古人的衣襟往哪边是死人穿的

乡村里，一年四季，菜地里黄色的菜花，淡淡的清香未曾断绝。远游的人，脑海里想起这黄花，每每对故乡的思念涌上心头，潸然泪下。生在这美丽的乡村里，我爱极了这质朴美丽的一切，我愿意长守在这里，倘若可以。可是青春难回，人注定成长去肩负他的责任，谁能守在这里呢？闯荡不可避免，于是浓浓的乡情积蓄满腔，游荡在岁月里，我倾注我的深情去回忆、去思念。我无以言语的故乡。

真思念故乡呀！无论是在梦里还是在现实的岁月中。求学于外，在冷冷的床板上，望着那一轮明月，更牵动情丝，伴随五味杂陈入梦，在多少次的梦里，我回到了亲切的山村里：听着熟悉的鸡鸣、望着缕缕飘向远方的炊烟。我多想投入故乡母亲的怀抱，可是梦幻境虚，一切宛如水中看花，我只能静静回忆，却不能真正的回到故乡。

“自古逢秋悲寂寥”、“独在异乡为异客”，自古以来，在外游子，无不是如那飘零的帆船，念想着故乡那温暖的港湾。身在异乡，那人情太冷，刺人心弦，栋栋高楼下，人与人之间更是尔虞我诈，如此之境。思乡之情何以抛却？

让我难以忘怀的还有那故乡的酸甜苦辣……，哪怕在城市之中食尽百味珍馐，故乡的味道却总是我的最爱，因为那是有感情的味道。甜的是蒸糕、酸的是泡梅

“勤奋学习的成语故事会开始了！”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了！

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧！故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他

人类对自身是最感兴趣的，无论是对自己产生各种迷恋或者厌恶的情绪，人是最关注自己存在的生物。探究人类本身奥秘显然是一大研究课题。人类研究学包括人类大脑进化史、人类心理学、认知精神学等方面，了解与研究人类大脑进化史将让我们更好地理解我们日常里一些行为。

苏格拉底的名言：“认识你自己。”可认识自己本来就不是件一蹴而就的事情，反而有时候在此过程中伴随着各种各样的疑惑。为什么我们会产生这些看似正常的行为？而不是导致其他行为？为什么有时我们与大众的行为一致？有时人群里有些另类的个体？随着时间流逝，无论是远古时代还是现代文明社会，对于某些社会现象或外界刺激，我们的反应是一样的。比如看到关在铁笼子的老虎狮子，我们还是带有警醒害怕的情绪。这是因为我们的大脑进化到现在，远古时代那漫长形成的恐惧躲避猛兽的本能情绪还深深地存在我们的大脑皮层里。而每年交通事故夺走许多生命，相比于笼子里的猛兽我们不会特别警醒害怕汽车。为什么呢？因为汽车是近现代产物，还未出现在远古时代，我们能形成一种对汽车警醒的本能情绪的时间还不够漫长。

信息时代的远古人，就是生活在现代社会的人们，却经常以远古时代的本能情绪对生活做出的各种行为反馈。远古人的大脑由原始情绪与条件反射模

【篇一：梦遇古人作文】

梦遇易安

夜，悄无声息地来临。

窗外，清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中，却见一抹女子的倩影，身着一袭素锦长裙，优雅大方，轻挽飘逸的青丝，在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来，近了，更近了，那一刻，我真切地看到了女子惊艳的美。她的美，虽不似西施貂蝉般倾国倾城，闭月羞花，却是别有一番雅韵。眉宇间，那清亮如月的明眸，闪烁着睿智的光芒，但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。

你是谁？这是哪里？分明是陌生的地方，陌生的女子，我竟然有一种似曾相似的感觉。

女子笑而不答，只是轻捻书笺，浅吟低唱：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……

我才恍悟，眼前的女子，不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗？

易安没有在意我一脸的惊喜，仍在吟哦：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……

循着这妍丽的清词，我在梦幻中穿越时空，见证才女易安传奇的一生——

我看见，那一年，温暖的晨阳中，一个模样可人的小姑娘，跟着父亲一起，坐在庭院，学习诗词歌赋，那认真专注的眼神，忽闪忽闪的，透露出强烈的求知欲；

我看见，那一年，微醺的暮色里，一位情窦初开的少女，划着小舟穿行于藕花丛中，满池的荷花随风摆动，池塘的水鸟四处

我可是一个粗心的男孩儿，老妈经常称我“糊涂蛋”，我因为马虎吃了好多亏，我再也不想马虎了，粗心真是害死人了！

有一次，老师夹着一堆试卷走进了教室，我的嘴里哼着小曲，翘着二郎腿，心想不过是一次简简单单的单元测试，小菜一碟！我慢吞吞地打开笔袋，可试卷早已发到我的手上了，看见同学们个个都在奋笔疾书，我想这次考个95分肯定没问题。第一题“看拼音写词语”，我三下五除二地写完了，接着是选择题……我一鼓作气，很快扫完了第一张纸。

第二张是作文，我一看《第一次》，简单！我才写过和这个题目相似的作文，我很快便将作文写完了，我看了看钟表，离下课还有30分钟！我翘着二郎腿，得意地看着每一个同学，同学们个个都还在埋头答试卷，我心想：这么简单的试卷，怎么还没做完！老师似乎看到了我得意的样子，大声喊：“做完试卷的赶紧检查，尽量少错。”我赶紧把头低了下来，用手指假装在试卷上指着，其实我的心已经不知道跑到哪里去了。

终于下课铃声响了，几个好朋友跟我谈论试卷。刘梁说：“刘乐晨，阅读短文的中心句是什么？”我有些疑惑：“什么中心句？”王靖鑫又

漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。

古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。

还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的——

今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的休闲，而是一种更加消

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄

有人说过，时间是冷酷的，再美好的也抵不过遗忘，再悲伤也经不住时间。话虽如此，但事实当真如此吗？小小的司马光因机智砸缸而被世人熟知，刘备因屈身三拜茅庐而为世人赞扬，岳飞因精忠报国而被世人传颂。在我看来，许许多多的人虽然生命已经终止，但其精神却烙印在我们的记忆里。无法被时间冲淡，更永远值得我们回味、学习与感恩。

感恩孟子，教会我们仁爱

思想殿堂上权威的王，你胸怀天下，把民放在心上。周游列国劝说国君，为的是尽自己的力量避免战争、血流成河。唇枪舌剑，你的一席话堪比百万大军。即便如此，你依旧奉行你内心不变的宗旨——仁爱。以天下为己任，奔忙于天下，你为的是天下的安定和仁爱的散播。战国七雄，何处没有你的足迹？因为有了你的不懈努力，多少人免于战乱、多少家庭幸福美满；因为有了你的仁爱，世界才变得这般美好。

感谢你，感谢你教会我们仁爱。

感谢荆轲，教会我们勇敢

易水河畔，你又何尝舍得离开故乡；慷慨羽声，送走的是一个真正的勇士；咸阳宫上，你所对抗的是即将统一六国的始皇帝。但从始至终，你没说过一句害怕，更没从战线上畏缩一步。你身被八创的悲壮让我感动，入宫行刺虽然无力挽救危亡的国家，但你也因为你的勇气而被刻进历史。你可能不知道，你的勇气早已为后人赞叹、夸

民工就像蜜蜂社会里的工蜂一样。生活在最底层。他们背井离乡。为一个个陌生的城市，建起了高楼大厦。他们付出了汗水，却得不到那些城里人的认可。认为他们是乡巴佬。认为她们丑，她们脏，他们不配和自己享受同样的公共资源。易师傅，为什么上个厕所害怕把地弄脏，为什么脱掉鞋子？答案不言而喻。易师傅感激涕零的背后折射出这个时代，对于民工的启示。对于民众的尊重。

民工亦应有自信。出身从来不是限制一个人成功的禁锢。

古人云，天生我才必有用。诚然。每个人降生到这个世上都会肩负起自己的责任和使命。就算你出身王公贵族。就算你是出身贫寒之子。那又如何？三十年河东，三十年河西。坐在大厦顶楼的CEO与阳光下暴晒着的农民工都是平等的。就算我们是农民，就算我们出生平寒。未来是不可知的。既然如此，我们为何要低人一等的？脱掉鞋子。为什么要买了票？却坐在地上。虽然我们很脏。干的活很累。可是我们。花的是干净钱。是用自己的汗水。换来的。他们比什么都要高贵。所以说民工兄弟们抬起你们的头。挺起你们的脊背。我们和他们一样都是中国人，中国人就要自信。

社会需要给尊重，每个人都是社会的公民。依法享有权利。

那些所谓的公共资源是对每个人而言的。他不会因你的地位而改变。每个人都有权利去享受那些公共资源。必须自觉承