古寺意境

在一个阳光灿烂的早上，我走在森林的小路上。

走在森林的深处时，前面有一间旧木屋，这木屋的门是敞开的。我走进屋里，看见前面有一张桌子，这个桌子是圆形的，上面没有一点灰。我心想：一定有人在这里住着。桌子上摆放着一个花瓶，花瓶里满满的一瓶水，上面插着一朵花，花瓶是用金属做的，我把花瓶拿着转了一圈，看见上面刻着一把枪。我在小木屋里转了一圈后走出木屋。我继续向前行，不久我来到了瀑布前，我往下一看，看到有东西在水中闪闪发光。我弯腰把它捡起来，上面刻着十个元宝。

我继续往前走，试图找到出路，突然我看见一座城堡，这个城堡像一座山。城门是个老虎的样子，城楼上放着18个大泡，城堡的最上面有一座轻机炮。我来到城堡的后面，有一个大花园，我来到花园里，里面草地深处放着一只箱子。突然，我的黄金定位表响起来了。上面说：前面的箱子里有五百块大金条。

我继续往前走，我看见前面不远处出现了一座桥，这座桥是用金属做的，我慢慢走到桥上，看见脚下是深不见底的山谷，我跑过桥去，看着前面有一匹白马，这匹马正在自由自在的吃着草。哦！不，龙卷风来了，龙卷风越来越近，我吓得不知所措。

一下子，我听到了妈妈在叫我，原来是一场梦。

新康戏乡的小镇上有一座古老的寺庙，叫做洪山庙，洪山庙建在明代，距今已经有五百多年的历史了，洪山庙是古时候新康人看戏的地方。

洪山庙的香火很旺，一站到庙门口，就可以看见一个巨大的香炉，香炉里没有点香，但是我们靠近的时候，还能够闻到这个香炉散发的香火气息。抬头看见高高的庙门上写着“洪山古寺”四个大字，两边是爬满了龙的柱子，柱子旁边画着四幅图，讲述着一些民间传说。我看出其中一幅画的就是《西游记》。

导游阿姨说，我带你们去看看戏台吧，穿过高高的庙门，走进古寺，才发现古寺非常大。导游阿姨指着中间的一块大坪说，这个就是看戏的地方，最多可以容纳两千人看戏，我们站在看戏的地方，一回头就看见了身后的戏台，戏台非常威武，戏台全部是木头铺的，有两丈多宽，中间有一个雕龙画凤的大横梁，旁边还有副台，是乐器演奏的人坐的。

洪山庙最热闹的时候就是每年的八月，因为洪山王爷是八月十五生日，为了给洪山王爷祝寿，庙里要唱大半个月的戏，每天要唱三场。每逢有什么喜事，庙里也用唱戏来庆祝。1945年的时候，日本鬼子投降，洪山庙从八月初一唱戏，一直唱到九月初三。那时候，长沙城里的戏班子都跑到新康来唱戏，新康周围几十里的人都来看戏，那场面真是壮观啊。

这个时候，我们的老师要

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记

相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。

这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。

什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。

相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。

想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、

虽然我们生活在纷繁复杂大城市里，整日面对着吵杂的街道，川流不息的车流，但是总会有一些纯净的地方，使我们的心灵得以清净，陶冶我们的情操。

在我心中最纯净的地方，也就是坐落于故乡村口的一座幽幽古寺，在那里终会使我的心灵得以清净。当推开寺庙那座厚重的大门时，就仿佛来到了另一个世界，这里寂静的气氛顿时将你渲染。继续往里走，会看到一座整点和两座偏殿，向大殿中望去，会看到耸立着高大的佛像，这里只能听到和尚们轻轻敲击着木鱼，轻轻地吟诵着佛经，显出对佛祖是那样的虔诚，此时感觉这里比外面更加寂静，此时无声胜有声。

在这座古寺中，除了和尚之外，也只有有三三两两的游客，也不是他们是慕名而来，还是当地的村民。这座寺庙处于远离喧嚣的城市的小山村，整日被浓郁的树荫簇拥着，日日夜夜沉浸在“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深意境之中，这座幽幽古寺就是一片纯洁的圣地，远离了世间的凡俗，回归大自然，整日在聆听着大自然的声音，这里的人，都没有一丝杂念，一心向佛，充满了对佛教文化的一种虔诚，崇敬。怎能说这不是一片纯洁的圣地。

沉浸在这座幽幽古寺之中，每个人的心灵都变得纯净。在古寺中三三两两的游客，也是步履轻轻，生怕发出一丝声响打扰了这静谧的世界。此时已到晌午，炎炎烈日

夕阳，笼在蔷薇花色的纱罗中，像满月一轮寂然而又有所思索，照透了这蓊郁着的森林，黄褐色的泥沙中交横着迷离的疏影，慢慢地融合在了这渊默无声的红海里。月色欲尽花含泪，月明如素愁不眠。

正沉浸在如梦如幻的景象之中，一段连绵的寂寥的幽音在我耳边响起，“铛……铛……铛……”好像要充满那荧洁的寰空，又传来了清脆的木鱼声，紧接着又是呢喃不清的诵经声，仿佛是一曲动人心魄的交响乐曲，我的心琴也渐渐的起了共鸣。

我呆呆的立在那里，似乎进入了另一番境地，不知过了多久，木鱼声停了，诵经声也消失殆尽，暖红的夕阳褪去取而代之的是冷寂的月光打在身上，随后又传来了三声钟响，“铛……铛……铛……”这沉重而又悠扬的声音在天空中盘旋环绕而久久不能散去，平静悠扬却又似乎饱含了无限的心酸离愁与落寞。

明天便是初一热闹的庙会，清晨四更天，天刚亮起，启明星仍闪耀在东方的天空，寺院还无人问津之时。那口古钟便响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。等到太阳慢慢的升起了，人们也陆陆续续地到了寺中，

喜欢山，喜欢它单纯的绿，喜欢寺庙，喜欢晨钟暮鼓的宁静与悠扬，暑假，妈妈和陈芳带着刘冬、刘惠还有我一起去爬山。天微明时，就到了苏仙岭门口。而门口却早已人来人往。

我迫不及待地冲了进去，那铺着古板的小道上，刻着不同字样的“福”字，这是十八福地的象征。路旁青翠的秀竹，让我想起了《红楼梦》里那个爱竹的黛玉，那个才华绝代的清高女子。路旁的竹，如她一般清高，仿佛她与它前世就是同根育出的。

我们拾级而上，一级一级，连绵不绝，看不到尽头。身旁树木那单纯的绿，让人如此着迷。那绿纯净的如同山上的山泉般清凉甘甜，让人无法忘怀。

不知走了多久，阳光透出树叶，撒下点点光斑。山顶上不时传一两声吼叫，那种返朴归真的感觉，那种不到顶峰的胜利喜悦，于声音中透露无遗。满眼的苍翠，空气里漂浮着清新甘甜的气息，那种洗涤的污垢的气息。

终于到达山顶，我看着一些人在那儿大汗淋漓地发泄，心也不禁痛快了起来。找了个位子坐下，头上顶着浓荫，望着远处的阳光跳跃，跳得如此快乐、明亮，犹如小孩的眼睛，那样美丽、明亮。

风，无声的滑过我的脸颊。我们买了些香烛进了山顶的寺庙，寺名我已记不太清楚了，唯一记得的只是朴素的庄严，祥和的宁静，走进去，雕刻的天神们的面容如此的安祥，让人看了，心突然

渐渐的，步入了深秋，秋意渐渐浓了，我到郊外寻秋。

骑着自行车，迎面吹来的风早已不像初春那样温暖柔和了，风中带点刺骨的寒冷，让人睁不开眼，风中带点干燥，迎面，远远飘来一股浓浓地花香。

下了车，走在绿道上，树的枝头已是金黄金黄的了，枯叶像一只只黄蝴蝶，风一吹来，便随着风一齐飘舞，而树腰上却还带着点零星的绿叶，似乎还没欣赏完这深秋的美景而不忍落下。小草依旧是绿的，但它们的叶尖上也同时泛出了一点点淡黄，空气中带着冷气，秋意渐渐浓了。

沿着绿道走下去，进入了山中。下午头顶响亮的太阳光早已被高高密密的荫蔽吸收的所剩无几，只有几道阳光从树叶间的缝隙中斜射下来。路边的枫叶，红的如火，亮亮的刺人的眼，不过还有几处的植物依然显出耀眼的绿色。林子中很静，只有秋虫在不断地鸣叫，而这种鸣叫，更加使得林子变得静了。

到了傍晚，无边的晚霞透出来了，一块紫，一块白，把秋天原本金黄的世界变得更加金黄了。秋虫叫起来了，鸟儿叽叽喳喳的鸣起来了，整个林子似乎也热闹起来了，太阳更红了，更红了，像是拼尽了最后一丝力气在天边最后一片光闪完之后，四周顿时暗了下来。太阳下山了，皎洁的月光洒了下来，四周一下安静了，秋虫停止了鸣叫，鸟儿也归巢了，在这个环境中，一股浓浓地花香飘了过来。循着香味前行，在不远

失去的，回想起来才觉得美好，悔恨当初为何没珍惜。拥有的，却不觉得的美好，便不再珍惜。有些甜美的回忆，时时想起，倍觉得温馨。

——题记

童年是一个梦，亦深沉，亦淡薄。当时间让这个梦变的瘢痕累累，你会恍然大悟，自己度过了最美好的金色年华。

对于出生农村的我来说，童年都是在草地上、麦浪里和树杈上度过的。我觉得农村也不单单是贫穷落后的，这里的人更亲切，这里的环境更优美，这里的孩子也多了份率真豁达。

小时候家里的大人都忙前忙后，根本不会理会我们——孩子，所以，被冷落了的我们便成群结伴到山上去冒险。山上虽然不是树林，但零零星星的还是有几颗野果子树的，叫什么我早已忘却，只依稀记得果子很酸很涩。爬到山上，也不过几分钟的工夫，我们不走平坦的道路，专挑那些草长得茂盛的沟壑走，这样才刺激，男孩们吓唬那些胆小的女孩子。走着走着就大声的惊叫：“呀！蛇”。吓得女孩们惊叫连连，但发现男孩子们骗人时又会嗔责的说一句：“讨厌死了，光知道吓唬俺们这些胆小的”。然后又是醉人的一笑。在我们那里，根本不会理会男女有别的陈旧思想，男女生之间好的跟铁哥们似的。

爬到山上，开始了新一轮的冒险，女孩们在原地

据说，南岩古寺是一个风景优美且充满神奇传说的地方。今天，爸爸就准备带着我们一家人去那儿玩。

一路上我们说说笑笑，汽车大约行了50分钟，终于停在了南岩古寺的门前。

一下车，就有一股芬芳的桂花香扑鼻而来，小鸟渣渣地叫着，好像在说：“你们好呀！你们好呀”周围的花儿随风摆动，似乎是在像我们打招呼，我忍不住赞叹：“真美啊！”

我们跟着其他的游客走进了一扇大门里，许多游客正在里面忙碌着，有的拿着拜佛的贡品，有的拿着拜佛的香火，还有的是来参观这里的佛像的，可热闹了！我们带了一些橘子来。

拜完佛，我们往上走，来到了一尊长约有七米佛像的面前，这尊佛像是侧卧着的，所以叫她卧佛，关于卧佛还有一个传说呢！相传，这尊佛像本来是一位商人捐赠到台湾的一座寺庙的，但是某天夜里，这位商人做了一个梦，他梦到佛祖对他说让他把佛像送到南岩古寺去，这才让商人改变了主意，决定把卧佛送到这儿来。故事还没完，运送佛祖的车子在路上遇到一座桥挡住了去路，桥宽有点窄，车子过去可能车轮只能一半在桥上，后来呀，司机打电话给寺里的住持，住持让他在某个时间点把车开过去，结果真的顺利地过去了，这才把佛像运到了这儿来。

参观完卧佛，我们来到下一个地方，那是一口井，这口井

进入了圆明园，我就感到一种婉约又古朴的美。

圆明园为清代皇家园林，占地多达几十万平方米，里面有许许多多的遗迹，还有现存完好的古寺。今天，我有幸参观了圆明园，深深地领悟到了它那古朴，典雅的美。其中一处美便在一处古寺里，那座古寺便是宝相寺。现在，我要来说说这座宝相寺。

在东门的荷塘边，有一座古朴、幽静的古寺，并且还经历过战乱历史沧桑的寺庙，那边是宝相寺。从远处走来，若不是在它门前守护的那两尊既威武又雄壮的石狮子，这座略显破旧的小庙几乎不会被人察觉到。它外墙上那层红漆有些在岁月中脱落，而墙上的，已成为那斑斑驳驳的光影。推开吱呀作响的庙门，庄重感便扑面而来，使我对这座古庙的敬畏便从心里油然而生。踏进天井，环视四周的墙壁，那些具有历史意义的壁画，有些完好无损，有些已经脱落；这些壁画记载了寺院中人们的生活，还记载了一些文化小故事。除此美之外，他们还肩负着一项特殊的使命，将这薪火相传的文化故事传播给后人。若是在晚上，皎洁的月光映着这古庙里的旧缸、供桌，那应是多么幽静又古朴的美呀！

从庙里出来，沿着大路往前走一会儿，便能看到一望无际的大荷塘了。远远地，我只能听到“淅淅沥沥”的水声，并且我能看见一片绿和几颗点缀在上面的红，唯独不见水。这增加了