古尔斯比是鹰还是鸽

2016年7月15日 星期五 晴

今天是川西之行的第一天，坐了一天的车，我的四肢都麻木了。黄昏时，终于来到了今晚要住的地方——古尔沟。

古尔沟座落在一个小山沟里，两旁是陡峭的山峰，一边的山峰光秃秃的，而另一边则长满了小树丛。因为以前在课文《要是你在野外迷了路》中学过，所以我知道哪座山峰在南边，哪座山峰在北边。

在小镇的旁边，有一条小溪，溪水很浑浊，像一群打闹完后赶着回家吃晚饭的小孩子，正奔跑着向下游流去。

吃过晚饭，我和妈妈沿着小溪散步。溪边的栏杆上，飘着五颜六色的小旗子，这是藏区人民特有的标志——经幡。小溪的两旁，种着一排柳树，柳枝在晚风中轻轻舞动，夕阳的光辉洒在柳树上，柳树就像抹了一层油，显得更加翠绿了。

黄昏的小镇上，来往的人不是很多，显得小镇特别安静。偶尔可以看见几个卖水果的小商贩，箩筐里盛满了李子、苹果、梨。一阵晚风吹来，感觉很凉爽，空气中也弥漫着一股水果的香味。我尝了个苹果，酸酸甜甜的，真可口。

小镇上，家家户户房前屋后都种满了美丽的格桑花（我第一次知道这花的名字），有红的、白的、紫的、粉的，五颜六色，竞相绽放，好看极了。妈妈一直叫我和格桑花合影，但是因为我有点头晕（后来我才知道，这叫高原反应）

暑假期间，我读了一本中外动物小说《鸽王与鹰王》。此书的作者就是《狼王梦》的作者--沈石溪。此书大部分体现出了悲剧的气氛，有退役军犬黄狐为了主人和战士们的安全，奋不顾身的去蹚雷，最后英勇牺牲；有为了鸽群后代的安全，指挥鸽群与鹰王斗争的鸽王，战争结束后便悄然隐去；有为了自由，宁愿选择死亡的野马飞毛腿；还有在滑雪场苦苦等待主十几年的雪橇犬哈克，但有人要收养它时，却遭遇事故死了……这些场景让人悲愤不已，义愤填膺。

这本书不仅赞扬了这些动物们的高贵品质，也批判了故事中那些阴暗，险恶的人。比如“胖企鹅”、杰谷斯、刁婶、灰脸大叔、司机……这些人作者对他们及轻描淡写，也写出了他们的阴险。“胖企鹅”对哈克又踢又打；杰谷斯卑鄙的把山猫从老猎人的身边带走，他还是个虐待动物的人；刁婶还四处传播皮姆咬人的谣言，让检疫站的人将他带走了……

其中也有许多感人的场面，例如小白狗皮姆，它是白化品种，可能属于劣等，自然得不到品族证明书了。但它是一只漂亮的，讨人喜欢的小狗，它很聪明很善解人意，对主人也很忠心耿耿。它和它的主人伊凡·伊凡内奇生

没有开始，没有结束，没有未来，也无过去。它一直走在曾经的道路上，永不停歇。它就是超维度的莫比乌斯环。

这只是一个思维误导，在某个人眼无法触及的角落，人们自以为是地加入了自己的想象，共同打造了莫比乌斯怪圈。在人们的想象中它一直在做徒劳无用的重复，没有创造出任何不同。而在我看来，正如世界上没有两片相同树叶，在那个不知名的角落，兴许它已经走上了不一样的道路。

完全的重复，这是人们赋予它的定义。可是，这个世界上真的存在完全的重复吗？原地踏步，几十次会让肌肉疲劳，几百次会汗液出现，几千次会让人感到痛苦，那几万次、几十万次呢？任何寻常的重复，会产生量变，只要有了量变，就一定会不同，由此可见之，在不存在的环上，也应该会发生变化，也就是创新。

既然创新由重复中产生，那么完美就可以只去重复吗？我认为，这是不对的。重复会带来变化，这不假，可是这种新出现的事物并不一定是我们所期待的，甚至会造就所厌恶所畏惧的，达尔文的《昆虫记》中写到过一群毛毛虫，它们会毫不犹豫地跟随前一只，而它们恰好在达尔文的花盆沿上围成一圈。一小时、两小时、一天……达尔文所等待的突围并没有发生，只有死在盆边上的尸体依旧围成环状。这种结果的诞生是因为毛毛虫一味重复，不去引导创

大千世界，无奇不有。今天一上课，老师便一脸神秘地拿出了一卷广告纸，说道：“我要用这卷广告纸来演绎一段传奇哦！”我看着老师神秘莫测的笑容，猜不透老师葫芦里到底卖的什么药。我一想：老师这莫不是在吹牛皮吧？可老师也不会瞎说的呀？而此时，吃瓜群众们像鸟炸毛了一样，议论纷纷。

只见老师拿出透明胶带，迅速把广告纸两头牢牢粘在一起，于是我们面前便出现了一个纸圈。随后，老师举起大剪刀，沿着纸圈中心“咔嚓咔嚓”地剪了起来。“你们觉得剪完之后会出现几个纸圈呢？”老师一脸高深莫测地问我们。吃瓜群众们瞬间打出了满屏的“2”，其中不少人竟打出了无数五花八门的答案。我看着老师“阴险狡诈”的笑容，明白其中缘由必没有那么简单。我认真地想了想，猛然想起自己曾在奥数书上见过这题，选择了“1”。

随后，我不顾老师的“质疑”，还是目不转睛地盯着纸圈。终于，老师剪完了，拉开一看：哇，真的只剪出一个圈！我一脸胜利的笑容，吃瓜群众们立刻被自己打脸了，有人惊得把口里正喝的水都喷出来了，还有的吃瓜群众当场差点“吐血而亡

今天天气晴朗，柔和的日光撒进教室里，暖暖的。

“叮铃铃”上课铃响了，同学们迅速归位。只见蒋老师微笑着走进教室，神秘的对我们说：“同学们，今天我们来做个有趣的游戏。”

老师话音未落，教室里立刻充了欢笑声。我心想怎么会不上课却要做游戏呢？

这时，蒋老师拿出工具，有剪刀、双面胶和一张紫白色的纸条。没想到工具如此简单，难道老师这是要变魔术不成？同学们在下面议论纷纷。

游戏正式开始了，蒋老师动手操作着。她先把纸条的一端转了一圈，然后用双面胶把两端粘在了一起，拿起剪刀准备开剪。我们的眼睛像聚光灯一样紧紧看着蒋老师的手，可是老师却给我们卖了个关子问道：“你们觉得这张纸条剪开之后会变成什么样呢？”大家争先恐后的举手猜测着，有的说会断开，有的说会变小，还有的说会变大。于是老师把同学分成了三个组，分好后终于要动手剪了。

此时教室里鸦雀无声，都能听见自己的呼吸声。只见老师手拿剪刀在圈好的纸条上剪了一下，我们都目不转睛的盯着蒋老师手上的动作，生怕漏掉半拍。可是剪到一半时，老师突然停了下来，很神秘，我还以为怎么了呢！随后听见“噗”的一声，老师对着纸圈儿吹了一口仙气，同学们哄堂大笑！刚

今天阳光明媚，阳光照进教室里暖洋洋的。我掐指一算，必有好事发生。

果然不出我所料，蒋老师放出了玩游戏这个消息。一听说玩游戏，同学们把烦心事都抛到了九霄云外，脸上露出了掩盖不住的开心，好像是要跳起来的样子，当然我也不例外，我都要飞起来了。

蒋老师先拿出了一张再平凡不过的纸条，还有生活中常见的剪刀和双面胶。这些平凡的东西会擦出怎样的火花呢？蒋老师接下来会带领我们做什么呢？我这充满好奇的心已经按捺不住了。同学们议论纷纷，都要把房顶揭开了。

我们瞪圆眼睛，盯着老师的手，眼睛舍不得眨一下，像聚光灯似的，目不转睛地盯着老师的一举一动。

蒋老师捏住纸条的两端，然后一只手转一下，再把两端用双面胶连接在一起。就在这时，蒋老师说游戏结束了，这令我大失所望。咦？不对，这样的话剪刀又是干什么的呢？嘿嘿，蒋老师的玩笑被我们识破了。疑问又闯进了我的脑海，蒋老师要干什么呀？

接着，蒋老师问：“大家猜一猜如果老师在它的中间剪开会发生什么？”

“会变成直线。”

“会变成一个大圈。”

“会变成两个圈。”就这样，同学们分成了三大派。

蒋老师拿起剪刀开始剪了起来。教室里宁静的只能听见老师“咯吱

今天上午，阳光明媚，一看就是个好日子。

我的猜测还真对了，当大家听到语文课不上，上游戏课的时候，我们的脸上都笑开了花，很期待今天的游戏是什么样的。

蒋老师拿来了工具，哎，我们还以为是多么高级的东西呢，结果就是双面胶、剪刀和纸条。就这么简单呀，看来今天的游戏不怎么好玩。

蒋老师开始演示了。只见她先把纸条的一端向下翻转180度，再用双面胶把两端开口粘上，“游戏做完了！”，蒋老师笑呵呵地。啊？不可能吧，我们都惊得长大了嘴巴。“咦，这就做完了吗？那剪刀是用来干什么的，难道剪刀是个摆设吗？”有的同学发现了一旁的剪。我开起了玩笑：“老师，你是不是在糊弄三岁的小孩子呀？我们可是四年级，您的大学生了，剪刀肯定是有用处的！”。

蒋老师又笑了，看来我们识破了老师的谎言啊。这是她又将粘好的纸圈横向轻轻折了一下，拿起了剪刀，在对折处剪开了一个小口，老师的剪法很特别，是顺着圈剪的，老师问：“你们猜，剪后是一条线、一个圈儿、还是两个圈儿呢？”

我自己快速的在下面试着做了做，自认为和老师的步骤一样，做完后信心满满的说是直线。同学们议论纷纷，有的说是两个圈，有的说是一个圈，还有的和我一样，

2014年2月28日 星期五

天气：晴

与鸽同舞，与鸽讴歌

放学回家的时刻，心是最平淡自然的了，因为没有了书本的乏味，只有一时的欢乐。是自然的感受，车子行驶到小巷前，眼前变得昏暗，因为有了屋舍的阻隔，我们望不见妩媚的夕阳。

走到庭院中央，耳边丝丝荡漾着某种生物的叫声，虽然细致，但不惨淡，声音仿佛来自厨房，我怀有一颗好奇的心去往神秘的厨房，奶奶正在那里洗衣服，旁边有一小笼，笼中一鸽鸟。

我便向她询问这只鸽的来历，那是姑姑一家在外闯生活，把这一切的家事都劳烦给了她，在去姑姑家后她发现了这只白鸽，那么幼小的白鸽。她便把那只白鸽抱于自己家中精心喂养，她还想逢年大价将它买一个好的价钱。生活中料理、打点着，这就是她与鸽子的生活经历。

年老的身躯抚养幼小的白鸽，等到……

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

早春，清晨的湖泊，碧水微涟。

湖边的高楼，投下自己的身影；楼边的柳树，轻抚枝头的芽苞；树上的小鸟，舒展清脆的歌喉。楼上的人儿，捧一壶花茶，呷一口这如水之静。

斯静如此，是陶潜饮酒东篱的悠然遐思。俗世无归，五柳宅边归隐，衔觞赋诗，饮酒成篇。

斯静如此，是醉翁寄情山水的无穷之乐。贬职如何？幽山净水里逍遥，野簌成肴，文思千古。

斯静如此，是东坡小寺漫步的烟缕愁思。谪官之痛，月夜竹影下释怀，携手友人。感慨万千。

斯静如此，是刘梦得的惟吾德馨。何陋之有？鸿儒往来，与我言欢；苔痕草绿，陋室成铭。

淡泊以明志，才有了“采菊东篱下，悠然见满山”的怡然自得；

宁静以致远，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语。

诗情引亘古，贬谪之苦遗留在历史的年轮，佳作为词，淡泊作曲，普一支岁月之歌，唱一曲如水之静。

斯静如此，何以浮躁。