古今史论大观

我的家，在四季如春的昆明，昆明是座美丽的城市。

在昆明的所有景区中，大观公园最为美丽。您一走进大观，就会被创造者的鬼斧神工深深震撼；您一走进大观，就会被大自然的山清水秀沉沉迷醉。这里是昆明城里的世外桃源。

大观楼位于昆明市西山区，它在城市和滇池的交界处。它的格局非常好，珍稀古树、闻名建筑，每一处都映射着这座城市的文明；置身大观公园，可近赏滇池、远观西山、品尝美食、休闲放松……您只用根据路标，沿着主道游览，就能尽赏美景，尽情玩耍。

大观楼的花是最香最美的，树上、土里、水面，一年四季，总有鲜花绽放。火红的茶花、金黄的迎春、粉红的桃花、雪白的梨花，春天的樱花、夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花……竞相开放，争奇斗艳。辛勤的小蜜蜂忙得不可开交，寒来暑往，从早到晚沉醉其中。

树荫下，花丛间，那儿是个安静的地方，是一个休闲的好去处。不开心的人去那里散散步，或者坐上半天，也许，心里的烦恼就通通不见了。老人们经常去那里晨练和聊天，看他们那布满皱纹的眼角舒展开的微笑，我就知道，他们一定是醉了。

景区的心脏是大观楼，一座雄伟壮观的古建筑楼阁，古色古香，楼台如画，屹立百年，仍风姿卓绝。登上楼顶，一边可以远眺五百里滇池，

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

一天晚上，睡着睡着，我突然醒了，啊！原来是内急，我赶紧起床解决了内急，然后居然鬼使神差似的，蹑手蹑脚溜到我妈的房间。哇！这睡相：我妹一只手放在自己脸上，另一只手则放在我妈脸上，活像一只大海龟在海滩上悠闲地躺着，更好玩的是，她一会愁眉苦脸，一会拳打脚踢，简直比孙猴子还调皮捣蛋。突然，“噗”的一声震响，我妹放了一个响屁，我赶紧捂住了笑。

而我妈的样子更夸张，一只手依然是拿手机看的样子，另一手摆在被子外，一会一个转身，一会一个转身，有点像被抽打的陀螺高速旋转着。不时眉头一紧，不用猜都是梦中遇到难题了。一会儿她又是一副欣喜若狂的样子，一定是解决了难题了吧。

另一张床上，奶奶则像木头柱子一样，直直的固定在床上，不过身上的被子在轻轻起伏，那是她在均匀的呼吸呢。

呼，一股凉气遍布全身，我又蹑手蹑脚地溜回了自己的房间，而家人的睡相却全被我大大地扫视了一番。太好玩了。

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

俗话说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”踏着缕缕阳光，唱着歌，新的一天开始了！迈着轻盈的脚步，我们踏上了校车，来到我们期盼已久的旅游之地——盘龙大观园。

在车上，窗户就像一台电视机，显示出各种美景：挺立在河上的桥、岸边长出明媚的小花以及葱绿高大的大树，色彩明丽，倒映水中。

进入公园，一处处美景映入我的眼前，使人心旷神怡。天边的炎热闻风而来。我像猎狗一样兴奋的跑进了杜鹃嘉年华。路上，一阵阵花香扑鼻而来，“哇！这么多花，真漂亮啊！”我不禁赞叹道。

真的不是我骗你！那娇小动人的野花，炫耀着新绿的小草，还有烈烈火红的鸡冠花、绽开粉红色笑脸的杜鹃花……各种各样，朴素中带着几分华丽，让人一见叫美。

在嘉年华中，还有许多有趣的游乐设施，如：海盗船、碰碰车、旋转木马、转转秋千等等。其中，我最喜欢转转秋千。它是一个旋转性设施，只要一转动起来，你就会像小鸟一样在天空中自由自在的翱翔。

接下来我们爬上一座小山，一个外形酷似一个球体的建筑物出现在我的眼前，在蓝天、阳光的映衬下是那么的光彩夺目、那么震撼。进入里面，是一个电影房，屏幕就像一个大碗，下边几台投影仪对着大屏幕，你猜

大观园是《红楼梦》中为迎接元妃省亲而建造的一个园子。北京也有一个为拍《红楼梦》电视剧而仿照书中描写建造的大观园。我游览了后，感觉十分壮观。

进了正门，就可以看到一条小道，通向一座石洞里。这便是著名的“曲径通幽”，这是贾宝玉根据诗句“曲径通幽处，禅房花木深”而起的名字。顺着石头小道往前走，就是一座石桥。不一会儿，出了洞，我们就看见贾宝玉的住所怡红院了。

怡红院里院的门上写着“怡红快绿”四个大字，门前有一棵女儿国产的女儿棠。室内架子上摆放着各种瓷器、古玩，后院里有很多假山石洞，以及满池的荷花。怡红院的对面是栊翠庵，著名的“白雪红梅”就是这里冬天的景象。

省亲牌坊、顾恩思义殿和大观楼构成了省亲别墅，元妃省亲时就是在这个地方接见众人的。顾恩思义殿和大观楼都很高、很壮观，别墅内无花草、无景色，倒是牌坊前的那一池湖水衬着蓝天白云很是美丽。

之后，我们去了薛宝钗的住所蘅芜苑。只见院内到处都是藤蔓，有的藤上还开出几多小红花，显得生气勃勃。李纨住的稻香村很小、很朴素。而贾惜春所住的暖香坞则是整个大观园里最暖和的地方，正适合她作画。潇湘馆是林黛玉的住所，院内“凤尾

话说qq风靡之时，大观园也刮起了一阵qq风。大家都分别注册了自己的账号，也赶了一次时髦。

在这场qq热中，自诩清高的黛玉也未能免俗。她把自己多愁善感的风格也延续到了虚拟世界中，看看她的网名吧：纷乱的世界枯槁的心。够文艺的哈。再看她的个性签名：寂静的夜晚下，无魂的幽灵在歌唱，时日不多的我死灰般的眼神与皎月碰撞。何时才能找到幸福的殿堂，在拥有彼岸花的地方，幼时回忆悄然绽放。很快，就有一个文学群发现了她，把她拉进了群里，听说现在都做到管理员了。可她的个性签名却闹了个乌龙：年迈的贾母看到后大惊失色，连忙跑过来问：“我的宝贝，生病了怎么不说呢，别灰心啊，不管你病的多重，我都会找医生治好你的。生病了就别乱想了，想家了的话等病好了就回去看看。”让黛玉和紫鹃哭笑不得，只得连忙解释。

湘云是最早开始使用qq的，她的昵称是：不走寻常路的乐天派，配了一幅抽象画做头像。在网上，她估计能找到不少志同道合的疯丫头。只是她那快嘴还是没收敛。有一天黛玉在空间里发了一首《葬花词》，大家纷纷叫好，只有她一个人指责这首诗太无病呻吟。弄得黛玉不高兴了好一阵。

宝钗最开始觉得玩qq是一种不务正业的表现。可后来大家都在谈qq，让她觉得自己太没存在感了，于是就去注册了一