古今探险家

春风吹来，阳光明媚，百花吐艳，第一节课铃声刚落，老师就走进教室，发布了一个通知：

“同学们，春天到了，万物都苏醒了，现在有一份课外作业要你们完成，写一份生物课外研究报告。也就是说，找到一种虫子，研究它，论证它。你们可以小组合作，4人小组。去校园里的树林花园草丛土里，捕捉一些昆虫，交给生物老师，可以得到徽章。”

听到了老师这番话，我们激动起来了，因为如果拿到了徽章，既可以得到表扬，又可以得到奖励。所以，我们很快组好了队，准备在放学以后去探索校园教学楼后面的一片“毒林”。

放学以后，我们大胆地进入了校园“毒林”。里面的昆虫很多，充满了危险。因为那里的蜘蛛有毒，还有名副其实的“隐形蛛”，其实就是“白蛛”。

我们分头去找昆虫。最后，我发现了“隐形蛛”。因为我一个人抓不住它，它跑得太快了。我大声地把小伙伴们叫来，然后我们合作围城了一圈，上前去抓住了它，把它放进了盒子里。

我们把它交给了生物老师，不但得到了老师的表扬，还得到了老师颁发的“小小探险家”徽章。

世界这么大，我想去看看。我真想成为探险家，去看看那美丽而又神秘的世界，走遍青山绿水，踏过万里江海，让全世界的人都知道世界的奇妙神奇。

我最想去魔鬼三角洲、撒哈拉沙漠和中国的长白山。这些地方十分美丽又危机四伏，让人感到恐怖又惊险，但我认为那里比我们脑海中想像的美得多。虽然长白山上有野生动物，沙漠里的环境让人难以接受，三角洲又出过许多飞机坠落全死亡的事件，但只要努力学习生存本领，不怕困难，遇事镇定不慌，就可以从危险的魔爪中逃脱出来，征服恶劣的环境，成为大自然的王者，让人们也可以一起感受它的神奇。

成为探险家更需要有智慧、有胆量、有体能，所以我会好好学习，了解更多探险知识，面对特殊情况会用脑思考。胆量是不可欠缺的，在没有食物的地方你只能吃野草、虫子和野兽，但有些人怕草有毒，又觉得虫子恶心，还不敢与野兽战斗，那只有饿死，所以要用脑子思考后再大胆尝试才可以成功。别忘了还有一点就是体能，要从小锻炼身体，让身体强壮起来。当你被一只狼盯上时，你必须爬上树就可以避免与狼斗争，但如果你爬到一半体力不够了，摔了下来，那你就死于野狼的血盆大口了。所以说，智慧、胆量、体能每一项都很重要，很有用处。

我会更加用功的学习和锻炼体能让理想成真，成为大自然的王者—&md

接着上一篇，图书馆老鼠山姆在图书馆里散步。他微笑的欣赏大家的作品。突然，他看见一张海报，上面写着：“探索无穷无尽的世界。”山姆自言自语：“虽然这个世界很美，但我更喜欢通过书去了解。”他看了海报旁边的书直叹气，因为太高了，他爬不上去。

突然有什么东西从山姆面前闪过，原来是一只老鼠降落在他面前：“哇，真高啊！幸亏我带了降落伞。她微笑的伸出爪子：“你好，我叫莎拉，你叫什么？”“我……我叫山姆，就住在图书馆。”莎拉说：“真巧啊，我住在图书馆的另一边，刚刚我了现了一个游乐园。”山姆非常好奇：“图书馆里还有游乐场吗？”“就在那儿。”

莎拉指着书架顶上。我刚爬上一个很高的山，接着又滑梯下来，真的太好玩了。山姆摇摇头说：“你爬的是金字塔而滑的是万里长城。”莎拉问：“什么塔和万里长城？”“来，我们来查资料吧。”其它的两个好玩的也有吗？山姆笑了：“是自由女神像和埃菲尔铁塔吗？当然

我一直希望能有机会去梨洋老家路边的森林探险。今天，我的愿望终于实现了。爸爸带我和妈妈去探险，我们准备了三根可以用于开路的树枝，就踏上了探险之旅了。

我们先看到了一大片金黄色的油菜花，穿过油菜花地，展现在眼前的是紫色的蚕豆花和几个破败的稻草人。田埂上有条小路，可以通向一个小湖，夕阳照耀着波光粼粼的湖面，几只白色的鸭子在湖水中嬉戏。这种场景让我不禁吟唱起了骆宾王的诗句：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”

绕过小湖后，我们进入了一片密林，我利用手上的树枝左拍拍、右敲敲，确认没有小动物躲藏在草丛中之后再往前走。穿过密林后，我们看到了一片凹凸不平的小山包，在山包之间有一洼一洼的小水塘。爸爸告诉我小水塘的由来，原来这么多的小水塘都是石竹湖水位下降之后留下来的。“那为什么现在石竹湖的水位下降这么多？”我奇怪地问。“因为过去的一年里下雨的天数变少了，上游小河注入石竹湖的水变少了，大量的湖水被太阳晒得蒸发了，所以水位才会一直下降。”妈妈在一旁帮我解答道。我们借着夕阳的霞光，拍了一些落日下的景色，为这次有趣的探险画上了完美的句号。

探险是我的爱好之一，它会给我带来了惊险、刺激和冒险，我期待着下一次的探险

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

在金金家里的桌上，有一个地球仪，看上去已经很旧了，上面密密麻麻的标记着金金去过的地方。

金金是一个探险家，同时他还是一个动物保护协会的成员。他有一个大大的登山包，里面除了自己用的治疗药品，还有用来阻止偷猎者捕捉野生动物的装备。

这天，金金来到巴西的热带丛林。他突然听到一声枪响，金金冲了过去，看到了一个黄头发的偷猎者正用枪捕杀一头美洲豹。偷猎者为了不破坏美洲豹的皮毛，开枪打中了美洲豹的前腿。美洲豹倒在地上，失去了反抗能力。偷猎者向美洲豹走去，准备杀死美洲豹。这时金金扑倒偷猎者，两人打成一团，最后金金把偷猎者打晕了，并通知警察来把偷猎者抓走。

金金走到美洲豹的旁边，拿出药粉洒在美洲豹的伤口上，然后用绷带包扎好。美洲豹站起来，用感激的眼神望着金金，转身走回丛林。

金金结束了这次的探险。回到家，在地球仪上的巴西位置画下一个标记。下一站，他又会去哪里呢？