古今之变李礼

【篇一：青岛之变】

坚硬的岩石在大自然的折磨下，一时可以不变，但日久天长，它终究会变成一盘散沙。“变”这个字可以形容当今社会，可以说是日新月异。

青岛这个美丽的海滨城市，碧海蓝天。白鸥绿树。海变得更碧，天空变得更蓝，鸥变得更白，树变得更绿，生活无处不在，青岛自然也在变。

不知你是否看到了：乡下村庄的公路上，多了几个车站牌，人们说说笑笑的站在那儿等车，有孩子，有老人，有青年……人们的生活更方便了，更加热爱美好的生活。

那是一个骄阳似火的夏天，我坐公交车去胶南小叔家。在六汪站等车时，只见一个小青年拿着一根拐杖过来等车。一位阿姨看见了递过一个板凳笑着说：“阿姨，这不是我的拐杖，这事我去送给妈妈的。”车站上的人都笑了起来。

车来了，人们都急着上车但仍是有条不紊。我坐在车的前排，那个青少年上车投票时，司机先生突然说：“哎，小伙子，你还不知道吧，残疾人现在免费乘车！”那个青少年手忙脚乱起来，话似乎急的说不出口，连忙踢了一下腿。车上的人都笑了起来。

那个青年就在我旁边站着，这时，一个小妹妹说：“大哥哥，来，你腿不好，请坐下！”那个青年笑了笑，说：

从小时候一直到现在，只要有时间，我就在纸上画各式各样的路：有复杂的立交、有庞大的三叉路口或十字路口、有僻静狭窄的羊肠小道、有横跨河流的大桥……总之是千奇百怪、多种多样的。

这一天，我又坐在书桌前画起了路。画着画着，我发现自己变成了一条路，回到了70年代。当时我是一条土路，穿着破烂不堪的“衣服”，身上满是“伤口”，坑坑洼洼的，还有一座陈旧的石桥。车在上面开，扬起了漫天飞尘，一下雨，就变得泥泞不堪。当小卡车、拖拉机和自行车在我上面慢吞吞地走着，我经常会听到车上的人抱怨：“唉，这路太颠了，开得又慢，还这么多沙尘。”听了这些话，我若有所思地望向远方。

时间飞快，现在已是21世纪，我也“长成”了一条高速公路。路面是用柏油铺的，宽敞又平整，犹如一条巨龙伸向远方。以前的那座石桥，现在变成了一座斜拉式索桥。路的两旁种着高大挺拔的行道树，各种小轿车、大巴车和货车风驰电掣地跑着。只听车上的一位乘客说：“中国的科技发展可真快，以前从南京到大丰要坐车八个多小时，现在只要四个多小时。以前也只有长江大桥一座桥梁，现在多座跨江大桥和过江隧道都

【篇一：青岛之变】

青岛，是我们美丽的家乡，近几年来，家乡发生了许多变化，变得越来越美丽了。

家乡现在有非常多的风景区，举几个例子：比如充满异国风情的八大关，韶关路植桃树，粉红满街；正阳关路种紫薇花，夏天最为漂亮；居庸关路五角枫，秋天满街红彤彤，激情似火；紫荆关路是雪松；宁武关路则有海棠……从春初到秋末花开不断，美丽无比。还有公园代表，中山公园，那里植满樱花，每逢5月1日前后20天，这里便会举行一年一度的“樱花节”。不仅是樱花，这里还是观赏郁金香、菊花、桃花的好地方。花开之际游客们会成群结队的来到中山公园，那唯美的赞叹和银铃般的笑语便是中山公园最好的标志。再说说海底世界，那可是青岛的一大特色旅游景区。“没看过海底世界，就别说你到过青岛。”是一个经典广告，的确，青岛的海洋特色都在这里体现了。这里像真正的海洋，让我们置身于海洋生物中，鱼儿都从我们的上面、侧面游过，太爽了！这里还有许多稀奇动物，像椰子蟹啦，千手观音啦，都是我们没见过的。青岛太美了！

山外有山，青岛还要继续改造，你瞧，我就发现了许多。以前，青岛大学的牌子非常简陋，只有两根大木桩，上面挂着一块牌子“青岛大

每当看到“老妇”这个词，我的脑海里就会出现李婆婆的影子。李婆婆是我幼时记忆里的一个人物。

初见时，是我10岁时和奶奶去看望她。我永远也忘不了初见时的场景：

窗外有水汽透过玻璃的缝隙透射进来，有什么物事在潮湿的床上蜷缩成一团，仔细看去，只瞧见露在短被外的一双脚在光线的照射下显得愈发的苍白。门外有脚步声响起，一张布满皱纹的脸在床后渐渐显露出来，她的头发近乎雪白，如同黑暗中的一朵纯白的莲花，可眼睛却是没有焦距的，像蒙上了一层薄雾，她转头朝着声源而去，神色迷茫的好似初生的婴孩，却有什么在她眼中熠熠闪光。密密麻麻的皱纹布满了她的脸，眼角的伤疤让她看起来更为丑陋，可她眼中四溢的激动却为她平添了几分姿色。她艰难的动了动疼痛的双腿，几欲下床，10岁的我就像看到了动画片里的妖怪，吓得躲在了奶奶身后哇哇直哭。她着急的动作就那样突兀顿在了那里，僵硬的身躯合着来不及收回的欣喜的眉眼，如同一只跳梁小丑。

李婆婆也注意到了我的恐惧，往后退了退。又拿出了柑橘，瓜子等小零食，似乎刻意在和我套近乎，奶奶一个劲地安慰我，说李婆婆是好人，让我不要害怕。我颤巍巍接过了李婆婆递过来的柑橘，却依旧不敢和她说话。可我分明看到，在我接过零食的那一刻，李婆婆眼中的笑意，就如

中午，楼道里响起了“叮叮当当”的喧闹声。

“小方子，下来拿东西啦。”楼下传来一声高音调的女声。听这高分贝的嗓门，不用猜也知道，这是我家邻居李大娘再叫他的儿子咧。她，胖胖的身躯，走起路来像一只肥企鹅。那张圆鼓鼓的脸上有一双小小的眯缝眼，一流汗，就眯得更细了，所以，李大娘也叫胖大娘。

李大娘最大的特点就是爱占小便宜，别看她的眼睛不大，却是亮极了，透过那双眯缝眼，闪射出来的却是一股相当精明的光，好像随时准备占点儿小便宜，所以我们对于李大娘是非常熟悉的了，她不论什么事，都要占点儿小便宜才满意。

楼道里响起了重重的脚步声，李大娘哼着小曲儿，手上提着两条大鲤鱼，走了上来。

“李大娘，买啥好东西啦，那么开心。”经过的一个阿姨好奇地问道。

“两条大鲤鱼，特大特肥，您猜我花了多少钱。”李大娘说罢还将手里的鱼提了提。

“哟，还真大呀，起码也要二三十元吧。”阿姨仔细地看了看李大娘手中的鱼，喊道。

“哪儿呀！”她的口气十分得意。

“三块钱一条，两条一共六块钱，被我说了几下，两条才五块呀。死鱼多实惠！”她说着笑了起来，

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

资源之共享促进了时代之变，亦为生活增添不少益处。共享时代的到来，何尝不是件好事呢？

暖阳露出红颜半面，为天空如水般的透彻画上一笔艳丽的色彩。漫步清晨的街道，步伐不由轻快些许。空气中再没有空气尾气那般，叫人烦躁万分的气味，而是多了一抹清香。土地的清香，花儿的芬芳，鸟儿的声声鸣叫，小狗的撒欢轻吠……一切的一切都仿佛回到了起初的模样，没有了世间的喧嚣，只留下大自然那令人着迷的色彩，岁月静好莫过于此。造成这一美好改变的，正是那共享单车。

日上三竿，路上行人没有来得少了些许，心中疑惑，为一探究竟，我只得随其走去。约莫走了半里路，我方知这是前往书店的路。此时的书店不似往日般门可罗雀，不少人皆云集于此。纵然人多，却无半点喧嚣，处处流露着君子之风。人们互相礼让，互相包容，似是来到了那所谓的“君子国”中。

我亦受其感染，笑着朝店长点点头。朝书架走去，随意拿起一本书，轻倚窗旁，细细品读。阳光斑斑点点洒在书上，有些耀目。阵阵微风拂过面颊，悄然翻过几张书页。此时正是桂花飘香之时，阵阵花香悄然钻入鼻尖，更添几分雅致，恬静而美好……此时此景，最为珍贵的并非书中那汲取不尽的智慧，而是这份难能可贵的宁

路是绵延在脚下的，是延伸向远方的。道路千万条，幸福之路第一条。不管多么艰难困苦，我们一直在这条路上奋斗、前行。

（一）

我爸生长在苏北水乡一个农村，这里沟河交错，水多、船多是其特点。因为水多，所以出行极其不便，不用船简直就无法走出村庄，田里的庄稼也无法运回家。这就导致这里家家户户都有一条船，既是出行的交通工具，也是农作物的运输工具。

有水就有桥。但那绝不是现在大家看到的水泥或钢材桥梁，而是木桥，也不是现在旅游景点看到的精美、稳固的木桥。所谓木桥，就是用树棍架起的桥，特点是不稳固，还有点晃，桥面铺设的木棍有稀，有疏，特别是时间长了，有些铺设的木棍已腐烂了，这样木棍之间的距离就更大了，远超小孩的步幅。结果像我爸爸他们上学时大部分人只能在桥上爬过去，绝不敢挺着腰干走过去。

路是泥路。正如鲁迅先生所说，世上本没有路，走得人多了，也便成了路。爸爸小时候走的这些路，就是村庄里的人走多了，以后便逐渐成了大家的路。这样的路是晴天一身灰，雨天就不是一身泥这么简单了。由于村庄里是粘土，下雨天，特别是梅雨季节，走的人多了，不断在泥路上踩来踩去，就像面点师傅和面一样，这路上的泥粘性越来越大，直至后来人们特别是要上学的小朋友，前脚跨出去，后脚还拔不出来，经常把雨靴留在泥里，如

什么才是真正的“礼”？

为了利益而变得礼貌，那就不叫“礼”，叫伪善。

——题记

中国是一个拥有五千年历史的礼仪之邦，在漫长历史中，诸如“孔融让梨”的故事层出不穷。可如今，什么才是真正的“礼”呢？我陷入了深深地思考中……

先讲一个我听来的故事：我爸爸到一所学校去参观，该学校正举办一场“争章”礼仪活动，要求同学们看到老师就积极问好。每次跟老师打招呼的同学都能得到一张贴画。届时，获得贴画最多的班级就会获得“文明班级”荣誉称号；而“文明班级”中获得贴画最多的同学则会获得“礼仪标兵”荣誉奖章。这本是为了提高学生文明素养而开展的活动。可渐渐的，这项“礼仪”活动就变了“味”儿。有的同学仅仅为了得到更多的贴画，甚至跑到操场上守着老师问好。因此学校不得不停止了本次活动。为了得到某种利益而刻意去讲“礼貌”，这种“礼”实在太虚伪。

再讲一个