古佛是哪尊佛

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

在中国长大的子民们，受到中国古代神话、传说的熏陶，有天生的文化气质、书香气质，在中国长大的人民都知道“龙”这种“动物”。

龙，其实是并不存在的，是古代神话中编造出来的一种动物。人们用龙来比作九五之尊，万人之上、气势宏伟的人物，而龙，的确就如同那样神一般的人物，壮观，威严，高不可攀！

龙，是何其张狂、霸道却又威力浩大的象征！听过河图的《为龙》，我想都能深深地感受到龙的自信，那是一种强大的气场，无人能与之匹敌——与生俱来的张扬与骄傲，是无人能及的，即使世界上没有真的龙，但人们是可以尽情去想象的，一想想龙，那该是多么强大、有威严的动物啊！龙起卷，马长嘶，剑气如霜！这江山与龙，有着化不开的联系！伟大的帝王，便被人们比作“龙”，是那么高不可攀，让人心生敬畏，甘愿臣服在他的威严之下。光是“龙”这个字一出现，我们就会感到深深的敬重！

中国文化就是这么奇妙，龙，是中国古代创造出的一个多么伟大的象征啊！

如果我是一尊金雕塑，矗立在广场的中央。我的身上满是金片，头上戴着闪闪发光的金冠，眼睛是用蓝宝石做成的，就连脚下的鞋子也是水晶的，漂亮异常。

我站在我的宝座上，在太阳的照耀下闪着金光。我把我身的金鳞片送给无依无靠的乞丐，送给山脚下茅草屋里的老婆婆，送给卖报纸的小毛头，送给病重的小姑娘，送给……我要把我的金冠送给卖火柴的小女孩，让她买一身漂亮的花袄，让她不再受冻挨饿。我要把我那双漂亮的鞋子送给地震灾区的人们，让鞋子变成两条大大的船，让他们在危难的时候乘坐着飞上蓝天。最后，我要把我那双眼睛分成无数只小眼睛，送给盲人当眼睛。

啊！我的使命完成了，我变成了一堆破铜烂铁，倒在了我的宝座上。

青灯古佛，挥之不去的淡淡的檀香味，充斥着我的童年。

许是因为家中的老一辈都是信佛的吧，直到现在，对于佛祖我至今仍有几分淡淡的依恋。

记得小时，牵着大人的手，粗糙的茧子磨着手心，跨过那一道道长长的的门槛，一直走到那金光烁烁的大佛前。

在蒲团上跪下，身边是一排排身着佛衣的和尚或带着黑纱帽的妇女，无一不是双手合十，一脸肃穆。诵经声在耳边沉淀，诵出一地独有的肃穆韵味。

低下头，不敢直视高大的佛像，不若，便是不敬。看着桌上的佛经努力和着那悠久的诵经声。那声音像是一层薄纱却总让人想向里探究，其中似乎还有无穷无尽的秘密。木鱼声，声声入耳，洗净了心灵。檀香味在空气飘散，那是独属于寺庙的味道，泌人心脾。

结束了早会，外婆牵着我的手从殿中离开，再依次把各位菩萨拜拜。金色的蒲团前，白衣菩萨慈悲的笑着。小小的孩童跪拜在蒲团前，时不时好奇地向上看一眼，这似乎成了我童年出现的最多画面。

跨出庙门，幽深的庭院中，佛祖慈悲地笑着，亘古不变。

所谓之佛，不论信不信，信也罢，不信也罢，他总是那里，信的人心中有佛，不信的人亦有佛，只是个人各有个人的佛。佛本无相，其相在心。

滚滚红尘，佛祖不为动，当你投入那万丈红尘时，回头看看，佛祖在归来处等你，等着一切生灵。

我转过身，跨入万丈红尘中。

曾几何时，我和同伴们被泥土覆盖，被烈火煅烧，才站到这个空洞洞的大厅。

我们身边的皇帝，叫嬴政。曾几何时，他征服六国，一统天下，令人仰视。

谁曾想，就是这位英明的皇帝到后来竟变得麻木不仁，开始大兴土木，妄想长生不老，还一手造成了令读书人叫苦不迭的“焚书坑儒”。而今，一切都已经远去，他只静静地躺在我们中间。我们对他，有着太多的崇敬，太多的赞叹，也有太多的失望。但我们依然忠诚地站立在他的身边。

曾几何时，我们听到了“不破楼兰终不还”的豪气，听到了人在呐喊，马在嘶鸣……我知道，又要有“壮士一去兮不复还”的情景了。我似乎听到了“精忠报国”的抗金大潮声，也听到了无耻小人的阿谀声；我也知道，又有忠良要被奸邪算计了，又有有志之士要被小人杀害了……我感到有滚滚的热血流遍了我的周身，又被深深刺痛。

不过，令人欣喜的是，我也听到了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的自豪，也听到了单于无处可逃的那声声哀叹……

历史的车轮啊，抹不去的记忆！我醒了，从欣喜转为愤怒。我听到了&ld

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，