古典音乐六种曲式举例说明

【昆虫的智慧】

在这大千世间中，虽然人在食物链的最顶端，可不得不承认在某些方面人终究比不上昆虫。

萤捕获猎物非常迅速，先观察敌方动静，做一下选择，找准可以下钩的地方，快准轻的一咬，就足以使敌方失去知觉，整个过程不超过十秒。

这个办法就是这么迅速奏效，说是闪电般的都不为过。可以看出萤捕获猎物所抓住的时机巧妙，大脑运转快速，思维敏捷。

同样，在陌生的环境，敌方站在我们面前。先不说害怕，就连最起码的逃跑都没有想起，莹就会立即做出判断，以精准的角度去插入敌方的要害。这是人类不能与之匹敌的。

瘦弱的身躯支撑起保卫家庭的重任，身后微弱的亮光点缀了整片星空。浩瀚宇宙，大千世界，莹仿佛是一粒尘埃，生存下去十分艰难。我们要抱有崇敬，爱护的心态去对待每个生物。

毕竟，它们也是生物圈中的一份子。

【昆虫的智慧】

蜘蛛它在许多动物面前也许是渺小到不值一提，但它也是一种极聪明的，它能够织出很独特的网。它从一根枝端爬到另一根树枝的端头，用自己细长的后腿把丝从身体上拉出来，放在某个地方作为支撑物，然后一会儿爬上，一会儿爬下，这样奔忙了一阵子后，构成了一张连人都无法完成的高难度的网。也因为它是错综交错的，所以网很牢固。

蜘蛛聪明到让人无法想象，在与强敌战斗时，会假装休战，毁坏新网，无法再进行

这个世界的音乐，五花八门，妙不可言。然而，有一种音乐，很自然，很悠扬，如雨后的深谷里回荡着的声声清脆的鸟鸣，一圈一圈拨动着你的心弦……

儿时的小伙伴是一群贪玩的野孩子，放了学，顾不上妈妈慈爱的责备，冲出家门，便疯玩去了。一会儿冲上山岗，采了大捧大捧的野花雀跃而归；一会儿拣根木棍，威风凛凛地争做“大王”。孩子们的嬉笑声、叫喊声便随风飘过树梢，惹得满村的鸟儿嫉妒地欢叫。

夜幕降临时，村子里又回荡着另一种交响——是妈妈们在唤各自的孩子回家吃饭。于是呼唤声顷刻间此起彼伏——或温柔，或急切，或藏着些许不易察觉的愠怒……孩子们这才依依不舍地告别，极不情愿地回家去，当灰头土脸却依旧玩得不尽兴的孩子们嘟着小嘴回到家时，村子便又失去了难得的片刻宁静……

如今的爸爸妈妈是一对爱拌嘴的“大冤家”。做好了晚餐，妈妈一边端菜一边喊爸爸帮忙盛饭。爸爸应声过来，盛好一碗饭便自顾自地吃起来；爸爸吃得津津有味，妈妈看着连连皱眉，嘴里直骂爸爸太懒，喜悦之色却溢于眉梢。吃饭时，妈妈不住地给我们夹菜，自己却吃中

曾几何时，我欣赏唐诗的精炼深邃、豪迈奔放；欣赏宋词的清新淡雅、情愫悠长；欣赏元曲的意境深远、雅俗共赏。虽是如此，却因古典名著的生涩难懂每每远望，却不敢企及。

一直以来总羡慕那些文人墨客能写下千古流传的美文诗词，就连班里的同学所作之文也是让人赞不绝口。但我也深知，没有深厚的文学功底是写不出佳作的，于是就在某一天拾起了书橱角落的文学古籍。

亦记不太清是何时了，也许，那是一个雾霭氤氲的清晨，冰凉的风沿思绪纷飞，云烟缭绕，思意阑珊；也许，那是一个夕阳西下的黄昏，漫天的云随心所欲时卷时舒，晚霞映红了半边天，翩跹浮动；也许，那是一个寂静幽远的深夜，一地残红在露水中沁出了凄凉，竹影斑驳，亦生忧愁。那时，一切未央，茗香悠悠，墨香淡淡，就这样，我静静地走入了平仄相间的诗词。

诗中有披蓑戴笠的钓鱼老翁，有举伞漫步江畔的红颜佳人，有在苍苍蒹葭中停憩的白鹭，还有绚烂于山野之间的灼灼桃花……读起“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，仿佛看到西塞山前白鹭纷飞，江中肥美的鳜鱼自由自在的戏水。雨密密的斜织着，好似一层薄烟。一位披蓑衣戴斗笠的老翁静坐在江边垂钓，心无旁骛。又见“桃花深浅处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣

一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的Rap。

哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代？我们思考着，我们反思着……。

我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。

夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的情柔婉转，多了一份热情豪放。

《零》

在开始说零之前，先让大家回答一个问题：“一个人有三头猪，卖了三头，还剩几头猪？”

你们会说零头。显然，这个答案是正确的，可古人却为这个问题纠结了几千年之久，对于零的掌握，人类只有2500年的历史。零有两种，一种是代表“无”的符号，另一种可用于计算，有自己的数学性质。像2019中的零是什么作用，只要明白了“位值制”的概念，在这种数里，2代表两千，1代表一十，9表示九，而0表示百位上什么也不需要，如果没有0，就会出现大麻烦。在公元前300年前，巴比伦人若有出现零，就会留下空白，30896就会被看着3896，数值会混乱。数值的混乱，可能会使一个国家灭亡。后来，巴比伦人用“//”（两个倾斜的箭头）来表示零。但巴比伦人的零，只是一个代表“无”的符号。真正可以运算的零，则发明于东南亚的国家—印度。

当时中国在印度发明零的概念时，南方为梁朝，北方叫魏朝，都十分信奉佛教，佛为永恒轮环，人死精神不灭，没有虚无的概念，所以零概念几乎无法传入。

印度的婆罗摩笈多把数当成几何来处理，比如一个面积减去一个更大的面积时，那还剩多少面积？这是

古典的美丽，怎样才能够用言语表达呢？

冷雨敲窗的深夜，一盏残灯，煮字疗饥。翻开一本古老的线装书，茶香在唇齿间游弋，一不小心你就跌入了一个美的世界。美，是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的那种豪壮；美，是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲；美，是“帘卷西风，人比黄花瘦”的那种婉约。徜徉于唐风宋韵，醉心于汉赋元曲，美便悄然从心底漫溢而出。

初秋的黄昏，微醺的斜阳将沉未沉，树影筛出的阳光顺着薄纱窗帘倾泻而下，微风吹拂送来野花悠悠的香气。推开临水而居的窗，群山的剪影在逆光中显得更加清晰。远处古寺檐角下的风铃，在微风中轻轻摇晃着……

信步而行，田埂边开着雏菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔软的鞭痕，小牛犊不甘愿地踏上了归程。不用捕捉，美就从心底里冒出来了，且一首《野望》便在心里浅吟低唱了：“树树皆秋色，山山落余晖。”此情此境，岂不美哉？

抑或是在浅秋的夜里，残月如刀，辗转反侧时翻古籍以入眠：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”我边想，千年之前的一个深夜，南唐雕栏玉砌的宫苑里，被俘的李

古典，包罗万象；古典承载万千心绪。我在品读中，找寻三千弱水氤氲成的梦，找寻古典中的眼泪……

依稀中，金戈铁马，气吞万里如虎。你身披貂皮战袍，擎一根铁枪，乘一匹快马，奔赴梁州，星夜兼程，马不停蹄……风吹窗棂，搅醒那个热切的梦。梦醒，你却只能坐起榻上，久久凝望被尘埃笼罩的战袍，回味那入梦的铁马冰河。遥望着北方，仰天长叹。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”

放翁，孤灯旁，我看到你苍老的脸，报国无门的眼泪滴落在榻上，滴落一片未酬的壮志。

恍惚间，一轮明月孤寂地散发着光华。你回到故乡，一个阔别了很久的地方。熟悉的小轩窗旁，轻倚着一个熟悉的身影。乌黑的秀发在梳齿间滑过。纤纤玉指，装饰着云鬓与步摇。你默默看着，默默流泪……倩影离去，带着那个不舍的梦。梦醒，你锦帽貂裘，早已破败。会挽雕弓如满月的豪情，已渐渐消逝。回首与爱妻吟诗作画，采莲泛舟，如今早已幻化成千里之外的孤坟，“无处话凄凉”。

东坡，松冈边，我看到你如霜的两鬓，阴阳两隔的眼泪滴落在矮松上，滴落一生肠断的孤凉。

朦胧中，你跨一匹瘦马，穿越孤独的羁旅生涯，走在回乡的路上。碧蓝的天空飘着白

一曲笙歌诉衷肠，古典满沧桑，飞鸿雪泥恨时光，怎道歌未央？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是谁在岳阳楼上负手而立，吟出对祖国的深切眷念？范仲淹一生忠君爱国，为国家奔波操劳，不愿荣华享乐，不拘囿于自己小小的天地，而是将自己置身于广大的国土之中，用最深切的热情守护这片土地。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”即使远离朝廷，他仍没有一刻停止过忧国忧民。即使伤痕累累，几遭挫折，他仍守护着信念与梦想，为国而鸣，他心甘情愿。历史的黄沙尘封一切，却掩不住古典的低吟浅唱。

“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”是谁卧病在床，举家食粥，仍呕心沥血，字字心酸地创作着鸿篇巨制《红楼梦》？曹雪芹晚年生活清苦，他拒绝了宫廷画师的职务，在穷困潦倒的生活条件下“批阅数十载，增删五次”写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。没有了金玉高贵的生活，他用手中的笔，和着泪去描绘社会的现实，只为唤醒嗔痴世人。他用尽全部血泪来倾注这份古典，字字心酸，却从未抱怨。时光的长河湮灭一切，却盖不住古典的凄婉绝唱。

一曲《广陵散》卷挟着温热的腥风弥散天际。是谁一袭白衣，长身玉立仍

每当晚上，打开电脑欣赏音乐时我都会有一种放松的感觉。那种感觉十分美好，音乐对于人来说是十分重要的，可以说音乐充实了人的生活，有很多音乐会代表我的心声，每一种音乐都是美好的，都会让我醉在其中。可以说我欣赏的不光是歌词，更主要的是他的音韵，在我体会到它韵律的同时我甚至能够体验到作者作曲时的心情。

有很多的中外歌曲、乐曲，无论听几遍都觉得依然好听，像回家（萨克斯曲）、天路、电影主题曲，等等都让人回味无穷。

其实音乐在每个人的眼中，都是不一样的。有的人觉得音乐就好像是我的一切，有的认为音乐很平淡没什么作用，有的人觉得音乐是放松的方式。等等各种想法，打我更认可音乐是我们生命中的一部分，就因为有了音乐才使我们的生活多姿多彩。

音乐也使我们充满斗志，每一首很有激情的歌曲都会激起我对生活的斗志，像歌词说的勇敢地面对生活，唱歌最能表达自己的情感，在演奏的时候也能把自己投放到歌曲的意境中，用自己的音乐和自己的语言来表白自己的心，从事艺术是最令人消耗心力的了，因为情感的投入所以还需要不少的心血。像赵本山从他第一次登上春节联欢晚会的舞台到现在，他曾说过：“我是黑着头发来的，现在恐怕要白着头发走了。”从与他合作过的人了解到，他办事很认真每一个小品都办

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

送别诗中最爱这首，还没出门就将相思、愁绪挂上心头，我会在家思念你，你也会思念我吧，我的愁绪已经无法消除，缠绕着我全身。这首词是否暗示了易安后半辈子对赵明诚的思念呢？

一个是礼部员外郎李格非的千金，才名著盛，一个是两任宰相赵挺之的公子，才学横溢，这一对璧人真叫人钦羡。“吟诗作画”“赌诗斗茶”，他们是诗朋酒友，没有男尊女卑的观念，也许可正是这样，封建礼教容不下他们，于是乎在他们成亲二十六年之后，阎罗王夺走了赵明诚，只剩下易安“才下眉头，却上心头”的愁。

“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜槛难！难难！

“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！”

人情淡薄，我只能独自流泪，无处诉说，物是人非，我还得抹掉眼泪，强颜欢笑。

为什么相爱的人不能在一起？为什么不能执子之手，与子偕老？为什么不能朝夕相处？这一段情缘感天动地，阔别多年后，在沈园相见依旧情绵绵、意切切，可是早已物是人非，他另娶王家