古巴链有什么讲究

“吱嘎”几声，母亲将拂去旧尘的老式缝纫机抬了出来，试着做几双棉布鞋。

那是上次去姥姥家，母亲顺手带回来的，想试着做做。

冬日的暖阳缓缓地从那一方浓雾中挣脱出来，寂静的世界被公鸡的第一声啼鸣打破，孩子们的笑嚷声伴着急促繁碎的脚步声，让这个狭窄的小巷开朗了许多。

“姥姥，我回来了！”我迈着大步，跨进了这间小院。

她正在埋头做布鞋。

姥姥用如沐春风的笑容迎接我们。我顺着她那油黄的面容向下看，她那双爬满蚯蚓的粗糙的手上戴着一只金色的顶针箍，准确来说，是快要磨得褪色的一只，松弛得将要滑落。我想：铁杵似的针也要被磨成细针了吧。结实的棉线吃力地在厚厚地鞋底一停一顿地来回穿梭，越是难穿，姥姥的针线就越密，密密麻麻，像天书一般，姥姥的做法，也像极了天书，令人捉摸不透。

我端来一把小木凳，端正地坐在她的身旁，她那细眉也许是因为我挡住了本来就很弱的光线，锁了起来，嘴角一动不动，深邃的眼神里流露出几丝凄凉，我借此机会细问了她：

“姥姥，这么细的手工活，您不累吗？”

“还好吧”，她的嘴角勉强回到了初见我的那般欣喜与纯粹，扬了起来。

“给我母亲带回去用缝纫机做吧，她比较在行。&rd

爷爷有一把磨刀石，它已经非常年迈了，据说是爷爷的父亲留下来的。

这一把磨刀石可真讲究：光滑而细长的把手，粗糙又坚硬的磨刀石，完美无瑕的融合在一起，成了爷爷最得力的助手，也是最珍贵的宝物。

爷爷是家中的“大厨”。使迟钝的刀锋重回锋利的担子自然也就落在了他的肩上。

这是个不起眼的小活，但是爷爷却很讲究。他倔，倔到只用那一把历史悠久，做工精细的磨刀石。

“越老越精！”他自豪无比说道，仿佛拥有了至高无上的荣耀。已经老花的双眸中射出锃亮的光芒。手中，早已握着那把他钟爱的磨刀石。

他连磨的方向也讲究，只在右边磨。他寻找着那已经深凹下去的右面，一手拿着刀，一手紧握着磨刀石，用力摩擦下去，钝刀发出清脆悦耳的响声，诉说着心满意足。除此以外便是寂静。爷爷像是在完成重要无比任务的一般，眉头紧锁，不苟言笑。整个场面无比的庄重而肃穆。数万次的磨擦，拭去了他所剩无几的年华，也掠去了磨刀石的平滑的“外衣”，留下了微泛鱼肚白的表面。我好奇地问道：“爷爷，你为什么只在右边磨呀？”沉默良久后，竟是一句带有些许颤抖的话语：“这是你太爷爷的习惯，他也是个讲究的人啊！”话毕，

孩子们的欢声笑语中，新年悄悄地来了。

打扫完家中的每一个角落后，接下来，该完成准备新年最重要的环节了——贴对联。

我们家与别人家的对联是不同的。不同之处在于我们家的对联是爷爷自己写的。

早晨的空气是冷的，深吸一口气，冷气涨满了我的胸腔，虽冷，但觉得清新无比。爷爷早已骑着老旧的自行车上街买红纸。自行车很旧，像一堆烂铁般，摊在车库的角落里。

爷爷把笔墨纸砚准备好了，他先把毛笔放在温水中泡软。倒出一些墨，沾匀。颇有自信的在红纸上写出几个大字。爷爷不是个文化人，但他对对联的字尤为重视。写完后，他不动声色，只是微微的扬起了嘴角。他喜欢自己写的对联，他觉得这几个墨黑的大字在红色的纸上包含了一年的吉祥和好运。

到了下午，爷爷忙活起贴对联了。本是可以直接拿胶带粘。他不肯，硬是要用以前的米糊粘。奶奶骂他“老顽童”，他说：“你们不懂，这样粘牢固，要讲究点”。

他一只手扶着墙，一只手拿着对联，小心的站在板凳上。我递给他米糊，他弯腰拿起刷子，身体站直，在墙上刷了几遍，才觉得米糊刷的平整。

我站在两米开外的地方看着，他不时的调整高度，问我：“怎么样，还齐吗？”“嗯，可以了。&

早上，我乘着车去往学校，时间已经不早了，风呼呼地吹进车子，把叶子也卷了进来，外面正下着小雨，雨水打在我身上冰冷冷的，我不禁轻叹了口气。我挂在脖子上的金花生丢了，使我心里很难过。

迈进校门，心情更是沉重，天气仿佛也和我作对，雨越下越大。走到教室，把书包乱塞进桌肚，我趴在课桌上开始胡思乱想，它会不会被雨水冲走啦，会不会被人带回家啦，一大堆的坏结果顿时塞满我的脑袋，把我搅得晕乎乎的，连周围同学的吵闹声都听不见了，这时用“两耳不闻窗外事“来形容我目前的状态真是不为过。这个时候，徐老师跑过来，告诉我一个好消息：金花生找到了。我当下就激动地蹦了起来，找到那位帮我拾回金花生的同学，连连道谢。下课后，我问他：“我应该拿什么答谢你？”他听了，愣了愣，随即马上说：“这是我应该做的，所以以后也请你多帮助别人。”我回到了教室，开始沉思起来。

下午，英语老师让我们把一些重要的过去式单词抄在A号本子上。我上午刚找回宝贝金花生，自然心情大好，不一会儿就抄完了。抬起头看见一个同学坐着，并不在记，这里望望那里看看，一脸焦急的样子。原来他的笔丢了，到处借却没人有多余的笔借他，我还有一支新笔，还真不舍得借人家呢！

乔依的眉毛颤动着，睁开眼，刚一起身，妻子已在他一旁睡下了。他朝门外走去，一开门，只见外面大雪纷飞，地上结了一层薄薄的冰，雪猛得冲进来如一头白虎，向房里冲进来四处觅食。

乔依望了望山下，树的枝条上连刚才回来时的枯叶也不见了踪影。他叹了口气，一切显得那样凄凉，像乔依那冰封的心。他关上门，点上了一只烟，昏暗的火光照亮了漆黑的房间，他无意中发现了那个小小的纸包，他走过去，发现了一些钱，回头望了望妻子，她的头上多了几根白发。乔依的眼睛模糊了，他心里想，妻子为了这个家付出了多少，为什么自己如此无用？乔依又打了门，从口袋中掏出了车钥匙……

车子从山上开下去，车胎在冰上滑着， “吱吱吱……”凄凉的心如秋天的落叶任狂风摆布。车子好几次无法控制，转着滑向山下，汽车开进了山下的小树林，向集市开去。乔依一开车门，顿了顿，掏出了小纸包，朝市场走去，他买了菜，精心挑选，然后留下一些钱，走向了菜场，他坐在菜场门外的长石椅上放下了菜篮，几个卖菜的看看他，有个人说话了：“嘿，兄弟，买菜还是卖菜？”另一个插道：“看人家买那么多菜，当然是卖喽！”乔依向他们笑

今天我们学完了《爱之链》这篇课文，我被乔依乐于助人的精神深深地感动了。

在那个寒冷的冬天，乔伊在路上遇到了一位需要帮助的老夫人。老妇人的车胎瘪了，在荒无人烟的地方已经十分绝望。这时，乔伊毫不犹豫的伸出了援助之手，无偿地为老妇人修车。深受感动的老妇人受到乔伊的感染，又无偿帮助了女店主。让我深深地感受到爱的力量是无穷的。

乔伊帮助老夫人是全心全意的。皮擦破了，脸冻僵了，手上都是油污，他也毫不在意。像他这样热心的帮助别人，哪怕就是收一些钱的回报，我认为也是无可厚非的。要是换着贪财的人，早就拿着钱走人了。然而，乔伊虽然贫穷，却从未指望得到钱的回报，这等无私奉献，乐于助人的精神是何等的可贵啊！

这不由得让我想起了前几天刚读完的《雷锋的故事》。雷锋叔叔的事迹可谓无人不知，他做好事不留名，一生中做过好事数不尽数。一次雷电交加，大雨倾盆的夜晚，雷锋正准备坐火车回家。在雨下，他就看到了这么一幕：一个妇女牵着一个小孩儿，背上还背着一个包，看上去很重。没有雨伞，她们仿佛在找着什么，显得很焦急。雷锋把自己的伞给了她们。询问之后得知她们没有票，雷锋立即用自己仅剩下的钱给她们买了票，并护送他们回家，最后自己成了“落汤鸡”。雷锋的这种精神不正是无奉献的精

记得以前语文老师曾对我的作文评价“不太讲究”，而那时却总是不太没明白何为“讲究”，也便对作文多了一份敬而远之的心态。

小学的时候曾做过许多被老师评为“讲究文章”的阅读题，每每遇上如“赏析句子”类的题目，我总是会想：作者真的是特意写这些话的吗？他真的有这些用意吗？而这时，脑海中也总是有一个声音对我说：怎么可能嘛，作文都是一气呵成才是最好的，哪有时间去考虑这么多细节呀！也正是这种思想，造就了我作文的问题——总是一鼓作气地写完，却对文章中一些语言结构等细节问题置之不理。

之后有一次语文老师布置给爷爷奶奶写传记的任务，明明都已经写好了内容，却在复查的时候突然感觉到想要用语言去刻意地表现一些情感。当试着把这种情感借助于描写而添加进去时，我才慢慢感悟到，原来以前的那些文章，那些好句，就是这样一遍一遍的锤炼出来的，而讲究，大概就是这样形成的吧。

再后来读了《鲍鹏山评水浒》，记得曾有这样的话：“自然的事物出于本心，出于天性，而当本心被其他念头遮蔽的时候，也就不免于有缺陷，但更加深刻的是自觉，因为它更加理性，更有思想。”同样

只因做错事后勇于承担责任，18岁的打工姑娘便被当地政府树为榜样，县长还专程从广西飞往河北看望，实在过于小题大做。社会需要正能量，但在弘扬正能量的同时，应讲究实际，不求浮华。

不求实际，只注重表面的宣传，只会让那些不朽的精神成为人们餐前饭后闲聊的噱头，像丝绸般，虽惹人注目，但终究因为太轻太滑而在不经意间滑离人们的生活。要想让正能量永不褪去，就要讲究实际，不求浮华，让其像毛毯般厚重并能给人们带来温暖。

在人们说着“中国梦”却不知如何实践时，习主席用实际行动告诉人们正确的做法，他并没有注重发表各种激励人们的演讲、报告，而是通过恪行节俭、打击腐败的实际行动让人们明白了要时刻节俭、清廉。于是，一股正能量在神州大地传开，清官越来越多，奢侈之风逐渐淡化，若习主席只是空谈节俭清廉，树立几个典型，人们定无法从根本做起，贪官依然在贪，撒钱依然像挥土，只有讲究实际，从实际出发，不求表面的光鲜亮丽才能弘扬真正的正能量。

慈善活动是为了激发人们的爱心，帮助处于苦难中的人们，但若慈善活动被各种媒体包裹，便也失去了原本的意义。富商陈光标高调行善，每次捐款捐物一定要大肆宣传。虽然其本人说是为了使更多的人参与，但由于太过浮华，在人们眼中便成了不切实际、纯粹为

我很喜欢听歌，而这些年来随着科技发展，各色听歌app有了能在歌曲下方评论的功能。点开这些评论，你会发现一个很有趣的现象：听民谣的鄙视听摇滚的，听摇滚的鄙视听流行的，听流行歌曲的又看不起听民谣的，仿佛形成一条鄙视链。事实上，现实生活中，包括听歌在内的各个领域内诸如此类的鄙视链正在不断蔓延。

归根到底，鄙视链的存在是人类的比较心理在作祟，是社会发展的自然产物。

先天、家庭、生长环境等等各种因素，决定我们每个人都是独立的个体。不同的三观导致我们对事物有不同的喜好和看法；而对于自己认可或喜爱的事物，人自是会去维护、夸赞并认为其实好的、正确的，当不同的喜好碰撞在一起，便会产生分歧，于是有了高下之争，有了鄙视链的诞生。你认为看美剧可以锻炼英语，他认为美剧中有许多粗俗元素会影响心志，意见不同，在比较的过程中自会碰撞出鄙视。

另一方面，既然是“链”，便不只是几个人的事情，是整个社会发展的结果。看过《人类简史》的应该能意识到，当人类社会发展到一定地步，心理、精神的因素在影响社会发展的过程中便占据了大头。鄙视链的存在不仅是个人本身存在认同、自我价值肯定的问题，更是寻求社会认同感的心理结果。通过高下的比较，不仅坚定证实了自我选择、喜好的正确或优越

世界万物之间都有一条链，在发力，在延伸，在牵引，在跳动，不再像车链那样冰冷，有的是温暖，却不见踪影，难以捉摸……

——题记

在自然上，我们学过食物链，明白了不同生物之间所具有的联系，明白了联系的紧凑，物与物之间都是分不开的，一方面受到影响，另一方面就会受到牵连。这是自然规律，是不可改变的。可在每个人的浅意识中，它总是那么的遥远，如神话般只在书本中出现，但事实却并不是如此。

不只是食物链，世间上存在着各种各样的链。先从实质上说起，天天推车上学放学时，都会低头看到那在普通不过的车链。一条车链就负责牵引齿轮转动，让车轮行走，车链的好坏关系着一辆车子能否行走，能否使用，一辆车子如果缺了链子，那它还能靠什么来走，靠什么来实现自己的价值？链子的作用是巨大的，如果缺少了链子就等于失去了一切。生物亦是如此，没有了一条永恒的链子来牵引，那将该怎样生存？也许生物圈也将会灭绝。

如今现代社会，我们数以亿计的中华儿女同样被一条链子所牵引，而这条链子就是我们中华民族伟大而又坚强的民族精神，在时刻鼓动着我们，激励着我们，也同样使我们永远不忘民族精神，永远将这条链子缠绕在身旁。它会不断推动我们，向前行走，链子的作用就是帮助行走，