古巴配色

我的中国梦，是长大后做一名老师！因为我认为老师是一个神圣而伟大的职业，是人类文明的工程师！

在历史的长河中，曾经有四大文明古国，分别是中国、古印度、古巴比伦和古埃及，它们的文明之光照亮、影响了世界。随着时代的变迁，古印度、古巴比伦和古埃及都消失在历史的洪流中，只有中华文明得到了延续和发展。其中最重要的缘由是什么呢？在这里我先卖个关子吧。

韩愈曾在《师说》中写到：师者，所以传道受业解惑也。由此可见“老师”这个职业在教书育人、传播文化和传承文明方面的重要性——如果没有老师，知识将无法传授，人类对万物的认识将会停滞；如果没有老师，各国文化无法传播，人类文明将依旧处于固步自封的状态；如果没有老师，文明的火种也无法一代代地传承下来。正因为中国的老师把希望的火种保存并一代一代地传承下来，所以历史上即使有许多战争和朝代变迁，源远流长的中华文明仍然流传至今，并在历史的机遇下不断发展。

虽然我现在还是一名小学生，距离成为老师的这个梦想还有一段距离。但是马云不是曾经说过：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”我认为只要从小树立远大的梦想，并且脚踏实地地朝着目标努力，就能实现自己的中国梦，让梦想照进现实

几乎没有一个特定的时间节点，上海的街头，突然被几道亮丽的色彩抢占。黄色的ofo，橙色的摩拜，蓝色的小鸣单车，甚至还有蓝色加金色这种夺人眼球的配色，被网友们戏称为：“共享单车颜色终结者”。一个全新的概念由此产生，而全民共享时代，悄然拉开帷幕。

随着最先出现的共享单车逐渐普及，越来越多的共享产业如雨后春笋一般出现。共享汽车，共享篮球，共享书店，共享电话亭……然而在这些共享资源给人们带来无限便利的背后，少数市民道德素质低下的本质也正被揭露，为更多人所知。

自共享产业成为新晋“网红”后，越来越多的有关报道占领了新闻，报纸的头条。何处的共享单车因为被使用者随处胡乱停放而堵塞交通。一些市民把共享单车上锁，或贴上字条制止他人扫码骑走。更有甚者，直接把共享单车重新刷漆，配锁，放在家里为自己所用。甚至洋洋得意，沾沾自喜地拍照发上社交网络，以显露，炫耀自己的“聪明才智”和“勤俭持家”。不止共享单车，其他共享企业的商品也难逃毒手。被共享出去的篮球，书籍，多数最终无法回收，或遭到严重损害。共享产业，俨然成了上海乃至全中国人的照妖镜。一些未曾被正视的

青春的紫风铃翻阅曾经的时光与岁月，无法诠释，也不需要诠释，用心在象牙四壁涂抹生命的配色。

风吹动着桌前的风铃，叮叮当当，就像儿时的初夏，老师清脆的讲课声，又是几度春秋老，昔日的清脆，今昔的沙哑，年轻的润喉已不再动人，岁月无情，在老师身上划下深刻的痕迹，无法抹去，也无需抹去，那是对师魂的最好诠释。

今夜，月明风清，微风静静的从校园走过，沿途是树叶孤独吟唱的夜歌，静溢、唯美，衬托黑夜中校园的神秘与安详，这黑暗，唯有一抹亮色，办公室里，一个背景正伏案奋笔疾书，辛勤的汗水耕耘着心田，血汗凝合描画着纯洁的灵魂，无法改变，也无需改变，这是老师对事业的忠诚，对祖国未来的期望，是浩瀚的责任与爱，才会有的忠诚与希望。

一双，布满老茧的手，厚厚的茧看不晴明晰的纹路，这厚厚的老茧是多少个日夜，几度老去的春秋凝固的记忆，宽大温暖的双掌，放飞了多少个希望，这双手是一轮红日，照耀温暖了多少个学子的心田？

窗外，杨柳吐新芽，静听，花开的声音，梦想，在这里起航；青春，曾在这里飞扬；爱，曾在这里播洒，希望曾在这里成长。

老师，是春蚕，是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

老师的青春年华已经逝去，但“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

最近我看了一本名叫《老人与海》的书，它是出自著名作家海明威之手，《老人与海》主要讲的是一个来自古巴的老人的故事。他已经有八十几天没有捕到鱼了，他最后捉住了一只巨大的不知名的鱼，返航最近我看了一本名叫《老人与海》的书，它是出自著名作家海明威之手，《老人与海》主要讲的是一个来自古巴的老人的故事。他已经有八十几天没有捕到鱼了，他最后捉住了一只巨大的不知名的鱼，返航的时候这条鱼被鲨鱼吃掉了。即使是这样，他也不放弃，一直很乐观，在等待大鱼不动的时候，他自嘲了很久，在大鱼被鲨鱼吃掉后他没有伤心。读完了这本书，我明白了，乐观是一种生活态度。

大家说乐观的意思就是没心没肺。其实我觉得不然，乐观是对自己负责，把什么事儿都想开了，不自暴自弃，积极去面对看似困难的事情。其实乐观的人不仅有心有肺，还比别人更爱惜他们，他们知道世界还有很多美好等着他们。很生气很伤心的时候，找个阴凉的地方把气顺一下，想想自己为什么要生气，为什么要伤心。想通了就去拥抱新的自己吧，当你觉得完全不需要为某件事生气，伤心。你就已经很乐观了。

人的一生只有极少的精力。如果把它都花在生气伤心，自暴自弃当中，那岂不是很没意思，很浪费。抬头看看天，看盛开的花朵，生活原来有这么多美好的事情是值得我们去期待。在

在建国72周年之际，我们小队来到了浙江展览馆，参观建党100周年的展览。

在这里，艺术气息满布整个展厅，走到哪里都能看见各种各样的精美作品。我们班的皮影画作也不例外，在显眼的红墙上，清新的蓝白配色变得格外醒目，蓝底上的白色线条也让人移不开眼。我们上下浏览着，努力地寻找自己的作品。“哈！找到我的了，在这儿。”我兴奋地指着。在黄光的照耀下，我们笔下描绘的皮影好似活了一般，即刻就要冲出画框，向我们冲出来。仔细看那些线条，那样细，却不显得单薄。抬头一看，那不是周昕然的巨作——龙椅吗？那只龙，是那样威风凛凛，那样威武，点面结合得恰到好处，似乎皇帝都配不上它。

著名漫画家聂峻老师的讲座更加吸引人。那本《桂花男孩》中的线条是多么柔和，没有一丝犹豫就一笔勾出，可见其中蕴含着丰富的经验。“你看杭州的这个亭子啊，这个地方呢是尖尖的，画的时候就要画出它的有棱有角。那这个圆弧处就要画得圆润些…”他滔滔不绝地讲着，我们津津有味地听着，是不是还会被那漫画中夸张的地方逗笑，欢快的氛围在展厅中弥漫开来。

要说我最喜欢的部分，那必然是签名了！艺术家的签名当然与众不同，旁边还会配上一幅精美的画，我们

“一花一世界，一叶一菩提”。花朵是大自然的著作，仿佛是世界上最为标致的东西，有的富有光泽，表面的腊质层给予了它别样的光彩；有的配色相益，相互配合出美好的观感……这些美丽的花朵，构成了一个奇特的世界。

樱花是日本的国花，每年的三至四月，日本就变得樱花烂漫。日本的樱花龙其以富士山与上野公园而闻名，樱花的美大多来自于它抒心的颜色。淡黄色的花蕊和淡粉色的花瓣，相互衬托，越看越美，越看越放松，漫山的樱花，真是一番美妙的景象。

腊梅是一种奇特的花，别的花都在春日绽放，而它，却在冬天的寒雪中盛开，表面的腊质层反着光，绯红的花瓣藏在雪中，就似雪原中的一团火焰。在我国古化，腊梅经常用于比喻正人君子，正因为它那高洁而又不拥小节的“性格”，这本一个野生的植物，因为这不屈的精神才被人们所敬佩。

桂花飘香，在八月的某一段时间，那如小米粒的十字桂花，却也能十里飘香，每一次路过那类似于灌木的桂花丛，都能闻到十分浓郁的香气，浓郁，但不完全浓郁，又有一种清香的气息，闻着，就十分让人放松。

每一种花却好象是一种不同的小世界，可是无论如何，它们都十分美丽。

对于我来说，去世界各地旅游是我最大的梦想，去欣赏美轮美奂的风景，去感受异域的风土人情，不失为一种享受。

正巧，我从家中书柜翻到了一本名叫《深山夏牧场》的书，我看着油画般的封面，一支驼队走在向远方蜿蜒的道路上，背景是用鹅黄色和草绿色构成，这样清新的配色让我产生了兴趣，谁知看了就停不下来了。

这本书记录了李娟随扎克拜妈妈一家在深山夏牧场的游牧生活。透过李娟的笔，我仿佛来到了夏牧场，置身于广阔无垠的草地中，远方的羊群在缓慢的移动着，天空那边有一朵乌云，果真那边下起了雨，而这边，却还是光芒万丈。我走进那片树林，看见了悬在半山腰上的白色岩石，一身红衣的加依娜在不远处荡起秋千，红色的衣裙随风飘扬，终于，我看到了，那顶白色的毡房和冲我笑着招手的斯马胡力。

是的，李娟正是有这样的本事，让你如同身临其境一般，把新疆的景色描绘得淋漓尽致，把原本枯燥繁琐而又艰苦的游牧生活叙述的如同童话一般。

那样的游牧生活，是自由质朴的，是充满自然风情的，又是饱满充实的、生活不正是如此吗？充满了未知和迷惘。充满了迷雾和彷徨，有时还会不尽人意，但我们仍然要继续下去。我们为什么不能换个角度呢？把平淡无味的生活过成童话一般，让平凡的风景变成难以忘怀的故事。

朝九晚五是一种生活，保持自己的个性也是

今年的元宵节，大抵是我十七年记忆中最难忘的一个了。几天前的心血来潮让我预约故宫的门票，而寒冷冬日里偶然的一场雪让我遇上了渴求许久的美景。

我对雪中的故宫仿佛有一种特殊的执念，大自然恩赐给寒冷冬季的圣洁的白，人类智慧凝结而成的古老的红，我一直认为这是世间最美丽的配色，是人类与自然的交融，也是时代与社会的碰撞。

顺着队伍穿过午门，站在太和殿前的广场上，纷纷扬扬的雪抚过脸颊，带来些许凉意。入目的是一片白茫茫的世界，地面已然铺上了一层薄雪，遮住了青灰色石板上象征着此地坎坷历史的斑驳痕迹。大修过的太和殿比旁的宫殿更显得富丽堂皇，檐下错落有致的斗栱，外梁枋上色彩艳丽条纹精致的和玺彩画，门窗上交相辉映的菱花格纹与浮雕云龙，都彰显出中华民族的智慧与风貌。雪花落在金色的琉璃瓦上，落在红色的城墙旁，渲染出一幅美轮美奂的雪景图，可谓是“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”。

一路行至御花园，雪渐渐停了下来。四季常青的古柏老槐上浮现出一抹白色，各色卵石镶拼而成的祥云、寿桃等图案也被雪掩住，只透出朦胧的花纹，别有一番风味。穿过万春亭和浮碧亭来到御花园深处，堆秀山勾住了我的视线，一眼望去仅以为是一座叠石独特、磴道盘曲的假山，上筑御景亭以观御花园总貌，走近一

若把生活比作布艺品，我们每个人便都在将一段段时间纺织在一起。对作品的观感也就是对生活的感受，若是不小心搞错一块配色惹得不舒服便是生活出了状况。我们的生活态度正是纺织者的美学。

从古至今的纺织器具都在不断变化，在出行都困难，两耳不闻那方世界的过去，人们纺织的缓慢单纯。但一件件艺术品都透出整齐的朴实。然而随着纺织手法在近代的革命变化，用信息时代的手腕，我们能入手超过以前的千倍百倍的布料并将其加入纺织时，作品也变得越来越碎片化。由繁多布片组成的布艺品，即碎片化生活，也随着纺织者的美学不同，真正具有了重大差异。

一种作品混杂着千奇百怪的流行饰品与浮夸的颜色，便是作者浏览了各种不同的信息，在眼花缭乱的情报前捕风捉影的产物。他们通常无法完整地读完一本书，而是在快餐文化的诱惑下东奔西跑徒劳自己的躯体。在阅读过程中看电影与MV，在写作业时刷朋友圈，聊天。这远不及过去朴素作品的美感，意即做两件事与半途而废不如用整块时间完成一件事来的漂亮。利用零碎的时间获取本应静心得到的大量情报，只会让收获折损大半。利用亲人相会的时间进行虚拟社交，只会丧失本应用整块时间感受的宝贵体验。就如同将两块卓越的布料拙劣地拼接在一起，还不及一件大方美观的纯色衣裳。这是虚度的碎片化生活，也是空

我的山地自行车

我的自行车是我去为姥爷上坟的时候，去三姥爷家，三姥爷给我的。我试了试只有链条有一些生锈，其它的都没有问题。回家后，爸爸给我的自行车摸了些油，油干后我就有了人生中的第一架山地自行车。

我的自行车型号为：max way mc290山地自行车，底色为白色，配色为红色，车架上还写着MAXWAY，车把为纯银色，轮子二十四寸，车身高一米到一米二十厘米左右，车身长差不多一米五十厘米左右，车身面积大约为一点五平米，前三档后七档变速。

自行车的构成主要有三个部分；导向系统、驱动系统、制动系统。

驱动系统由脚蹬、中轴、牙盘、链条、飞轮、后轴、后轮等部件组成。人的蹬力是靠脚蹬通过典柄、链条、飞轮、后轴、后轮等部件传动的，从而使自行车不断前进。

导向系统由车把、前叉、前轮等部件组成，骑行者可以通过操纵车把改变行驶方向并保持平衡。

制动系统它有车闸部件组成，骑行者可以随时操纵车闸使自行车减速、停止并确保行车安全。

此外，为了安全和美观，还装配了车灯、车架、车铃等部件。

而且我的自行车很好用，车胎气足，链条不生锈，就是前闸的刹车片磨损严重，有人会问了山地自行车和普通自行车有什么不一样的呢？去险峻的地方骑车，山地车一般很贵但是山地车的轮胎中有一些凹下去和凸起的地方这是为了