒在柔软的草地上，伸了伸懒腰。月亮出来了，皎洁的月光，洒在了他的脸上，他打了个哈欠，闭上眼，静静地躺着……

不久后，悠扬的笛声再次传了出来。

【牧童改写】

黄文翰

绿草如茵的广阔原野上，一个牧童牵着一头老牛缓缓地走着，他把牛放在一片大大的草原上，自己则吹起了笛子。

在晚风的吹拂中，笛声断断续续地传来，悠扬悦耳，忽然，他起身向牛羊走了过去，拉起绳子，带着牛朝家的方向走去。

回到了家以后，已经是黄昏之后，牧童吃了饭，出门，找了一块杂草丛生的地方，躺了上去，就连自己身上穿着的蓑衣和头上戴着的那一顶

乡村的草原，偶然传来一阵悠扬的笛声，显得格外宁静。

下午，原野上绿草如茵无边无际，给人一种空旷的感觉。放牛的牧童一边抽着鞭子，嘴里还不时发出奇怪的话。在这么辽阔的草原上，牛羊走到哪里都有肥美的鲜草吃，牧童便可以做自己想做的事，无忧无虑。牧童卧倒在在草地上吹着竹笛：这声音旋转优美，高低起伏听了就让人感觉很享受。牧童，想着自己的心事牛羊变的这头吃草。这不禁让我想起一首诗“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”

转眼间，牧童该回去吃饭了。便赶着牛羊在这广阔的草原少慢慢消失了。

吃过了晚饭，天空已经镶上了一轮明月。牧童又回到了原野，回想起放牛的场景，便躺在了草地上。他轻轻的闭上眼睛，脑海里什么烦恼都没有，非常轻松自由自在。牧童躺在草地上，周围一点声音也没有，他便哪起了驻地吹了起来……时候不早了，牧童也该回家睡觉了。

牧童的童年很朴素，很实在，也很快乐。虽然还要帮家里干活。

广阔的原野，一眼望去，是一片茫茫的绿色。晚风轻拂着野草，发出“沙沙”的声音。

还没见牧童归来。风，还在吹，云朵已被落日染红。

远处，隐约传来了牧童的笛声，悠扬而绵长。欢快的笛声逗弄着轻柔的晚风，越来越近，越来越近……草丛中，一个身影闪过，啊！是他，是牧童！他光着脚丫，披着蓑衣，悦耳的笛声随风飘扬。

晚风好似听见了这笛声，更欢快地抚摸着草地。太阳微笑着落下了地平线，云朵闪耀着金色的光芒。

牧童放下笛子，嘴里嚼着晚餐，已是黄昏之后了。一轮明月已悄悄挂上夜空，月光似水，洒下银色的光辉。牧童在原野上躺下，抬头望着这如同玉盘的明月。

渐渐地，牧童感到累了，在这月光的照耀下，他慢慢闭上眼睛，睡着了。

一切还是刚开始那样宁静……

清晨，阳光透过树稍，天地间一片明亮，天空是那么明朗，空气是那么清新，牧童吃过早饭，和往常一样，牵着那头健壮的小黄牛出去放牧。

伴着朝阳，牧童穿上蓑衣，走出村庄，穿过田野，来到了一片原野。这是一个放牧的好地方。原野上草儿这儿一丛，那儿一簇，连成一片，好像有人修剪过似的，大多没有没过膝盖，鲜嫩翠绿，一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地，照耀着小草上的露珠儿，露珠儿显得晶莹透亮，美丽极了。草地上四处都是野花，黄的，红的，白的，粉的，在阳光的照耀下是那么鲜亮，那么耀眼，给这碧绿的原野增添了不少的色彩。周围依稀可见几棵高大的树木，树上几只鸟儿扑腾着翅膀，在阳光的淋浴下，奏响了清晨的乐章。

小黄牛似乎尝到了美味佳肴，一个劲地埋头吃草。你看它的样子是那样的可爱，把嘴伸了过去，轻轻一咬，满嘴都是嫩草，抬起头，不停地咀嚼着，上牙和下牙交错着，一不小心，到嘴的嫩草溜了半截从嘴角边落了下来，还沾着白沫汁。牧童拾起那掉落的草儿塞到它嘴边，只见小黄牛把头一摆，并不理会，嘿！真有点好汉不吃回头草的味道。

牧童看着小黄牛尽情地吃着草，也就不在搭理它了。自个去采野花，捉蛐蛐，玩过家家，玩累了，躺在草地上，看着天上飘过的朵朵白云，飞过的几只小鸟，看累了，把草帽盖在脸上，翘起二郎腿

辽阔的原野，无边无际，微风挟着泥土的芳香，把一大片一大片的小草吹得有如涟波荡漾。纯洁的月光下，一眼望去，都是苍翠欲滴的浓绿，看不见一点杂色，隐隐中草的倒影在风中飘忽不定，合着节拍跳起了欢快的舞蹈。平日寂静的原野，在明月的衬脱下更加静寂了，静寂得令人发慌。

忽然间，一声声悠远流长的笛声飘来，给宁静的摹增添了一线生机。听着美妙的笛声，牧羊姑娘似乎也受到感染，唱起了动听的歌声“咩—咩—咩”；牛大哥有些不服了，竟然还跳起了伴舞，在原野上悠闲地散着步，边走边回味着笛声的无限乐趣，迟迟不肯退场。而牧笛的笛声，也在风的播音下，越来越远，传到原野的每一个角落里……

放了一天的牛的牧童也觉得自己饿了，把牛羊关到牲圈后，就急急忙忙跑到家里吃饭了。饭菜很简单，除了几个馒头和一碗芹菜汤外，母亲还特意为牧童蒸上了一个自己家种的红薯。不过，这已经够牧童饱餐一顿了。等在家里舒服地享受了一阵后，牧童这才记起现在很晚了，牛羊要是被狼吃了怎么办？所以只好又奔向原野。

走到牲圈探了个虚实后，牧童才放下心来。来不尽脱下蓑衣的他就马上扑倒在芳草萋萋的草丛里。看着天上新升的明月，牧童数起了星星，一颗、两颗，笛声再次响

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——题记

微风徐徐地扑面而来，我轻轻地踏上那片广阔的原野追寻那如诗似梦般地意境。轻轻的草地广阔无垠，一望无际，绿草茵茵漫布山野。似哪位美丽的仙子遗忘在大地的绿色披纱。

悠扬的笛声逗弄着晚风，笛声追逐着晚风，玩笑着，嬉戏着，渐渐地，笛声随着晚风越飘越远，越飘越远……这笛声在安详的草原上显得很柔和，仿佛是一只优美的催眠曲，劳作一天的人们进入甜甜的梦乡。

我放完羊回来，吃完过饭后，漫步在草原上，欣赏着这美丽的风景，看天边夕阳美丽风光，慢慢的已是黄昏之后了。

我连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草原上仰望天空，仿佛那月亮读得懂我的心思。看着月亮，我不禁想到：外面的世界是否比这里更美丽更美好？长大之后我一定要到外面的世界去走一走，瞧一瞧……慢慢地，慢慢地，我想着想着就进入了甜甜的、美美的梦乡……

【放牛的孩子《牧童》改编】

（文/郭紫钰）

在一个很远很远的地方，那里有一个贫困的村子，村子里面住着一个小牧童。

这个小牧童每天要去放牛。他带着牛来到了有六七里路的田野，田野上有许多绿绿的青草，就像是一张绿毯子铺在地上一样。这个小牧童还有一把笛子，他每天在牛背上无忧无虑地吹起了笛子，笛声响遍了整个村子。牛呢，也好像听懂了他的笛声，跟着那优美的旋律，“哞”“哞”叫喊了起来。渐渐地，夜幕降临了，晚风也吹了起来。牧童跟着晚风吹着笛子，逗弄了三四声，便开心地离去了。

牧童放牧归来后已经是非常的劳累了。于是他就去吃晚饭了，吃饱饭以后已经是黄昏了。那么牧童又在干什么呢？是的，他现在正在青草地上。只见他穿着蓑衣，头戴一顶帽子，躺在草地上，蓑衣还没有脱下来他就卧在草地上。只见他仰望天空，数着天上的星星和看着明亮的月亮。

牧童的生活真是好有趣，丰富多彩。他的生活真是无忧无虑，自由自在啊！牧童的生活就如同一幅恬淡的水墨山水画。牧童就是早上放牛，晚上放牛回家，真是简单自在啊！

【放牛放羊的小孩《牧童》改编】

（文/韩志宇）

在阳光明媚的一天早上，一个牧童带着他的一群牛和两只羊去了足有六七里的草原上方放牧。那里的天空是那么明朗，空气是

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却