古代服饰纽扣怎么系

人生就像系好纽扣，如果第一颗系对了，你的人生就会按照这个顺序走下去你的人生就会辉煌，就会拥有完美的结果；而如果系错了第一颗纽扣，那么你的生活也就改变了轨道，也就会有不一样的结果。

我一直认为我是一个系错第一颗纽扣的女孩。

从很小的时候，我的身体就一直不好，因此便养成了看小说爱幻想的习惯。但生病的日子中，没有人教我学习数学、英语，因此，我的数学与英语，一直不理想。到四年级，我便踏上了补习这条“不归路”。

如果说，从小我的纽扣就系错了，可以说这以后的道路也是充满了艰辛。

在五、六年级的时候，因为我的消极，最终导致我的成绩一落千丈，再无往日辉煌。

六年级的月考，深深打击了我的内心，当成绩单发下来时，看到了一个成绩……三十二名！天啊！这是我吗？不对，我一定数错了再数一遍，还是三十二名！

我不甘心落后，我比以前更加努力，终于我在又一次考试中比以前前进了“二十四”名，这一次，我考了第八名。我如释重负。

渐渐的我系错了的纽扣回到了原来的地方，而我的生活也逐渐回到了原来的地方。就像沙土和水一样两者放到一起有时会变。

成我们离不开的工具，有时也会变成人人讨厌的泥巴。而在这两者中，想要成为那一种，最终的

人生就像是一件衣服，我们向前走的每一个脚印，就像我们衣服上的每一粒纽扣。纽扣一旦系错了一个，后面的自然全都会错，想要系好，只能从头再来。如果人生的第一步走错了，我们将会留下终生遗憾！

在我们的身边这样的例子有很多，有些人也许他不是有意的，可是只因他们走错了一步，就把自己的人生扔到了悬崖之下，被世人遗忘，被春风吹走。给别人留下的只有那些丑陋的印象，永远不会给大家留下美好的记忆，也许这不是你的本意，但是你却走错了人生的第一步，系错了人生的“纽扣”。

曾经在我就读过的小学，班里有一个成绩很好的同学，他是老师十分器重的学生，也是我们班的班长，五年级的时侯他不知什么原因开始对老师授课产生了逆反心理，反对老师的管教，结果短时间内他的成绩也一落千丈，幸好在最后，他又拾起了对学习的乐趣，这才让他的人生里又一次出现了光芒。人生入戏，布满坎坷，如果你真的犯了错，那就需要你从头再来，把系错纽扣解开重新系好这样我们的人生才会出彩！

电视上昔日惹炒的成龙的儿子影视演员房祖名，曾经出演过多部电视剧，是我们喜爱的明星。可是他却系错了“纽扣”涉入了毒圈吸食毒品，消息一出全国哗然，我不得不为他的未来感到十分可惜，明明可以站在霓虹灯下继

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

今天，我从美梦中醒来，我刚拿起衣服准备穿时，只听爸爸喊了一声：“哇！衬衫的纽扣掉了两颗！我的衬衫啊！”

我急忙穿好衣服跑到爸爸妈妈的房间里，只见妈妈取出针线，正准备帮爸爸缝纽扣时，我想：我们上个星期的劳动课不是刚教过怎么缝纽扣吗？那就让我来帮爸爸缝纽扣！于是，我对妈妈说：“妈妈，让我来帮爸爸缝纽扣吧！”妈妈楞了一下，疑惑地看着我，说：“你能行吗？不要把纽扣缝坏了或缝歪了！”说完，妈妈便把针线交给了我。

我接过针线，忽然脑海里冒出了一个大大的问号：都过去一个星期了，我不会已经忘了吧！我还能行吗？可是，说出去的话就像泼出去的水，后悔也来不及了，我难道还有脸再去叫妈妈帮爸爸缝吗？我只好硬着头皮上了。我按老师说的一步一步做，先把线穿进针眼里，再打一个结，然后左手捏住衣服和纽扣，右手拿着针，一针一线认真地缝，忽然我感觉手被什么东西刺了一下，我收回手一看，原来我在缝的时候一个不小心把手给刺了一下，还好没有流血，我想打退堂鼓了，可是，我想：要是放弃了，我不就前功尽弃了吗？想着，我继续一针一线认真地缝。

终于，纽扣缝好了，我把衣服交给妈妈，妈妈看了赞不绝口，爸爸更是满意地不能再满意，直夸我是&

月光照耀在我的脸上，是熟悉的温度，我很快就入睡了。

咦！我在哪里，一看，这里好像是古代，难道我回到古代了吗？我在大街上走着，街上车水马龙，商人都在哟嚯着，他们都是穿着古代的衣服，走进一家店里面，一个小二走来问道：“客官，您要吃些什么。”我不知道点什么，就让他随便上了一点，吃起来味道还不错，吃完结完账，我又在大街上逛了逛，看到了一出“好戏”。在一个高楼上面，一个年轻的姑娘正在抛绣球，谁抢到了她就会谁和结婚，最后居然被一个年轻的小伙子抢到了，看来他们是很有缘分啊！

走着走着，我来到了亭子边，古代的亭子做了几个诗人，他们正在吟诵着诗，一听原来是贺知章的咏柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。亭子的前面是一片湖流，湖水清澈见底，两岸是一排排的柳树，柳树叶长长的，随着风飘动着，就好像春姑娘在整理她那优美的长发一样。

走进古代的服装店，里面的衣服都是定制的，看中哪一款布料就用哪一款做，衣服样式都是随自己喜欢的。古代的大街上都马车，马车也有便宜的，贵的，前面坐着一个车夫拉着一匹马。

突然，一匹马跑了过来，把我一下子撞飞了，原本觉得自己要完蛋了，没想到一下子就惊醒了，原来这只是一场梦，真是

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

青蛙邀请好朋友土拨鼠到家里来做客，等啊等，老不见土拨鼠来。

青蛙急急忙忙向土拨鼠家跑去，他要看看土拨鼠到底怎么了。

到了土拨鼠家，看见土拨鼠正撅着屁股往床底下看。

“你在找什么？”青蛙好奇地问。

“我在找我的一粒红纽扣。你瞧，它不见了。”土拨鼠指着自己的红上衣说。的确，上面少了一颗纽扣。

青蛙帮着土拨鼠一起找红纽扣，桌子下找过了，没有；抽屉里找过了，没有；床上找过了，没有。

“真奇怪，它好像眨眼间飞走了似的。”土拨鼠一屁股坐在地上，不高兴地说。

“等等，我去拿一面放大镜来，保准能找到你的红纽扣。”青蛙说完，一溜烟跑掉了。

很快，青蛙拿着放大镜回来了。他举着放大镜东找找、西找找，找遍了房间里的每一个角落，最后在一条地板缝里发现了土拨鼠的红纽扣。

“你瞧，我找到了你的红纽扣！”青蛙高兴地大喊。

土拨鼠把脸凑到青蛙跟前，透过放大镜看去。“哦，天啊，它看起来像一个轮子，这不是我的红纽扣。”土拨鼠叫着，一把抓起“轮子”，把它狠狠地扔到窗外去了。

“哎呀，这是你的红纽扣，是放大镜把它放大了。&rdq

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案