古今决 无极

犹豫不决是人类普遍存在的一种心态，是一种心理障碍。犹豫不决的人遇到事情，总是会思前想后，拿不定主意。他们会反复比较、权衡不同的答案，最终却也不能下定决心。这样的人做起事情来总会赶不上那些果决的人，因为他们往往在犹豫中错失最佳时机，最终失去成功的机会。

犹豫不决反应出了人的一种矛盾的状态。考虑事情总是瞻前顾后，他们过于在意别人的态度，过于在乎他人对自己的看法，担心自己做的是错的，担心自己会受到他人的嘲笑。一件事情不敢下定决心，他们过于在乎成败，过于在乎哪个是更好的，担心自己的选择是错误的，从担心自己努力下去走的路却是走向失败。他们认为一旦付诸实践，就不会有退路，因此不敢轻易做决定。因为犹豫不决，因为害怕失败和嘲弄，很多人错失了成功的机会，最终懊悔不已。

德国诗人歌德说过一句话：“长久地迟疑不决的人，常常找不到最好的答案。”中国的商鞅也说过一句话，大意是：行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决，就不会取得成功。

克服犹豫不决就是克服人的心理障碍。不去计较成败，找到一个方向，坚持不懈的努力下去。即使走错了方向又如何，起码你已经迈出了第一步，积累了可贵的经验。受到别人嘲弄又如何，多少名人是在他人甚至亲人的嘲弄中走向成功的。犹犹豫

生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。

——题记

人的一生中，最宝贵的无异是生命。生命如花，花开的时候争妍斗艳是美好的；花落缤纷时也是美丽的；生命是一篇昂扬的乐章，每个音符都在演绎着人生的精彩；生命如盘重要的棋，要像小卒一样勇敢前进。丰富多彩的生命装扮了这个美好的世界。

著名诗人艾青曾说过：“即使是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一支火柴，也要在关键时刻有一次闪耀”。听了大诗人艾青的话，不禁引发了我对生命的无限思考，怎样活出没有极限的生命？

生命·勇于追求

那是屈原来了，风尘仆仆，一路追寻，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。寻声望去，汨罗江边一袭白衣，一根傲骨，一个高昂的头颅，秉着一颗纯洁之心，燃着一簇生命之火。在山河破碎里，在污浊世道中，在山河破碎里，在背井离乡时，在一腔悲愤中，你是祖国唯一的延续。情深，不能拯救祖国的命运，于是，屈原选择了追求自己高尚的人格。宁葬江鱼之腹，也绝不苟活于世上，那一跃而下的完美弧度，完善了他人生的追求，用生命诠释了纯洁的真谛！

因此，我们要像屈原一样勇于追求，追求自己美好的理想。理想对于一个人说是一个很重要的导航灯。美好的理想，需

深夜，坐在窗前，望着镜子中的自己，纯真的脸庞被15朵跳跃的烛花照亮。15岁了，15岁的女孩该是什么模样？在深邃的星空下，让我许个愿——

就让她们恰似一首清丽的小诗吧！不管是一头齐耳短发，一身粗布牛仔，还是长发飘飘，衣裙翩翩，或者斜风细雨中卷着裤腿，共撑一把小花伞；冬日暖阳里背着书包带着微笑匆匆走过……一切都充满诗的气息，诗受到活力。而那枚镶在胸前的校徽，便是诗的主题，诗的神韵。

抑或是一本清新的书？翻到过去，木兰纵马而来，卷起一阵巾帼硝烟；李清照流落南方，却依然留恋“溪亭日暮”。翻到现在，居里夫人兢兢业业，“奉献”伴着她走过一生；美丽的戴安娜王妃呢？在她通往天堂的路上，可曾听到世人泪如泉涌的声音？15岁的女孩书里有笑有泪，有喜有忧，尽管多了几分古色古香，但也不乏现代人崇拜的偶像。

有时又该是一串清脆的风铃。为了一道难题。口若悬河，争论不休，就算面红耳赤，也依旧手一摆，“自己干，不去找老师！”绿茵场上，总少不了女孩活泼的身影，几只排球在她们手职工起起落落，串串笑声此起彼伏，女孩一个漂亮传球，有力的一击，牵引了几许羡慕的目光&he

字典里“人”字当先，颇有意韵。“人”字笔画简单，却删繁就简，扎扎实实，“人”字字义单一，却造字琢意，揉进百家之长，“人”字存在于白纸黑字，却构建人生，富含哲理。

人字决里教做人。

一撇一捺是“人”，一阴一阳是人。阳者，头顶天，脚踏地，胸口在中间，以豪迈的人字诀存在于天地之间，坚毅勇敢，不违背自己的德行，阴者，以柔须的线条连接阳刚的骨架，为其抚平毛糙，大气之中有细腻，豪壮之间有真情。李太白不卑躬屈膝事权贵，视功名利禄如浮云，寄情山水，化作酒诗仙，尽显洒脱豪迈之情，大脚马皇后为丈夫忙里忙外，填土铺路，救其丈夫朱元璋于水深火热之中，留下“怀中送饼”的美名，由此意气风发的朱元璋不至于命送小人之手，明朝万世基业得以保存。豪情诚可贵，真情价更高，一阴一阳，缺一不可。

子曰成仁，孟曰取义，一人成“人”，两人成“仁”，而人字诀中恰有“仁义”。

仁者，恻隐之心也，将不舍与怜爱，人情味与君子之道融入人字诀中，焕发出人性光辉，义者，侠义之心也，将除暴安良，路见

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

生活当中，我们常听到某人要挑战人类的某种极限的新闻，也有不少人总败于自己的极限。其实，人生无极限。

多少古人，就因为他们认定已达到自己的极限，最终也被钉死于这一极限。商纣王以为一登上了他人生的极限，于是便言路堵塞，不察纳忠言，最终落得个葬身火海的悲惨下场；项羽认为一进入函谷关，天下便是他的囊中之物，他到了人生的极限，于是就视忠言于不顾，不听从劝告，最后落得个无颜见江东父老、自刎乌江的可悲结局。只因他们认定了极限，于是便不再思进取。

又有多少古人，只因为他们始终坚信，他们的人生没有极限，才取得了无数的硕果。齐威王虽稳坐王位，却时时听从百官建议，听从了邹忌的谏讽，最后才能取得“战胜于朝廷”的结果；唐太宗虽从玄武门之变取得皇位，仍时时以史为镜，以人为镜，采纳了魏征的无数良谏，最后才能开创“贞观之治”的局面。就因为他们始终坚信，他们的人生没有极限，他们才勇于去再创高峰。

当我们面对所谓的极限，我们又该如何？面对极限，应如齐威王、唐太宗一般，认为这并不是我们的极限。我们有能力超过它，要知道“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修

近年来，“娱乐无极限”似乎成了中国群众追捧的中心，娱乐颠覆中国历史成为潮流。对于娱乐本身，原是无可厚非，但娱乐有边界，以传统、以历史为消遣的娱乐，不禁让人深思：在中国经济高速发展的同时，思想素质是否跟上了正轨？

《黄河大合唱》恶搞视频的广为流传、“抗日神剧”走红国内，甚至受到国外人的追捧消费，与此同时，还是制作“慰安妇”表情包等一系列事例，都反映了国民素质有待提高的问题。以历史作为娱乐对象，在历史上做文章，不仅是对过去历史的侮辱和诋毁，也是对外的笑柄，就如“抗日神剧”内容被收录于日本教科书时，许多网友表示“丢脸丢到国外去了”。但这应引起我们深思的是，以其为消遣的消费群众从何而来？

与此同时，国外传播的与国内截然不同，美国电影《狮子王》完美诠释了爱与责任，日本动画《聪明的一休》更是塑造了一位聪明热心富有正义感的小和尚。这些传播的都是正能量，都是社会的积极因素。国外如此，而国内却缺乏这种积极因素的流动。

时代在迅速发展，不仅经济要跟得上，思想素质也要走上正轨。中国的抗日历史是一段艰苦奋斗的血汗史，是千千万万烈士造就的胜利，它应当受到应

“啪，啪”，长长的绳子甩在地上，发出了清脆的响声。我循声望去，原来是花样跳绳社团的同学正在跳绳。

只见甩绳的是两个高个子男生，他们先甩左手中的绳子，再甩右手的，动作整齐利落。原来，要跳过两根绳子才算成功呀，我暗自乍舌。要动作迅速敏捷，这难度也太高了吧，真的可以跳成功吗？我心里有些怀疑。

而此时，一个扎马尾辫的女生已经准备跳了。只见她左脚在前，右脚在后，脑袋随着绳子拍打地面的节奏而上下微微摇晃，口中轻喊着节奏“一、二、三……”她双眼紧盯着绳子，握紧了拳头，左脚还不断试探着向前，脸上满是坚毅。

“跳！”一旁的体育老师一声令下，只见那女生以迅雷不及掩耳之势，猛然向前一跃，身子离地高高的。紧接着，又是临空一跳，终于跃过了第二根绳子。那动作，怎一个潇洒了得！

女生的脸上扬起了一抹胜利的笑容。第二次，她又整装待发，找准时机，纵身一跃。可惜却被第一根绳子打到，一屁股摔在地上。她眉头皱得紧紧的，显然摔得不轻。女生爬了起来，又加入到练习的队伍中。不知多少次被打到头，不知多少次被绊到脚，但却始终坚持不懈，不言放弃。

这就是青春，纵使失败，也还会再来。坚信，成功会向我们招手，

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华