古寺高楼暮倚阑,野云不散白漫漫拼音

夏末黄昏。桐城。孔河。暮云桥。

“维仪姑姑，父亲还救得了么。已拖不下去了。”你立于城河的边界，轻叹道。

“以智，这京城左党势力太过于宏大，非方家所能触及，所以你须得明了，这关系整个家族的利益，你向来是个笃定慎重的人，所以，应怎样救人，你自是应该明了于心。”方维仪的面容自空气中兀地突显出来，那张连岁月也并未留下过多雕刻的脸仿佛下一瞬间就会蓦然老去。此刻的无奈与悲伤彼此纠结，无穷无尽。

你轻轻叹息，看着脚底的河水折射暮阳的点点流光，只留一尊不动清影莫名地伫立，面无表情地听着远方的浅吟低唱，而后，你仿佛看见眼泪在眼眶里蓄势待发的样子，你绝忍悲伤，大概这样的感觉在天黑之后就将卷土重来，势不可挡。

“凌云久动江湖气，出剑时成风雨声。海内至今信寥落，龙眠山下有狂生！”你轻吟早年所作的这首诗，早些年的意气风发，而这些今所见的浮华幻想，原本不过废墟谢世。

父亲被囚入狱，而自己又该如何。你渐渐低下头，环抱着双膝，沉入黄昏，在地面游走的双手无前奏地中断，你听见绝望的声音在愿欲的深处哽咽，让你分秒必痛。只因父亲冤屈。

而究竟是怎样巨大的怨念，使你这号称明复社四分子，桐城文派的一代杰出枭雄的你—

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

青春的风不能刮走什么，友谊可能会淡忘，记忆总是迈步不前就像昨天犹新。青春的脚步有时轻盈有时杂乱。冲刺的梦想不会停滞，未来的隔阂将会倒塌。风不是都是那么的柔和，路不是那么的平坦，每个人的人生不是都波澜不惊，也都不是波涛汹涌。只要你在高潮时不丧失最初的本心，低潮时可以不放弃信念，你的一生就会没有遗憾。

初三的毕业季，人生第一次我觉得分别会带来伤痛。这个离别转折，我的友谊在这里要远隔。我们会分手，总带着伤悲和对未来的憧憬。我们再次相见不会在哭，只会微笑坚强。没有朋友在身边，不代表没有友谊。友谊的线是不会断开的，无论多远。

“小洢酱，在干嘛呢？”晓霄坐在我的身边。

“看太阳啊，要落山了呢。”我指着红彤彤的天边，眼眶逐渐湿润。

“是呀！不过我们是不会落山的，要是有事一定要约我们出来哦，我可是会听你的抱怨的。”晓霄看着那红红的太阳。

“是啊！哈哈，不要那么伤感嘛。”朋友们从那边跑来，勾着我们的肩膀，笑嘻嘻的，可是眼眶也是红的。

也许我们可以过一个快乐的毕业季，也许又不能。

青春其实还没完，可是未来已经接近我。不想被大风刮走，就好好的脚踏实地。友谊不会散，青春更不会散。

比起早晨的静谧与清幽，我更欣赏傍晚的夕阳。如果把早晨比作是溪流，那么傍晚就是那江河水，充满着生机与活力。清早的日出代表着新生，而日落也别有一番趣味。

下午的放学铃声准时的响起，这时操场上便挤满了人。校园这时弥散着青春的热血和汗水的气息，与一轮夕阳相交辉映。我站在树荫下看着夕阳，它像一个火红的圆盘，嵌在火红的天空上。这时它的光芒很集中，并不似日中时的那样溃散。我感到这时的太阳才是最红最美的，周边的云彩在炎热里蒙上了一层淡淡的红晕。在运动着的人们的喧嚣声中，我仿佛看见了太阳淡淡的微笑。

这一刻我想起了织女的传说，传说中的织女不停地织布，自己织的布悬挂在天空中，却不曾看上一眼。我抬起头，云彩越发地红了，甚至蒙上了一层金光，足以用流光溢彩来形容。太阳离地平线又近了一点，那一个调皮的圆盘子，淘气的“坐”在校园最西边的墙上。天色不见得更暗，倒是亮了许多。只是不同于清晨的轻纱似的光，夕阳带来的光好像生来就是充满了活力的，让人跃跃欲试的去奔跑，跳跃。

于是我飞快地跑过去，追逐着太阳的脚步。跑到墙根时，太阳又远了，但那面带着无数岁月痕迹的墙，连同那两棵高大的古树，都静默着，接受夕阳的洗礼，像一个教徒，聆听着牧师的教诲。鸟鸣声渐渐小了，或许是被

暮雪于落，扬洒飞肆，冷漠了一整空灵。初雨惊蛰，连绵滴流，融化了一彻萧寂。

暮为晚，晚为末，末雪代表了一整冬的消逝。晶莹的天露琼浆变幻为此“水”只应天上有的无奈，亦为晶莹雨珠的浅疏欢喜。暮雪骤降，即刻因雪的惊现而欢呼雀跃，亦为雪的不再见而叹息失落，却又为雨的来临而万分期待。

皑雪飞跃于山川，流水，更飞进了我的心田，浅浅的划过一条若有若无的弧线，纯美，静好！不愿失不愿逝。时光隐没，刹那间，春雨便化做音符，滴答闯入人的世界，没有一丝防备，没有一点防备，就这样，随风潜入黑的夜。无声润物，无声宣告春的来临与冬的过去。

坦白的说，我不喜失去，哪怕是一丁点也不行。可世间似乎没有什么是永恒的。花开了一整夏，终归凋零；草长了一整岁，终有一枯荣；树的年轮，圈圈转转，可也终归是过去了。所有的事物但凡是出现了，存在了，也会归于过去，磨灭原来得样子，呈现着崭新的不同于原来的状态。之因——时间匆匆，一去不复返。

有时，静坐于庭中树下桌旁，浅酌一口茗茶，闲看花开花落，在这样不为外俗所打扰的情景下反思，难道过去就真的只是曾经存在过而已吗？

暮与初，是流转世间的必然，消逝虽令人心痛，但却又意味着新一年轮的开始。旧与新，仅在一瞬间而已。珍惜

新康戏乡的小镇上有一座古老的寺庙，叫做洪山庙，洪山庙建在明代，距今已经有五百多年的历史了，洪山庙是古时候新康人看戏的地方。

洪山庙的香火很旺，一站到庙门口，就可以看见一个巨大的香炉，香炉里没有点香，但是我们靠近的时候，还能够闻到这个香炉散发的香火气息。抬头看见高高的庙门上写着“洪山古寺”四个大字，两边是爬满了龙的柱子，柱子旁边画着四幅图，讲述着一些民间传说。我看出其中一幅画的就是《西游记》。

导游阿姨说，我带你们去看看戏台吧，穿过高高的庙门，走进古寺，才发现古寺非常大。导游阿姨指着中间的一块大坪说，这个就是看戏的地方，最多可以容纳两千人看戏，我们站在看戏的地方，一回头就看见了身后的戏台，戏台非常威武，戏台全部是木头铺的，有两丈多宽，中间有一个雕龙画凤的大横梁，旁边还有副台，是乐器演奏的人坐的。

洪山庙最热闹的时候就是每年的八月，因为洪山王爷是八月十五生日，为了给洪山王爷祝寿，庙里要唱大半个月的戏，每天要唱三场。每逢有什么喜事，庙里也用唱戏来庆祝。1945年的时候，日本鬼子投降，洪山庙从八月初一唱戏，一直唱到九月初三。那时候，长沙城里的戏班子都跑到新康来唱戏，新康周围几十里的人都来看戏，那场面真是壮观啊。

这个时候，我们的老师要

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记

相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。

这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。

什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。

相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。

想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、

虽然我们生活在纷繁复杂大城市里，整日面对着吵杂的街道，川流不息的车流，但是总会有一些纯净的地方，使我们的心灵得以清净，陶冶我们的情操。

在我心中最纯净的地方，也就是坐落于故乡村口的一座幽幽古寺，在那里终会使我的心灵得以清净。当推开寺庙那座厚重的大门时，就仿佛来到了另一个世界，这里寂静的气氛顿时将你渲染。继续往里走，会看到一座整点和两座偏殿，向大殿中望去，会看到耸立着高大的佛像，这里只能听到和尚们轻轻敲击着木鱼，轻轻地吟诵着佛经，显出对佛祖是那样的虔诚，此时感觉这里比外面更加寂静，此时无声胜有声。

在这座古寺中，除了和尚之外，也只有有三三两两的游客，也不是他们是慕名而来，还是当地的村民。这座寺庙处于远离喧嚣的城市的小山村，整日被浓郁的树荫簇拥着，日日夜夜沉浸在“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深意境之中，这座幽幽古寺就是一片纯洁的圣地，远离了世间的凡俗，回归大自然，整日在聆听着大自然的声音，这里的人，都没有一丝杂念，一心向佛，充满了对佛教文化的一种虔诚，崇敬。怎能说这不是一片纯洁的圣地。

沉浸在这座幽幽古寺之中，每个人的心灵都变得纯净。在古寺中三三两两的游客，也是步履轻轻，生怕发出一丝声响打扰了这静谧的世界。此时已到晌午，炎炎烈日

历史上有一些人都喜欢独上高楼。从杜甫的“万里悲愁常作客，百年多病独登台”到李煜的“无言独上西楼，月如钩”，从晏殊的“斜阳独倚西楼”到柳永的“伫倚危楼风细细”……忧国思家，伤右怀人，古代文人都爱独上高楼、望断天涯，然而，有三个人，他们终其一生，登上一座高楼，屹立于顶端熠熠生辉。

有一位政治家，对面罹难的百姓，他“长太息以掩涕泪，恐美人之迟暮”。然而，昏君奸臣当道，他看到的只是醉生梦死，歌舞升平，党人偷乐，路幽昧以险隘，他的理想终未实现。举世皆浊，众人尽醉，惟有他“宁死以流亡兮，余不忍为此态”。于是，他选择了独上高楼。长路何其漫，便知矢志何坚。

有一位诗人，生于太平盛世，他也有过乘风破浪、直济沧海的理想，也曾想过“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。但最终他的理想没有实现，只因他放荡不羁的个性和藐视权贵的傲骨，又怎能摧眉折腰事权贵？别人可以奴颜婢膝卑躬屈膝低声下气，但是他怎么能？于是他选择了独上高楼。冰塞黄河，雪满太行，却阻不断他逐白鹿于青崖间的豪气，难于上青山的蜀道