古今茶事在线阅读

安化是茶乡，这里湿漉漉的青山绿水，满山遍野都是绿油油的茶园，山坡、溪畔、路边，这山区的茶园景色，就是浩翰的茶海。这里的林壑、山泉、竹林、茶园，把我带入茶的世界里。

茶乡和清泉，密不可分。茶之香，靠泉的养育。若隐若现的涓涓细流，隐身于茶树丛中，听着泉声就闻到了茶香。

安化茶，色翠、味醇、香郁、形美。而青山、溪泉、茶园、竹林的神韵，更使茶乡美景如画。

我经常步入梯田式的茶园，看茶农采茶。四月正是春茶下树季节，背竹篓的姑娘们星散在茶园里，红色黄色小褂一闪一闪的，远远望去像似蝴蝶翻飞。

走到一户人家，主人正在房前炒茶，炒茶的师傅姓刘，地道的当地茶农。他将一圆竹匾刚采下来的嫩茶到入很热的铁锅里，用手翻炒着茶叶，看见他的手掌上有厚厚的白皮，是经常炒茶形成的，他说道：炒一斤茶，需要几十倍重的两万余片鲜茶叶子一把一把地用手揉搓炒干。我问到，种茶收入如何。刘师傅告诉我，现在茶山承包到户，他家三口人承包八亩茶地，自种、自采、自炒，去年全家收入一万多元。采茶要特别注意时令，三天前是个宝，三天后就是草，所以，现在正是茶忙季节。

我又问道，听说湘中地区经常喝擂茶。刘师傅一听笑了：现在忙没有时间做，家里来了客人，应该以擂茶相待的。擂茶又叫“三生茶”，是用生

“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”

这是元代张可久的《人月圆·山中书事》中的句子，我深受感触。我爱茶，爱茶茗香浓郁，爱她动如行云流水，静如山岳磐石，笑则如夏花绽放。、

“诗写梅蓊月，茶煮谷雨春。”清明前夕，我与祖母一起去采茶。踏入茶园，雨后湿润的泥土芳香与茶的清香揉杂在一起，甚是好闻。旁边有许多采茶的姑娘婶婶，挎着竹篮，穿梭在密密的茶垄间，素手轻翘，一个个茶芽便落入竹篮。

祖母哼着戏曲儿，轻轻巧巧地摘下灵芽，我在一旁笨拙地学着，指尖在茶叶中摸索。终于找到茶芽，着急摘下，却是“残枝败叶”“狼藉一片”。祖母笑着抚了抚我的头，道：“这采茶可是一门有讲究的学问。心静下来，自然能采好的。”

于是，我调整着心态，风在耳边轻轻地吹，拂平心中的涟漪。我重新寻找灵芽，使了一个轻巧的小圈儿，轻轻采下，手法熟练了很多。果不其然，我很快就采到了一篮嫩芽，我们就收工了。

之后，祖母带我来到一处茶楼，点了绿茶，就上了二楼，挑了一处靠窗的位置坐下。这处茶楼很安静，细细倾听，似乎能听见楼下炒茶、煮茶的微响。

等茶期间，祖母给我讲述了茶的故事。中国人爱饮茶

茶源自中国，历史十分悠久，它是世界三大无酒精饮料之一。我有幸曾是学校茶艺社团的一名“茶仙子”，感受这几千年茶文化的底蕴。

中国有句俗话说：“出门六件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”可见茶文化对中国人是多么重要啊！茶可以分为绿茶、红茶、黄茶、青茶、黑茶、白茶和花茶，这些茶颜色和形状也各异。

说到泡茶，首先要准备好茶具。茶具可真多呀！有大肚子的公道杯、寓意天地人三者合一的带盖三才杯、小巧玲珑的品茗杯、形似弯曲荷叶的茶荷……茶具多种多样，是它们能让茶汤更加均匀，香味更加浓郁。而茶具的质地也各不相同，娇而不艳的红瓷，淡雅可人的青花，洁白剔透的白瓷，青翠莹润的青瓷，欣赏着不同的茶具仿佛在打量气质各异的美人，真是十分惬意的事。

有了好茶器，当然要泡上一杯香茶。首先将茶叶放入三才杯中，轻柔注入滚水，茶叶慢慢舒展开来，此时，茶香随着热气袅袅上升，四周茶香弥漫，给人以视觉、嗅觉的双重享受。第一道茶必须倒掉的，一是第一道茶口感有些苦，再来是可以起到洁净茶叶的作用。把第一道的茶汤倒掉，再注入一次滚水，把茶汤倒进公道杯里，均匀茶汤后就可以倒进品茗杯中品尝了。第一口轻轻啜饮，第二口咀嚼，使茶香盈满

低沉哀转的小夜曲，如靡靡之音，引人入睡；高亢激昂的歌声，则如战歌，催人奋进。年轻的我们，可以原谅自己的无知，可以谅解并正视我们犯下的所有错误，但我们绝不能正视自己的懦弱，自甘平庸，这一切都只有一个原因——我们年轻。

年轻，就意味着挑战，意味着挫折和考验前途漫漫，谁也无法预料前面的路是怎样的。懦弱的人只会盯着眼前的坎坷而畏缩不前，勇士们会披荆斩棘，把超越坎坷、排除艰险当作人生一大乐事。也许，我们航行了一生，也未能达到彼岸；也许我们攀登了一世也不曾到达顶峰，但是我们问心无愧，毕竟我们曾经尽最大的努力奋斗过了。我们无法接受平平淡淡的小夜曲，我们选择的是那支轰轰烈烈的进行曲，要在烈火中熔炼青春。

没有受过伤的灵魂永远处在幼儿时期，没有疤痕的人生则是最失败的人生。理想的云朵从来都不向畏惧者飘去，浮动的年华从来都不向黯淡者闪耀光辉，光荣的桂冠，永远是用荆棘编成的；成功的人生，永远都是血与泪的结晶。上苍对我们每一个人都是公平的，没有付出，你不可能会有收获。所以，我们不要想着金牌与鲜花会如撞树而死的兔子，也不必指望有天上会掉馅饼的一日。我们只有把视线投向那尚未到达的未来，藐视一切艰难险阻，勇敢地踏上征程，不断向前，不断奋斗，才能获得一份实

篇一：什么在线作文600字

亲情在线

丁嘉芯

小时候，记得会怨你。

明明是自己做得不对，可是当夜晚偷偷躲在被子里轻声哭泣之时，安慰我的也是你。因为不懂得，所以很快便一笑了之。现在发现怨不得，只能怪自己。

小时候，记得自己是一个人寄在姨妈家，虽然有人陪着，可还是觉得心里空空落落的。明明知道你们很忙，但还是不由自主地会想你们。因为知道，所以也没有再过问，虽然，有时候，还会有一些小小的埋怨，但还是忍住。

懂事些，长大些，可还是会怪你。

年纪又大一些了，年级也更高了。记得有一阵子成绩经常下滑，每一次回到家，成绩单在手里，不愿给你们看。我怕死，但是更怕痛。每次打完后，那恨铁不成钢的眼神令我难堪，我也知道是自己做得不好。“以后考不好，不要不告诉我们。诚实一些，我们不会打你。”还记得这循循善诱。当我再一次没有考好时，颤抖着将成绩单从书包中掏出来，记得落下的仍是鞭子。我已经诚实地将试卷给你们看了，你们自己说不会打我的，可是……我没有反驳，我胆小怯懦，所以在学校装得大大咧咧，是一个大胆开朗的女孩。我会怪你们，但是我知道，错在我。

成熟些，才发现，我一爱你。

随着年级的逐渐升高，渐渐明白，要懂事。

“当我再一次做得不好

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

当了四分之一天的网上外交部长，又做了一会儿资深购物经理人，终于有空喝一口阅读这杯“茶”，急急抿一口抒情，匆匆来半杯叙事，囫囵吞了小半杯议论，再倒进两三杯说明，这杯茶味道怎么样？

在这个互联网时代，我们也不可避免地遇上了互联网下碎片化的生活，连阅读也是趋于碎片化，种类越来越多，有纸质的有各类媒体推送的，应接不暇；篇幅越来越短，四五千字已算长文，两三百字的微博、微信推文大行其道。

这样的好处是显而易见的，在互联网的加持下，阅读变得更加个性化，定制化，碎片化的时间也可以利用，大大提高了效率。

可是真的可以这么零敲碎打地品“阅读”这杯茶吗？

首先，这样碎片化的阅读可能会导致对较长信息处理能力的下降。在书本里与作者遇见是欢喜相逢，也是一种重新审视。在江边读完305篇《诗经》的屈原与阅完自家“书巢”的陆游，望着如今上网十分钟便扫完几十篇文章标题的人们，他们可能会羡慕，阅读竟有了如此大的选择权，也变得如此便捷，根本不用把书堆得满屋都是。而我们望向他们，却自愧如今还有多少人能完整耐心地啃完一部长篇巨著。这并不是所谓的时代差别，这就是因社会的浮躁而变的不甘情愿。从不愿到不能，毕竟短的是故事，长的是

我们班的谈话课，不像别的班那样，老师站在讲台上吼，同学们在台下“哗哗”地翻书。我们会开每周三次“阅读大会”。

首次阅读大会的主持人小宋，一个看上去有着一张学霸脸的男生。鼻梁上架幅黑色框架眼镜，穿着格子衬衣，矮矮地坐在教室的第一排。大部分时间看到他，都是手上拿着一瓶酸奶，而不是书。

但是今天，站在台上主持的他却有模有样。开场时为了调节气氛，还会假装咳几声，瞅见同学们都注意到他了，就庄重又很自豪的语气大声宣布：“我们一年一度的阅读大会又回来了！”下面是掌声一片。

作为主持人，他还会救场，在别人讲不出的时候及时出手相助。

今天的阅读大会就出了一些小状况。钱同学因为怕自己讲不好，出丑，而在讲台上低声抽泣起来，情况有些混乱啊！大家还有宋主持都被惊到了。就在大家束手无策时，一声微小的拍手声从台边上响起，大家都会过神来，立刻跟上，都鼓掌起来，掌声响成一片。在掌声中，钱同学止住了抽噎，抬头望了大家一眼，又看向一边的吴老师。吴老师朝她微笑着点点头，只见她稳了稳心神，开始介绍起自己阅读过的那本书……

那微小的拍手声，是演讲者有了信心和勇气。我们的主持人很暖，同学们很暖，那一

午后的阳光，透过密密的叶影，碎碎的，落到我的窗前。那种柔和与恬静，伴着缕缕茶的清香，悠悠地冲击着我的心灵。

远观手中的这杯茶，淡黄的茶水微微颤动，如月光般柔和、恬静。随之，飘出一阵阵沁人心脾的清香。那种颜色是那样的明净，而那种香气也是透明的令人难以捉摸。近观，细小的茶叶在杯底轻轻摆动，使你的心也沉静，袅袅的清香随着热气缭绕着，氤氲在你的脸上，你的全身都好似浸泡在这软软的、酥酥的茶里。

端起小小的茶杯，轻抿一口，香气便在口中弥漫，我的心，如同裸露在茶园里，每一寸空气，都是奢侈的芬芳。味道很清洌，很解渴，更多的，是那久久不散却又淡淡的香气弥漫在口中，微苦。

第二杯，依旧清香，已在口中难以分辨。茶的颜色更深了些，味道是点点的苦，喝罢，回味竟是涩涩的甜。那种苦与甜的完美结合，令我稀奇，令我留恋。嗯，有点像位害羞的小姑娘，款款地优雅地融入我的口中。

于是，接着第三杯，倒茶时，透过玻璃茶壶，我看见那一片片柔软多姿的茶叶伴随着水卷舒自如。它们那种随和、淡泊，有如一位隐居深山的君子，任天上云卷云舒，都能应变自如。我也愿变成茶叶中微小的一份子，能自如地面对生活，面对命运。

茶水沿着壶口缓缓流下，此时的颜色，已经因为茶叶长时间的浸泡而偏浆红，这澄清的色彩不因颜色改变而变换

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放