古巴是真缺石油还是没能力开采

我的爸爸是一位石油工人，他平时总是有点儿忙，每天一大早就起床上班了，一直忙到下午五点左右才能回家。爸爸同时还充当着我的老师。每天一下班回到家，爸爸总是监督我做作业，检查我的学习情况。总而言之，爸爸的生活和工作充满了各种各样酸甜苦辣的滋味。

酸，甜

爸爸的工作虽然有点儿忙，可是他却经常陪我，我取得了好成绩，爸爸也跟着高兴，我取得了荣誉，爸爸也跟着自豪……看着爸爸肯定、赞赏的笑容，我心里觉得甜滋滋的。不过唯一美中不足的是，爸爸有时候工作真的很忙，实在没有办法陪我，他深夜还坚守在工作岗位上，很晚才能回家，有时甚至第二天才回家。这时，我就觉得酸溜溜的，我想，爸爸一定也有一样的感受吧！

苦，辣

爸爸的工作有时也很辛苦，他有时去出差，要过很长一段时间才能回来，每每想念爸爸的陪伴时，我只能苦中作乐了。在我考得不好时，在我因为犯错被老师喊家长时，爸爸就会生气，这时，爸爸就会像太阳一样，火辣辣的。

爸爸生活中的酸甜苦辣，一半来自于他的工作，而另一半来自于我，我一定要努力学习，让来自于我的那一半只剩下甜，让爸爸露出灿烂的笑容。

我看到的大树庇佑下的木棉，本可安定生长，却仍要开出灼灼的花朵，我看到明月清辉下的萤火虫，本可安定终生，却仍下亮出生命的光芒。有些人和他们相似，能力才是真正的资本。

真正的强者纵使出身显贵，仍用不懈的追求，彰显自身的价值。追求，如绿地上的几簇鲜花，吐香芬芳。点缀绿地，追求是人进步的不竭动力。民国梁思成夫妇一生名誉贯身，在香山卧病时。永不停止对设计的追求，李嘉诚的儿子李泽楷不自持富贵，独立创业，打拼人生的新的格局，莫扎特并不因出身音乐世家而放弃追求，四岁的他用自身的实力彰显了自身的价值，朴槿惠从小入住青瓦台三他从来都没有公主架子，从小担起的第一夫人的职责，不懈追求，失去了父亲保护的她用不懈的追求挺起了自己的一边天。起点的高低似乎并没有局限强者们不懈追求。人生起高线的好坏，似乎并没有扼杀强者们最追求的向往。

真正的强者不能以出身衡量，而是凭借艰苦的奋斗创造。苏子言，古来成大事者不为有超人之才，亦必有坚忍不拔之志。从来没有听说过某个人被称为强者，是因为家族的显赫，出身的优越。刘阿斗自持家大业大，玩物丧志，家国具毁于他手。而与他相隔数百年的乾隆帝自幼登基，谦卑求学，治得盛世。其实，家业不长久，功名不可持。而只有自己真才实能方能永垂不朽！纳兰容若，可谓真正的

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

石油广场位于让胡路区东湖小区的中心地带。是一个大型的，对外开放的休闲娱乐场所。人们可以在晚饭后，学习的空余到这里，做一下建身器材，玩几下悠悠球，转转空竹，放一会风筝……

石油广场是东西走向，呈扇形，总共有六个区域：风雨廊，大石碑，天外来客，迎客石（就是广场正前面的大石头），娱乐设施和篮球场。广场的特点是中西合璧，中式特点的有风雨走廊、大石碑，而天外来客则是典型西方的特点。

首先，一进广场正面就会看见一块暗红色的大石头，雕刻着“石油广场”是个钢劲有力的是个大字。石头的北侧不远，是一条风雨走廊，一个典型的中式建筑，可以供休闲的人们在这里躲避风雨。大石头的南侧是一座长长的，略带弧形的大型浮雕，几十米长，清晰的刻画了自大庆石油会战以来，老一辈的石油工人在王进喜的带领下，艰苦奋斗，奋力开采石油的形象，以及取得的辉煌成绩的场景。让人震撼和感动。

从西门直走就是广场中心，中心耸立着高达的主题灯塔，它以“天外来客”为主题，整个灯塔高约45米，以不锈钢结构为主，灯光又LED、空间探照灯、镭射管等综合光源组成。在灯光打开时，形成了千变万化的动态描绘形式，无论在远处或在近处，都如同看到了一架庞大

我是一滴黑黑的石油，安静地躺在岩石中，在这里已经躺了几百万年了。远古时期动物和植物的残骸的日积月累孕育了我们，穿过历史的长河，我们来之不易。如今我的小伙伴们正一天天地被开采出去，越来越少。

人类的生活从来就离不开我们：汽车、飞机、轮船等交通工具跟我们形影不离；推土机、拖拉机没有我们就会罢工；人们穿的漂亮衣服、手里提的塑料袋，甚至吃的食物都是以我们为原料的……我们给人类的高质量生活提供了源源不断的能源动力。

人类会不惜一切地把我们带走。我不知道什么时候也会被坚硬的机器开采出去，我真不想离开我的家，离开我的伙伴。不知道我是会变成人们身上漂亮的衣服，还是变成汽车排出的脏脏的废气，或是一个被人随手丢弃的塑料袋，变成白色污染……想到这里我就痛苦万分！

如果人们出行能少开私家车，选用公共交通，选用环保袋，那么不仅能够节约大量石油，还能减少环境污染。希望人类能珍惜我们，保护环境！人类啊，你们能听到我的这些心声吗？

【篇一：快乐是一种能力】

别去管别人怎么看你，说你是傻瓜，问问你自己，你快乐吗？这是蔡依林唱的一首歌，也是我最喜欢听的一首歌，快乐其实也是一种能力。

许多人心中的快乐并不是真正地快乐，而是一种成功的喜悦，一种开心，并没有快乐的真谛。有时候失败也是一种快乐，快乐重在这件事情的过程，而不是事情的结果，快乐还有一个故事。

在上个世纪，有一个少年非常喜欢啦小提琴，他天天拉，经常拉的如痴如醉，甚至走火入魔。可他拉的小提琴一点也不优美，连他的父母也看出自己的孩子在音乐方面没有一点天赋，甚至可以说是白痴。他每天起早贪黑的练习，进步却很小。因此，他非常的苦恼。有一次，他去请教一位老音乐家，老音乐家让他拉一首曲子，他就随便从帕格尼尼所编的曲子中拉了一首交响乐，听起来破绽百出，五音不全，基本上没有一句对的。老音乐家面带微笑地说：“不错”。老音乐家问，“你为什么喜欢拉小提琴”少年说：“因为我想当帕格尼尼一样伟大的音乐家”老者又问，“那你拉小提琴快乐吗？少年回答：“当然”老音乐家又问：“那为什么你拉小提琴会感到快乐呢？”少年最后回答：&ldq

西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

现在我们身为中学生，有很多事情我们都可以用自己的能力去做，而不用依靠父母，朋友，靠我们自己的能力就可以成功，就拿昨天发生的一件事来说吧。

昨天我和弟弟们，一起玩，然后我们都想吃烤地瓜，但是没有钱，怎么办呢。突然，弟弟灵机一动，对啊，谁说的没钱就不能吃烤地瓜啦。然后我们在家里拿了四个地瓜，我们自己挖了个坑，然后把地瓜放入了坑里，找来了许柴火，然后我们点燃柴火就在那里烤地瓜大约一个多小时，地瓜烤好了，虽然有点不熟，但是我们吃到嘴里都觉得香喷喷的，因为这是我们自己动手烤的地瓜啊。这说明我们还是有烤地瓜的能力的。我们很开心，很高兴，通过这件事我们收获到了很多，这也就是说，快乐有时是靠自己来创造的，是靠自己的能力来获取的，不是像天上掉馅饼那样，不劳而获。

世界上的事总是有

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu