古代论语是多大孩子学的呢

老师带着我们学《论语》我记下了并这样做的。

“与朋友交，言而有信”。记得有一次，我和同学约好出去看电影，这时家里刚好有客人来，要一起出去吃饭。本来我已经穿好衣服准备出去的时候，脑海中忽然想到了和同学的约定，于是我坚持留下来，和同学一起出去，尽管家人再三劝说，但是我还是没有失约，我对妈妈爸爸说：“我们学过的一句论语：与朋友交，言而有信”我不能失约啊，虽然我没又吃上香喷喷的饭菜，我收获了友情，我看书还知道一个道理：鱼和熊掌不可兼得。大人也赞同了我的做法。

“老吾老及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。一次我和妈妈出去逛街，遇到了一坐轮椅的老奶奶。过马路看着十分的吃力，我们毫不犹豫的推着奶奶安全的过了马路。“谢谢谢谢，还是好人多啊！”奶奶不住嘴的表扬我的妈妈。我说："奶奶，这是我们应该做的，不用客气。因为我太姥姥也是坐轮椅出门，我好希望她在外面遇到困难的时候，也能遇到好心人的帮助”。尽管耽误一些我们逛街的时间，但是，我和妈妈很是开心。

学校里，老师教过我们很多做人的道理，有的时候看起来很容易做到，但是，真的一直坚持下来很难，不过，《论语》教会我

小时候听到一个故事，一所学校邀请一名预言家去预测某某班哪个同学将来能成才。预言家点了一位男孩，可是大家都觉得很奇怪，因为这个男孩作业拖拉不交、上课也不认真听讲、考试还不合格……二十年过去了，那个样样不好、格格不入的差生居然成为了著名科学家。在同学聚会时，他们问预言家：“您当时怎样判断出他最终能成才呢？”预言家淡淡地告诉他们，他当时是随便指的。

我觉得故事中的男孩之所以成功，一大原因是预言家的话给了他一个积极的心理暗示。使他有了十分乐观的心态，在老师、同学的关注和自己的努力下，一点点进步。有时别人不经意的一句话，对他来说可能只是流云掠过，但却能改变人的一生。像平时解一道较复杂的数学题，你如果心里想：慢慢来，总会解出来的。再回忆一下上课老师说的要点，说不定就会做了呢。

刚才这个故事是积极的心理暗示带给我们的收获与启示，那么下面这个故事则是消极的心理暗示产生的后果：一位20来岁的年轻人去检查身体，因为医生的疏忽使他拿错了化验单。单子上说他得了癌症晚期，过不了多久就会死去，吓得他整天心神不宁、坐立不安。不久，他真的卧床不起。

消极的心理暗示，还在于自己给自己下定义“我不行”、&ld

“心有多大，舞台就有多大。”这是央视最经典的广告之一，仔细品味，原来人生的秘密就在其中！

曾读过这样一个故事：民国时期，湖南某杂志社有三名抄写员，第一名抄写员只是将文字再现一次，机械性地抄写下来；而第二名抄写员在抄写过程中，反复推敲，改正其中的错别字和病句；第三名抄写员最为奇怪，他只抄那些自己同意其观点的文章，其余则不屑一顾，统统扔进纸篓。

故事当然还没有结束，看看最后的结局吧！第一个抄写员后来还是抄写员，第二个则谱写了最伟大的《义勇军进行曲》，他的名字家喻户晓，他叫田汉；而第三个抄写员则是以《义勇军进行曲》为国歌的中国的缔造者——毛泽东！

从这个故事中，我们发现了一个现象，为什么在同一环境，同一模式工作的人，其结果却截然不同呢？答案很简单，“心有多大，舞台就有多大。”第一个抄写员的心中没有文章的内容，有的只是一个简单的工作，心胸如此狭隘的人，舞台又怎能大呢？田汉的心中一丝不苟，充满了对工作的更深一层的研究，要做到文字没有错误，因此，他的严谨的心为他赢得了一个更大的舞台，而毛泽东的心超出了抄写员工作的本身，他知道什么是自己应做的，也就是按着自己的信念去工作，他的心胸如此宽广，他

当我看到“痛”这个字时，心里第一种感觉是莫名的安逸与无限的感激，而不是畏惧或埋怨，因为我知道，每多经历一份痛苦，我的人生就会更加充实，于是，面对痛苦，我们应以宽容之心回报。

泰戈尔说：“世界以痛吻我，我却以歌声回报。”其背后的实质不正是应了中国的一句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”可见，有时磨难给人带来的，不只是痛苦的梦魇，揭开这帘黑纱，后面将会是任由你自由飞翔的人间仙境。而让人能去揭开这黑纱的力量源泉是：宽容。

宽容自古以来就是中华民族的传统美德，宽容来自于人的内心，而不由外物来决定，心有多大，你看到的世界就有多大。

曾在感动中国的节目里看到过这样一个多才多艺的盲人，：自小就在孤儿院长大，他从青少年时期开始，因受鼓励而喜欢上了音乐，喜欢上了歌唱，在他从事的盲人按摩工作中，他常在服务客人的同时唱歌给顾客听，因此，他的生意总要比其他同行工作者要好得多。对此我深深感叹道：上天在他眼前遮住了帘，忘了掀开，他却在自己的心灵里歌唱出一双能与美丽世界进行沟通的眼睛，也许他并不比别人幸运，但是他坦然从容地对待了，对于这个世界，他只有宽容与喜爱，无半点怨念。

这种

人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。——保尔·柯察金

暴雨过后，我继续摆开了书摊。

回想起刚刚决心卖书的时候，内心充满感慨！

我的脑海里一直有一个想法：弄个书吧，读书、卖书。设想自己一边卖书，一边端个小凳子在一旁看书。一阵凉爽的夏风吹过来，将一切都隔离在身外，这是多么的美好啊！可我又顾忌起来，倘若一直没人来买，倘若没有地方摆……

我想的很多，我的本能反应想要在这个念头刚出生的时候，就将他扼杀在摇篮之中。贪于享受的想法同样也充斥在我的脑海中“在家玩玩电脑，吹吹空调，多好啊，何必干这种又累又苦的活儿呢？”可我不甘于这样，那都是一些平庸之人的想法，想要变得更加优秀，唯有去闯。于是我下定决心以卖书来充实自己的暑假生活，让自己有事可做，积累生活的经验，这样才不会在暑假结束时发现自己荒度了两个月的美好时光。

尽管我已经下定决心，可现实依然让我产生了一些畏惧感。我不知该从何下手？书籍从哪里来？在哪里卖？这些都是我必须要解决的问题。最终我决定和我的小伙伴们一起筹集书籍，

“人生”这条路是需我们一步一个脚印走出来的，并没有“前面没有路了，我走不过去了”这一说，只有你不想走，不敢走的懒惰与懦弱。一个人的成就也不是由他的学历高低来决定的，更不是他的家世背景所决定。而是他的“野心”。

此野心非彼野心，它是指对未来的向往，对新生活的憧憬，是一种积极进取勇于创新的正能量。如果你没有这种心的话，那你也只能像井里的青蛙，只能看到井上的一小块天空，而不能体会这世界的美好与激情，不尝遍人世的世态炎凉，不能享受这大自然赠予你的礼物。

世界这么大，你想去看看，但你没有来一场说走就走的旅行的气魄，这个世界凭什么让你看，你又凭什么去看你的世界。当你有这个勇气，有这个资本时，再谈谈这个理想。但若你没有这份信念，那你不就是到这个世上白走了一遭吗？你又如何可以对他人以自豪的口气说：“这个地方，我来过。”你又怎能证明：这个世界，我来过。所以，心有多大，世界就有多大；只要你能闯，这个世界任你走。

但若你有了这个野心，有这份勇气，可是却被某种枷锁给困住，不要放弃，万一哪天见鬼挣脱了呢？不能让这股燥动不安的火焰熄灭，要让它愈演愈烈，才能烧断这困住你的绳索。你看

“怜悯与善行之间的距离，犹如隔着数重山。”这是法国著名文学家，思想家雷诺在一次座谈会上，含着泪说出的一句话。再一次看见这句名言，我静默了，思绪渐渐被拉到了小学四年级的那场义卖中……

仿佛是在四下的暑假里吧，那天到场的不只是我们班，还有不少其它小学的同学。支起棚子，摆好货品，我们在上林坊的广场中央开始了”义卖”。我学着别人的样，一边吆喝一边挥着手中的商品，可却收效甚微，没有几个人来光顾。这时，身旁的小王一把拉过我，塞给我一堆花花草草的发夹和项链手镯，让我走到街上去卖。我闻言不禁皱了皱眉头，心想：啊？我可没有销售的经验，再说了这种小饰品会有人买吗？

我怀着满肚子的忧虑，惆怅地望着人来人往的上林坊但如果不去，又丧失了今天来参加活动的意义，不就等于白来嘛。正当我在犹豫踌躇间，一对顾客已经朝我走了过来。我咬咬牙，狠了狠心，冲上前去，鼓起勇气推销道：“阿姨您好！我们这里是为贫困山区的儿童们做义卖的，您可不可以为他们贡献一点爱心呢？你看这个花……”我一口气说了一堆话，惴惴不安地等待着。没想到还没等那个阿姨说话，站在她身旁的一个小青年便

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

三千多年前，有一位周游列国的老人拥有弟子三千，为人学而不倦，诲人不倦，留下千古永恒的警句为后人“提个醒”。然而，这位老人究竟有着怎样的为人标准，在《论语》中我们便可以找到答案。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意思就是孔子没有这四个缺点：不臆测，不武断，不固执，不主观。每每读到这句的时候，我不禁慨叹：这才是大师的胸怀与智慧！

臆测指以主观的形式猜测，也就是毫无根据的猜测，与主观意思相近。臆测他人向来是矛盾的起点，而臆测事实往往引导出错误观点。朋友之间往往会有对于对方的猜测，而在孔子眼中，这则是小人的表现，可谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”然而世上也是常有小人，少有君子。他们能够明察秋毫，然后迅速作出自以为聪明之极，实质毫无根据的判断，并且以主观蒙蔽了洞悉世界的双眼，最终也落不得好下场。欧阳修则是一位性情敦厚的君子，他先后推荐了三个人做宰相，而其中吕公著父子都攻击过他，司马光与他政见不合，王安石则固执己见，不同他交往。欧阳修却没有像小人一样猜忌而记恨他们，用自己的主观蒙蔽他们在政事上的才华，而是推荐他们为官从政，留下千古美名。有时候我们也会因为一点小小的摩擦而去过分敏感而质疑

我一直觉得现代与古代生活最大的不同在于古代没有电，如果现代社会停电以后，我觉得这和以前并没有什么差别！

我刚刚结束了一门课回到了宿舍之中，不过停电是在预料之中发生的事情，然而停电以后依旧是让人有一些不适应，因为宿舍里的人都已经开始睡午觉，真的有一些不适应啊，现在还没有到吃午饭时间！

也许古时候就是这样生活，大家平时根本就没有什么娱乐，农民干活以后也无事可做，不过现在的农民也差不多，看看电视剧也就没有什么娱乐活动了。只不过我们几个人真的不一样，我一直觉得自己的生活真的离不开科技，记得有一次也是学校停电，最后倒置停水停暖气，最后就算是吃饭也成了问题，因为学校的饭堂居然不能刷卡消费，逮住那几天的生活苦不堪言！

此刻的舍友睡得很香，不时之间就可以听见打呼噜声，大家似乎在停电以后变得异常瞌睡，不过这也是因为此时此刻除了睡觉也无法做其他的事情了！