古今今人若流水

江南的微风蕴藏着流水的气息。踏着艳阳徙步来到新安水畔。江南的风越过新安江水来到我的脸旁，清凉解暑。江水是透底的清，微醺的凉。游鱼在水里穿荡，无视岸边纳凉的路人。飞鸟在树上筑巢，守望这一方流水。顽皮的孩子成群结队得扑腾落水，如鱼鹰在水中穿梭 。我拨开层层的柳条，遥望见戏水的孩童，心中总会升腾起一种特殊的感觉。

新安流水即使再过千年，流过万里，也总在我心中长流。

“一生觉梦处，无梦到徽州”。烟花三月，有幸到这画里乡村，亲耳聆听那流水的诉说。

一进村，一片湖跌入眼底。湖光旖旎，倒映着白墙、黛瓦、蓝天。似一幅近千年的水墨画正在讲述着她的过往。

追溯湖水的来源，便见家家户户门前溪流斗折蛇行，明灭可见。汩汩清流从各家各户门前缓缓流过，无声无息。若不是看见石砌里水草在向我们打招呼，你一定会认为那是死水。幽深的巷子，也如那流水一般不招摇、不喧哗。淳朴的乡民们或坐、或站，怡然自得地在溪水里洗衣、洗菜。偶然抬起头来，将垂下的发丝轻轻撩于耳后，然后又低下头，静静地做着手里的活儿。走着走着，仿佛连脚步声都变得轻盈了。

顺着溪水一直往里走，突然跌入眼帘的是一片碧波荡漾——月沼。古人讲究“水满则溢，月盈则亏”，所以月沼非满月形状。半月盛着云的泪水，静静躺在村中央。水面没有波纹，也没有喧嚣，她就这样静静地承载着宏村的悲与喜，守护着宏村几世安宁。有言“水至清则无鱼”。这样的禁言在月沼却成了传说。辗转湖边，你却见清若无水的湖中小鱼、蝌蚪尽情嬉闹，忍不住探出手，在平静的湖面上划起几道涟漪，被惊扰的鱼儿就会四下奔散，撞碎了湖中倒影。抬起手，水滴挂

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

她，这么恬淡。水面小桥，如半片玉环连接着两岸的窄巷，简单精致；桥下流水，如一条玉带在石面静静流淌，泠泠作响。江南的文化，在千百年的沉淀里，早已被刻进了这桥面雕花，融进了这透亮水滴，而只有当你在行走的一呼一吸间慢慢领会，才能看见最真的美……

午后，水巷，高柳夹立堤旁。锦溪，一个被隔于喧嚣之外的世界，仿佛一位安详地卧在城市边缘的美貌女子，轻掩面纱，一身素衣，有着一种“可远观而不可亵玩焉”的清高之感。

傍晚，酒家，客人高声谈笑。周庄，一个延续了喧嚣的城市分会场，仿佛一块被无数人把玩过的碧玉，少了光泽和美丽，成了一个旅游业的热门产品，继续吸引着更多的人前来玩乐。

锦溪只是一个默默无闻的小地方，没有响彻全国的名声，甚至当地人都鲜有听闻。锦溪的小桥还在，廊桥横跨两岸，老人们坐在长廊里，在头顶摇曳的红灯笼下摇着蒲扇。小男孩坐在廊桥的台阶上，与跳来跳去的麻雀逗趣。锦溪的流水还在，参天的香樟树，两岸的柳树将盛夏的骄阳挡在背后，将浓郁的绿色绘在平静的水面上。摇船姑娘的歌声远远飘来，一只小舟身后跟着一串涟漪，惊动了这一片柔软的绿，水仿佛活了起来，一些顽皮的水珠趁机跳上岸边的小码头，在那码头老旧的木板上留下几朵小小的水花

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

“奶奶，明早7点叫我起床，我要去补习，记住，不要太迟叫我，否则会迟到的。”

“天天都这样说，有哪次叫了你之后立即就起床的，晚上早点睡了，早上才起得早，这次叫你一定要早点起床啦。”奶奶笑着说。

我不好意思笑着回道：“放心吧奶奶，明早我会早点起的，睡觉啦！”

“啪啪……啪啪……”“孩子，起床啦，7点钟啦，快点！”然而我实在太眼困啦，根本不想起来，觉得奶奶敲门的声音实在是太讨厌啦！我大声喊叫：“睡多一会儿，别吵！”我愤怒的把被子盖过头，继续睡我的懒觉！没到一会儿，奶奶又来了，那敲门及喊叫的声音逼得我快疯啦！由于奶奶耳聋的，要靠耳机才能听到人讲话，我不得不喊破喉咙似的大叫：“我要多睡一会儿，待会再起。”我不禁怀疑奶奶到底有没有听到我说话，她继续敲门，语气听起来有点不耐烦。我睡得正舒服的，被奶奶一大早叫醒当然也不好受，我怒气冲冲的把门打开，再一次对奶奶大喊：“我，要多睡一会！”随即往床扒去…&hell

倘若问学校里能看点什么，我第一反应便是月。偌大校园中，看不见日出，只看得见远方天边的红霞；看不见花开，只在偶然间闻得桂花的淡雅甜香；看不见草丛里躲藏的猫，只能被几声猫叫挠的心痒。好在，月是不吝惜让人欣赏的。

张岱写过七月半的月，写过七月半赏西湖月明的人。不同景致有不同的赏法，学校里的月深秋最宜。许是老天不忍心让我整日白爬寝室的这五六层楼，好心将这一轮清月赠与我。确实，楼顶两层都是赏月的好去处，我恰好都住过。以前在六楼不知怎的，却没有过多注意，直到现在才惊觉这盈盈月色如此曼妙！

我赏月喜欢在半夜，约莫十一点左右光景，正是我结束一日学习回寝室的时候。这是最静，这时的月更动人。即使夜色深重，学校里也并不黑暗，处处路灯亮着，小路旁，寝室前，可我总觉得这泠泠白光是冰冷的，是没有温度的，它太白太亮了，在深秋的寒意中更叫人瑟缩。李贺形容月为“玉轮轧露湿团光”，或许是月吸走了一身露水，才让洒下的月光温柔的如同一弯碧波，荡得人沉醉。学校毕竟不是安静的地方，人影重叠，喧闹异常时是赏不了月的，好在我还能在阳台这小小的四方天地中，在大多数人陷入梦乡的夜里，有幸与月共度片刻时光，“春宵一刻值千金”，想来是我赚了。

要说我与月也