古今得道之人

窗外太阳直烤着大地，树叶热得卷起来，知了热得不停地叫。

教室里的我们既热又渴，放眼望去，个个都无精打采。可偏偏在这炽热的天气里，学校停水啦！我们的喉咙似火山一样不停地喷火。没有心思上课，没有心思写作业，没有力气回答问题。我们一听到下课铃就奔出教室，四处找水，听到哪里有水声，就往哪里跑。可水就是调皮，看到我们这么辛苦地找她，还要和我们捉迷藏，一滴水也没找到。

蔡老师走进教室看见这一幕，心疼地悄悄离开了。等蔡老师回来的时候，我看见她累得满头大汗，但令我们两眼发光的是地上有两箱水，我们一拥而上，争先恐后地把水抢完了。大口大口地喝起来。像一只濒临死亡的兔子又捡回了一条命。我也拿了一瓶水，但我很犹豫，这是最后一瓶水了，我看到蔡老师还没有喝。到底喝还是不喝呢，最终我还是喝了，因为太热了，太渴了。刚喝完一口水，蔡老师的水就湿润了我的喉咙，蔡老师的爱就滋润了我的全身。

蔡老师看见我们喝得这么痛快，开心地笑了。她真是把我们当作子女在养。渴了给我们买水，受伤了给我们送来慰问，上课了给我们传授精彩的知识。

蔡老师真是我们班的解渴之人，我爱您。

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

最近，我读了一本叫做《养家之人》的书。看过之后，我十分感动。

十一岁的小女孩帕瓦娜家里十分贫穷。爸爸被塔利班士兵诬陷入狱。她只能减掉长发，女扮男装和特力华一起做苦工赚钱。没有苦工时就去集市摆摊儿。

帕瓦娜为了见到父亲一面，一个人走了很久，吃了一路的黄沙。拿了钱却被守卫打。但这都不能使她屈服。最终，她成功的救出了爸爸。

一个十一岁的女孩子，用自己的力量去养活了一个家。不管是风吹还是雨打，他都不放弃。在这种精神上，勇往直前，不言放弃是最难做到的啊！她把一切困难都留给了自己。不让家人操心，想尽办法去养家，哪怕自己受到伤害……

其实帕瓦娜完全可以不用这么做。可是，她为了他那满身都是伤的母亲，为了她那随时都会死去的父亲，为了她那牙牙学语的弟弟，为了她那个刚刚成年的姐姐。她选择了去承担家庭。她的这种担当，聪慧，克服困难的精神不正是值得我们学习的吗？

日子，如此静好，可天上人间，可千年万年。

——题记

轰隆隆的像一列无休止地火车，正在驶过无休止地岁月。突然停下来，我便跌入深渊，落在一个没有光明，没有温暖的境地。

心得本性该是如此：成，如朗花映月，深谭微澜。有不伦逆顺，不论成败的超然，是扬鞭策马的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海。有穷且毅坚，有不坠青云地傲岸。有将相本无主，男儿当自强的倔强；荣，江山依旧，风彩尤然。恰沧海乌山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟；辱，跨下韩信，雪低苍松，宛若羽化之仙。知退一步，海阔天空。不肯因咽废食。道者，顺其心之所向也。

问者问：“何为道？”答者答：“春之雨，夏之风，秋之霜，冬之雪。自然为道！”佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”清晨，有夜的吟唱。风醒了，唤醒了云。无人留意的角落，一棵不知名的小草，挂着露滴，闪着七彩光，亮的照人，亮的照人心。折射出世间美丑、善恶。汽车的轰鸣，打碎了静谧的真，带来污浊的尘，盖住了我的双眼，满是尘埃。不得静，不以致心明。不得静，不以创天灵。当天边的歌声响起，红云带着薄雾，穿过黑夜的束缚，照红人间。静！红云静，薄雾静，人心静。

心如静水，方能知波澜

执一笔，画众生。声泪过天，他总是无法从这世间的情与泪中全身而退。夜深千帐灯，他曾是曹雪芹笔下的“贾宝玉”原型；垆边人似月，他又是妻子卢氏眼中的柔情丈夫；皓腕凝霜雪，他则是思家思国的重情之人。

他是满清诗人纳兰性德，往往是那个未闻其名，先颂其诗的人。

安意如，那个写尽风华绝代的女性，偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻，他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过；仿佛对镜浅笑的女子的朦胧；仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉；仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活，而是让他尝尽了落魄的苦；贵族没有带给他想象中的快乐，而是失去的绞痛在生活中烙印；他的爱情没有带给他一点点安慰，而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了，如同夏末开的最后一株荷花，连认真“把玩”的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了，执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之动容。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”是他对亡妻的丝丝回忆，引得他对赵明诚与李清照举案齐眉的羡慕。思如风轻，念如月明，仿佛他挥一挥衣袖就带走了每一个人内心最最隐处的感情；“聒碎乡心梦不成，夜深千帐灯

因为正义，历史不断出现一个个不屈的忠魂；因为正义，先贤们义无反顾地想献出自己的生命；因为正义，我们短暂的人生才多出一份精彩。历史将记住正义之人。

正义，是春秋时期烛之武的肝胆巧舌，心系着国家与人民。虽早年被埋没，心中存在着私怨，可在私怨与责任中毅然做出选择；虽已白发鬓鬓，却能堪称是老当益壮，在强大的对手面前仍能不失风采，明察秋毫，以一人之辩来击退百万雄师，不为己私，深明大义，可以称赞为；三寸巧舌力挽狂澜息国难，一番善言情荡衷肠罢干戈。历史将记住烛之武，因为他的正义之心。

正义，是秦王朝时荆轲的匕首，刺探着忠心与平和。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”这一吟，吟得泪涌双颊。江边远去的背影，大风里呼啸的分明是英雄的正气。一把匕首，一片忠魂，一腔热血，一身正义，这样的气魄，怎不让人是弘扬，感叹？荆轲的正义是那藏匿于图中的匕首，刺穿着秦王朝的黑暗与腐朽，虽不成功，但已千古留名，历史将会记住荆轲，因为他的正义勇义。

正义，是刘和珍遇害时仍保持着的微笑，永不为势利所屈的桀骜不驯。她是在那些所谓的拿着文明人所发明的炮弹的中外凶残杀人者手中微笑着倒下的。她的这一牺牲，震醒了千千万万的中国青年，使其知道；中华民族不能任人宰割；她的这一牺牲，

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”如何做人？我们要像陶行知提出的那样，对自己“每天四问”。我们应该经常思考，我们正在做什么，做得怎么样，以后要成为什么样的人。我，想做一个有教养的文明人。

人无德不立，国无德不兴。由此可见，行为无论是对人，对国家，都十分重要。我们必须要有良好的文明礼仪。文明是什么？就是路上看见行人时的微笑，就是同学遇到困难时的热心帮助，就是平时自觉将垃圾放入垃圾箱的小举动，就是不小心撞到别人时的一声“对不起”，就是见到老师时的一声问好，就是平时与同学相处时的亲切……

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”文明，是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬的行为。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事，再简单点说就是要懂礼貌。文明比一切的学问都重要，礼貌经常可以替代最珍贵的情感。同学与同学之间要有礼貌，这样不仅能避免口舌之争还能增进友谊。同学与老师之间也离不开礼，尊师重道，和谐师生关系。与人相处时，如果有矛盾，因进行自我反省，互相理解，学会站在别人的角度去思考问题。将大事化小，小事化了。

我们在学校生活的时间很长，校园

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

兰，花之君子者也。自古以来，无数文人墨客之最爱，以兰喻志，以兰抒情，以兰赋墨，有德之人可悟出人生哲理之妙谛。

回眸万古，兰亭前，兰丛中，文人雅士众聚一处，曲水流觞，直抒胸臆，著名巨作《兰亭集序》便出世在此处。兰，君子悟道之物。纵观宇宙之大，悲叹岁月之流逝。

兰，禅性之绝妙阐述。一花一菩提，一佛一兰花。一朵花，可包含天下万物，可容下四极之道。佛家六度精神，仅一朵兰，即可完美阐述：布施，兰花随时可以向他人展现自我之美；持戒，兰花虽美，却不去侵犯他人，并守时守信，总在一定的时节与地域开放；忍辱，每朵兰花都将忍受长时间的黑暗、潮湿和寂寞才能抽出稚嫩的细苗；精进，兰花无论开花的时间长短，总是在展现他的美，努力散发清香，即便是凋零也要"化作春泥更护花"；禅定，兰花静静的开，宁静、祥和、安忍；般若，兰花有各种颜色，大小，香味，千变万化，奇妙不已。兰花就像大千世界，蕴含无限智慧。

孔子于兰花也有特殊的情分，他周游列国时，如丧家之犬。一次，孔子断粮七日，饥寒交加，心灰意冷。但一朵兰点亮了孔子的眼界：兰附在山中岩石凹处的泥土中，终日立于背阴和潮湿之地，不见阳光却仍旧不屈不挠的昂扬向上。这不正与孔子一样吗？不因逆境和贫穷而动摇自己的志向，也不因失荣辱