古人的用人之道作文

近日，妈妈告诉我一件有趣的事情：有一回，某人送礼给别人，就顺便去倒垃圾。哪知道倒垃圾时不慎把礼品扔进了垃圾堆，而把垃圾送给了别人。我听了，不禁哈哈大笑。

笑过之后，我陷入了深思：如今，一些地区或单位有用人不正之风，那些有真才实学、锐意进取的人才被拒之门外或辞退；而把那些不学无术随波逐流的庸才却加以任用或提拔。这不是和上面的这则笑话很相似吗？

假如农民锄地，把壮苗除掉，让弱苗留下，势必会使农作物减产；假如工人做工，把正品丢掉，让次品上市，势必损坏工厂声誉；假如干部把优良传统抛弃，让歪风恶习抬头，势必引起群众强烈不满；假如学生把勤奋刻苦忘记，让懒惰贪玩沾染，势必影响学业，败坏品德。同样的道理，如果全国都像这些地区或单位一样用人，国家又怎能振兴？！

春秋时期，齐国的公子纠和小白争夺王位。公子纠的部下管仲去暗杀小白，没有成功。后来小白成了齐国国君，称齐桓公。他登上王位后，不计前嫌，重用管仲。管仲果然帮助齐桓公成就了霸业。但是管仲死后，齐桓公重用易牙、开方、竖刀三个庸臣，使齐国陷入动乱之中，精心经营的基业也毁于一旦。

通过以上的事例，我们可以清楚地了解到用人的重要性。假如国家是一座楼房，那么人才就是优质木材，用他们作栋梁，会使国家根基牢固，使国家能&ldquo

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

“勤奋学习的成语故事会开始了！”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了！

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧！故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他

商人说：“优质的原材料和适宜的助力带来丰收”。农民说：“不踏实苦干则一事无成。”不同的选择，不同的态度，却有着相同的目的。商人巧，农民实，二者只有凝结在一起，庄稼才能丰收，国家才能昌盛。

文，是善假于物的技巧与方法；武，是锲而不舍的埋头苦干。文与武，阴与阳，是文化中的太极，技巧与实干，是生活中的太极。刚柔并济为上也。

“破釜沉舟”的故事，相信大家都知道。项羽是武夫，但并非莽夫。他率领着军队一路攻来，陷入困境时，他不是一味让将士冲锋陷阵，而是使了巧计，砸锅沉船，断了后退的路，激发了将士的血性与斗志。人在穷途末路时，潜能会无限放大，项羽正是深知这一点，才会破釜沉舟，给一直奋勇厮杀的战士再加一把助力。项羽的技巧与实干，成就了西楚霸王的美名。霸王的文武，铸就了他的伟绩。

京张铁路，是一代代工程师心中不朽的传说。主持修建它的人，是詹天佑，一个在国外艰苦求学学成回国的中国青年。地形复杂，地段险峻，当时许多大腕工程师也不敢贸然接下这个工程，但詹天佑经过深思熟虑，承当起这项伟大的工程。他带领团队埋头苦干，在苦干的基础上用技巧克服了一个又一个困难，设计出“人”字铁路，创下

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄

人类对自身是最感兴趣的，无论是对自己产生各种迷恋或者厌恶的情绪，人是最关注自己存在的生物。探究人类本身奥秘显然是一大研究课题。人类研究学包括人类大脑进化史、人类心理学、认知精神学等方面，了解与研究人类大脑进化史将让我们更好地理解我们日常里一些行为。

苏格拉底的名言：“认识你自己。”可认识自己本来就不是件一蹴而就的事情，反而有时候在此过程中伴随着各种各样的疑惑。为什么我们会产生这些看似正常的行为？而不是导致其他行为？为什么有时我们与大众的行为一致？有时人群里有些另类的个体？随着时间流逝，无论是远古时代还是现代文明社会，对于某些社会现象或外界刺激，我们的反应是一样的。比如看到关在铁笼子的老虎狮子，我们还是带有警醒害怕的情绪。这是因为我们的大脑进化到现在，远古时代那漫长形成的恐惧躲避猛兽的本能情绪还深深地存在我们的大脑皮层里。而每年交通事故夺走许多生命，相比于笼子里的猛兽我们不会特别警醒害怕汽车。为什么呢？因为汽车是近现代产物，还未出现在远古时代，我们能形成一种对汽车警醒的本能情绪的时间还不够漫长。

信息时代的远古人，就是生活在现代社会的人们，却经常以远古时代的本能情绪对生活做出的各种行为反馈。远古人的大脑由原始情绪与条件反射模

有人说过，时间是冷酷的，再美好的也抵不过遗忘，再悲伤也经不住时间。话虽如此，但事实当真如此吗？小小的司马光因机智砸缸而被世人熟知，刘备因屈身三拜茅庐而为世人赞扬，岳飞因精忠报国而被世人传颂。在我看来，许许多多的人虽然生命已经终止，但其精神却烙印在我们的记忆里。无法被时间冲淡，更永远值得我们回味、学习与感恩。

感恩孟子，教会我们仁爱

思想殿堂上权威的王，你胸怀天下，把民放在心上。周游列国劝说国君，为的是尽自己的力量避免战争、血流成河。唇枪舌剑，你的一席话堪比百万大军。即便如此，你依旧奉行你内心不变的宗旨——仁爱。以天下为己任，奔忙于天下，你为的是天下的安定和仁爱的散播。战国七雄，何处没有你的足迹？因为有了你的不懈努力，多少人免于战乱、多少家庭幸福美满；因为有了你的仁爱，世界才变得这般美好。

感谢你，感谢你教会我们仁爱。

感谢荆轲，教会我们勇敢

易水河畔，你又何尝舍得离开故乡；慷慨羽声，送走的是一个真正的勇士；咸阳宫上，你所对抗的是即将统一六国的始皇帝。但从始至终，你没说过一句害怕，更没从战线上畏缩一步。你身被八创的悲壮让我感动，入宫行刺虽然无力挽救危亡的国家，但你也因为你的勇气而被刻进历史。你可能不知道，你的勇气早已为后人赞叹、夸

你在繁荣的信息时代享受自动化的便利，你在人工智能的发展下对人类闲适的未来有了信心。你开始喜欢上了这种被严格操控的精准度，即使不分昼夜也能一贯地严谨。你的心中筑起了一块块计算机时代的“坚冰”，你是愿意像计算机一样思考，还是从一个饱含人性的角度，用价值观和同情心，来融化这些坚硬？希望你能恪守住人情的柔软，希望你即使被“坚冰”包围，也依旧有融化它们的勇气。

今年的中国法律界引发了一场由人工智能带来的变革。一台输入了全部法律法规和相应处罚措施的计算机将投入民事审判的使用，然而当计算机得出审判结果后，法庭依旧会有一个团队依此进行重新量刑。这台计算机的使用，弥补了审判员们可能存在的对条例的误解疏忽，然而最后人为量刑的加入，更是最好地体现了人情，成为在法律的坚冰面前，不可忽视的存在。因儿子入狱而无法安度晚年的双亲，为他们提供老年生活的保障；为母亲服刑却依旧年幼孩子特设定期看望的权利……这些温暖人心的举措，都是由于人心中价值观和同情心的存在，充分考虑行刑的后果而产生的。我们无法想象如果除去了人为量刑的环节，服刑将是一个多么残酷冷血的历程。与此相似的，美国有一位年过八十的老法官，依旧服务