古今今犹在

江南佳丽地，金陵帝王州。六朝遗梦似光影，雕栏玉砌，舞榭歌台，醉人知多少。若要以一词说金陵，世人大概多说繁华，金陵粉地自是繁华，却少了些许味道，私以为是“风流”一词，更为恰当。历史属于金陵的时光其实不算多，常常只是短暂的光顾，然而就如烟火一样，虽一闪即逝，已是流光溢彩，风流无限。

金陵山水佳且奇，钟阜龙蟠，湿透虎距，因此自古有王气盛之说。而自东吴起，到南朝的宋齐梁陈，在到南唐，金陵果真承载了许多君王梦……

杨坚挥师南下，活捉南陈后主陈叔宝，南朝繁华一朝散。杨坚如此评他：“此败不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？”……或许，在陈叔宝眼中，诗酒才是他的江山，世人后讲《玉树后庭花》多为亡国之音，可谁知他心甘情愿沉醉？

李煜，为君非他所愿，亡国之责却由他来背。他何其无奈，何其无辜，作个才子真绝代，可怜薄命作君王。后人尊他为“词中之帝”，这应该是他更喜欢的称谓吧，他从来都只想做个文人，在花间填词，庭前谱曲，浮生贪欢。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。”自古至今。“诚信”二字便一直为圣人贤者行动之准则，做事之标杆，也一直是吾华夏民族之优良传统。

生于现代，历经社会上不知凡几的诚信危机事件后，我们却忍不住要问：“诚信，犹在否？”

是啊，诚信，犹在否？当三聚氰胺事件还未被人们遗忘，瘦肉精猪肉则有死灰复燃；当塑化剂风波尚未平息之时，唐骏学历“造假门”则再起波澜。一次又一次的诚信危机，使原本金色的“诚信”二字渐渐趋于黯淡，慢慢爬满了交错的裂痕。面对此现状，我们不禁要喃喃而问：“诚信，犹在否？”“诚信，犹在。”社会上的另一群人用行动无言而有力的回答着，证明着。

当中学生徐砺寒在不小心剐蹭宝马车后，因急于上学而留下联系纸条之时，诚信之花便已悄然绽开。当他人在于此类事情而溜之大吉时，他的行为，无疑成为夜空中最为闪亮的一颗明星。他，留下的不只是纸条，还有那久违的感动，久违的诚信。是他，用行动无疑而坚定地告诉我们：诚信，犹在。

当年过八旬的吴乃宜老爹决定用嶙峋的肩膀担负起儿子们离世后所留下的巨额债务之时，诚信之火变异熊

水潺潺后留下飞蛾扑火的义无反顾，虚荣走掉后留下的依然是虚荣。——题记

曾经的人们是何等的快乐，然而，人心难料。曾经人们用整个青葱岁月去走过条条朴素的田埂，人们用讽刺的语言来划过条条繁荣的大街。然而繁荣的背后是人们将这个世界的朴素一次次耗尽，又一次次伤害换来的。想起这些，我不知道我是否能够云淡风清的一笑了之。

有多少人怀念那时北京的四合院，上海的弄堂，亦或是成千上万的小院子。人们想要告别那段斑驳的时光。记得曾有人说过：“所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。”只叹是，月似当时，人已不似当时。我不知道，伪装是不是一种荣誉。如果不是，为何每个人都争先恐后去伪装自己？

人们倡导着“低碳”，可为何，北京的五环依然不分日夜堵车。他们总是说着保护环境，可为何，依然乐此不疲地使用一次性筷子。人啊，总是这样乐此不疲地违反自己定下的豪壮誓言。责任，早已在一杯茶或一杯咖啡的时间被抹得一干二净，不留一丝一缕。人们来到城市，变得更加富裕，然而人们的肩膀越来越轻，人们肩上背负的责任

他是一个路过的人，热衷于历史。而它，不过是一不足百米的老巷，沧桑地如一株已谢的丁香，可他执意想去寻找，是否还遗留着一丝花香。

与它的相遇是不经意的，但却仿佛是上天注定的。

当他路过转口，目光不觉地洒落在老巷的墙上，顿时就被吸引住了，墙的白与众不同，不似羽毛般的洁白，也不如雪花般晶莹圣洁。它的白中渗透着一种灰色，如同线条般装饰着白墙，不会给人留下恶感，有的只是沧桑。每块石板都被岁月磨平了棱角，深绿的苔藓就那么趴在石阶上，干瘪的木门吱吱悠悠，于死寂中增添着一抹诡异。

他向老巷走去。当初那个巷子，那个热闹非凡的巷子，在它的石头上走着，他沉浸着，沉浸在那个老巷中，手指情不自禁地碰上了老巷的墙，那残裂的墙壁，仿佛见证了老巷的昔盛今衰，物是人非。

他或许在想着曾经的老巷是多么的辉煌，以至于有如此的院子房屋，坐落在这里。曾经又有多少故事在老巷中上演，是否它也遭过变迁，亦或是抗日时的一处安全所。

这是“柳巷还飞絮，春馀几许时”的那条柳絮飘扬的巷子吗？是“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”那条惹起刘禹锡今昔盛衰之感的巷子吗？又或者是戴望舒“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷”呢？

忽地，老

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

少年时期是人生中最可贵的春天，总以为那些年少往事会像春天的百花一样，在盛大的绽放之后，便扑向死亡，败落如泥。但当那些往事成为记忆，蓦然回首，呈现在眼前的，仍旧是花团锦簇的暖春景象。

往事更又如泉水般汩汩流出，心似乎也被什么轻轻敲击着，转化为脸庞一行行晶莹且清晰的泪水。我们已知道那些感动终将会冲破时空的限制，重新在心头上映；我们也已知道逝去的光阴终不会湮没那些美好：正如百花落尽，春意犹在心间。

或许，岁月如风尘般在不经意间远逝，或许我们真的记不起彼此清晰的容颜，但那些最美好的记忆会藏在心灵深处最柔软的地方，一旦触动它，它便如骤然释放的荧烛，一点点地撼动着我们。

那些时光已经不再，但那些记忆不会磨灭。在那盛满了年少心事的花样年华，有些人就像芬芳的花朵。他们只在我们的生命中停留了短暂的时间，留下的气息，却深深植根于我们的生命之中。他们照亮了与我们一起走过的日子，即使只是短暂的一刻。他们的深情厚谊就像鲜花的芳香，即使当万花败落时，也会使你时时想起他们。

花落春犹在，不是花本身的停留才留住了春天，而是花从含苞的鲜花注定凋谢。可我们会记得一起走过的日子。那些在深夜里挑灯夜战，面对困难互相打气的画面，必定会在我们白发苍苍时重新涌入脑海。那时我们脸上一定会洋溢着暖暖

我偶然在房里觅得一本旧日记，翻开扉页，一只白中泛紫的豆荚花映入眼帘。它早已萎谢，干瘪的似一只孤独的蝴蝶，成为了本子的一部分，只有那一缕残余的香气昭示着它曾是一朵花。

闭眼小憩，思绪飞回了那个花儿一般的年华，我学习骑单车，金玲是早已经会的。她拍着胸脯打包票说，放心，有我在，你一定会骑的。于是春日的乡间小道，便多了两个活泼的身影。我坐在车上，脚不停地蹬着车，一心向前。她笑嘻嘻地跟在后面说要为我保驾护航。

跌倒了也是她安慰我说，“丰子恺也说过，‘跌倒了且坐坐’。”于是我们双臂枕在背后，两人似不系之舟荡荡悠悠，感受着自然的美好。在小孩子的眼里世间万物都是极其巨大的，《浮生六记》中有云以土丘为山，小沟为壑。看着身边的豆荚杆子压倒在身上的且不论，只瞧着那一颗颗豆荚微垂下下颔仿佛瞪大眼睛注视着两个淘气的孩子，仰头向上看去，天又高又远。

阳春三月，豆荚花似一只只蝴蝶缀于绿叶中，幼时的嗅觉和视觉是上天赐予的礼物。我与金铃都嗅到了丝丝香气伴随着和风，沁着泥土气息。

我趁势摘了一朵戴在她的头上，互相嬉笑着说着彼此白雪公主。

最终到底是谁带上了豆荚花我已经记不清了。只知道那天的阳光照在两个孩子脸上，暖洋洋的，美丽极了。那朵朵豆荚

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他