古巴革命后经济变化

随着科技的发展，越来越多共享经济引领了一种新的时代—共享时代。共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

说起“共享”，人们一定会最先想到“共享单车”。摩拜单车创始人起初是因为一天晚上打不到车回家，而萌生了一种：有没有可能推广出一种随时随地，每时每刻扫码就能用上的交通工具的念头。于是她和她的团队为这一想法给出方案，却遇到了这些问题：保养成本太高，轮胎需要打气，乱停乱放可能造成交通事故等等……

最终他们订制了一种，橡胶轮胎，铝制车身，且内含定位芯片的自行车。并安排了许多的“单车猎人”。

于是“共享单车”一时间火遍大街小巷。原来只有从根本上解决问题，才是一种向上向善的成功。

共享时代的到来为我们带来了许多生活上的便利。深夜或清晨，找不到交通工具出行时，随处可见的共享单车；出门在外电子设备没电时，餐厅商场前台有免费的共享充电宝和数据线；突如其来暴雨令人不知所措时，还有共享雨伞来帮你。诸如此类的还有共享马扎，共享书店，共享篮球……

嗬，这的确是一种便利，但这种便利也才存在着一

就在昨晚，晚自习写语文作文，材料主题是让我们“坚守初始的最爱”。有同学写的是音乐的美好，有同学写的是坚持不懈的品格，还有同学写的是独立自强的精神。那么，我最初的挚爱是什么呢？

经济！毫无疑问，是经济！从孩提时到现在，尽管我练过足球、学过钢琴、读过历史，但从懂事起就触动了我的心灵，一直到现在，尽管高考将至，桌上，在厚厚的试卷旁边，放的唯一一本杂书，是《西方经济学》！

细细想来，我对经济的热爱，竟真的一直也萦绕到现在。幼年，经济于我是手里的一张张纸币或一个个钢镚。那时的我懵懵懂懂地认为，经济就是物质上的富足；少年，经济于我是政治课本上物价的变化、货币的含义，我也从中渐渐意识到经济背后不仅是物质上的柴米油盐，还是一门深奥的学问；现在，经济于我是一个理想，我知道它并不是抽象的，它是实实在在的，它就是我们生活的写照。

虽说认识是一个渐变的过程，但热情却好似与生俱来。回忆起小学，每当妈妈给了我一笔零花钱，我常兴奋于筹算如何用最小的代价，去多买几个最经济的念想；学校组织跳蚤市场交换的前夜，我常无眠于假想讨价还价的美妙过程。

时到初中，有了一定的经济学基础之后，看到爸爸带回来的国外食品，每次我都热衷于去看看价格的变动，再上网细细地看看国际汇率

9月3日星期一，我们又回到了阔别两个月的学校。星期二新生来了，和我们之前一样，人特别多。中午吃饭时路涵硕跟我说：“你看你看那个女生。”我朝她手指的方向看过去，那个女生边吃饭边用手擦着脸上的泪珠。大概是因为第一次离家造成的吧。

与此同时，我们班也来了一名转校生，他叫张瀚业，之前是三中的一名学生。对我来说三中的学生可都是学霸呀。因为我有两个同学在三中，之前是三中全年级第一和第九，都是学霸。想到这里，我心想他要也是个学霸，怎么办？我要再努力一下才行。

星期三，初一新生开始了他们军训之旅。让我们羡慕的是他们没有进行分班考试，他们军训是由本校老师进行的，本认为他们早操该跑大圈，结果老师让他们跑小圈。想想这些都觉得的经历比我们好很多。

下午，初一新生都穿上了统一的迷彩服学校立马变得整齐如一了。

这次回到学校身边不仅多了新的同学和新生，还多了许多新老师。原来的数学老师去初三教化学了，英语老师去支教了。但新换的几位老师，我也特别喜欢。

步入初中以后，一切对我来说都是新的，新的同学，新的校服，新的老师，还有新的食堂等等。这些新事物与小学有很大的差别和变化。

先是学习方面，以前上课学习进度很慢，往往一个知识点需要好几节课来讲解和复习，而初中一个知识点一节课就讲完了，只用一小段时间用来复习巩固，这就是考验我们将知识点快速记牢、记住的能力。虽说初中学习是一个新的起点，但还是要考验小学的知识基础是否扎实。初中课程也新增了好几门，如地理、历史、政治还有生物，往后几年还会增加物理和化学，这些新增的课程更加体现了学生全面发展的重要性，也是给刚刚步入初中的学生适应初中环境的挑战。

说完学习，再讲讲生活方面，每天起床时间相比以前提早了许多，每天六点半起床，睡觉时间也缩短了不少，需要我们用坚强的意志力与疲倦的身心做斗争，让人保持清醒的头脑。生活方面的大变化还有伙食，小学生活吃大锅饭让我至今难忘，吃一次吐一次，早餐是最难吃的，每天的粉和面，粉是白水煮的，一点味道都没有，调料就是给老抽上色，吃到口里感觉在吃淀粉渣，中餐大锅饭也让我永生难忘，大块不削皮的土豆和少得可怜的牛腩煮在一起，最后再配上不到二两的米饭…我再也不想吃第二次了。这是说到小学的饭让我吃得想吐，而初中的盒饭却让我们在小学大锅饭

科技的发展日新月异，在不知不觉间，一种新的经济形势出现在了我们的身边，它，就是共享经济。

共享经济的出现使我们的生活产生了极大的改变。

在以往，如果我们要骑车，那么就需要花费几百或几千元来购置一辆单车；并且需要为其一并买好锁；找好位置停放；经常要为它清洗。这无疑是十分耗财耗力的。

但是现在，我只需打开手机上的某些软件，轻轻一点，便可以完成，而且花费也十分低廉。

由此可见，共享经济为我们带来了便利和实惠。

虽然如此，但共享经济的发展却并不顺利。

就拿共享单车来说吧，在共享单车刚刚出现之初，这一种全新的骑行方式吸引了很多人，许多人都对它称赞不已。但好景不长，没过多久，越来越多的问题逐渐出现了：单车无人管理，乱停乱放；市民对单车不爱护，甚至有人故意损坏单车……这一个个问题就如同一座高山一般阻挡在了共享单车前进的道路上。

这究竟是为什么呢？答案其实不难：人民对于这一种全新的经济体系并没有拿出应有的心态。

共享经济吸引人之处，就在于它将同一样物品，让多人利用，让大家用最少的钱得到自己所需要的物品。

而这一点正需要各位一同爱护它，保护它，管理它。不仅仅是市民需要自觉爱护它，还需要政府的各个有关部门一起加强对共享单车及其它共享资源的管理，使它在不

改革开放的春风，吹遍了神州大地，祖国发生了翻天覆地的变化。当然，这股春风也吹进了我的家。

爷爷告诉我，他小时候家里很穷，生活也很苦。爷爷六七岁就开始跟着家里的大人去田里干农活，锄地、播种、收小麦。不论农忙还是农闲时分，在田地里帮大人干活那是常事。他还会和小伙伴一起去山上放牛、砍柴。因为吃不饱，饿了就去山上找野果子吃。因为那时贫穷落后，很多孩子都没上学。爷爷也是九岁才开始上学的，后来因为交不起学费，很早就辍学了。

和爷爷那代人相比，爸爸就幸福多了。爸爸没有像爷爷那样经常去田地里干活，而且爸爸有学上，能吃饱能穿暖，偶尔还可以买一些零食，那时候的冰棍是孩子们的最爱。每当放学后或者周末都可以有自己的玩耍时间。每到逢年过节都可以有新衣穿，有美食吃。后来的日子越过越富裕，家里也有了电视机、电冰箱等家用电器。爸爸的生活比爷爷那时候可是强了千百倍啊。

现如今，我们的生活条件那是更好了，不仅可以坐在明亮的教室里学习，而且九年义务教育，国家免费提供上学的机会。不像爷爷、爸爸那时候，家里没钱是无法上学的。如今的我们有吃不完的零食、穿不完的新衣。街上到处都看见矗立着的高楼大厦，小汽车在大街小巷来回穿梭，超市也多了起来，里面的物品应有尽有，琳琅满目…&hell

也许是山寨春晚想叫板央视春晚的影响力之最，我记得年前央视新闻联播就山寨文化作大篇幅报道，从山寨服饰到明星等等，可谓山寨文化就在我们的身边。然而央视乃正经之地，罗京也不宜乱置褒贬。随后真正掀起褒贬大潮的是我们的普罗大众。

大部分的老百姓都喜爱山寨文化，原因很简单，就是贴近咱们百姓的生活，符合咱老百姓的实际。就是像较之春晚的其他节目，百姓更钟爱赵本山的小品一样。你尽可以把那些大师级作品，大提琴演奏，大规模表演等一系列的“大牌”赞颂成“阳春白雪”，把那些乡渠里的表演，粗拙的模仿斥之为“下里巴人”，可是表演者还不是乐此不疲，观众还不是津津乐道！咱们得承认中国国情，咱们得承认贫富差距那条渠，咱们百姓乐了就是硬道理。

然而，社会不乏故作高深，扮似承担整个中华文化发展重担的“专家”、“学者”，他们大肆贬低山寨文化，认为山寨文化是克隆文化，拼凑，剽窃的文化。于是就有厦门大学拒《流星雨》剧组的校内拍摄，虽知中国版的《流星雨》难与韩版，或日版的《花样男子》相媲美，但是剧集的励志本质和精神是没变的，斥资亿元的华丽镜头固然能吸引我们的眼球，但真正长留脑

在国人的字典里，改良与革命分属褒贬迥异的两个极端——对于革命，多年“爱国历史主义”熏陶下自会油然而生一股莫名的亲切与好感；提及改良，却不由自主想起《茶馆》里“越改越‘凉’”的王掌柜，掩饰不住地嗤之以鼻。甚至权威的历史教科书中也不自觉渗透出这种情绪。无论对象是“圣雄”甘地倡导的“非暴力不合作”政策，抑或“我有一个梦想”的马丁？路德？金开展的“黑人民权”运动，言简意不赅的介绍后总会如此这般酸溜溜地结尾——“用非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，以便把群众运动控制在资产阶级利益能够容许的范围内。”

“革命”一词，本指革除天命。帝王既受命于天，改朝换代，王者易姓自然就是“革命”。可回溯上下五千年，又有哪一次王朝更迭，江山易主能逃脱得了“一将功成万骨枯”的定律。更不用提饱受战乱煎熬的百姓，流离失所，妻离子散。“兴，百姓苦；亡，

我们现在的生活多么美好呀！如果不是那些革命先烈们献出了自己宝贵的生命，换来我们今天的幸福生活，我们怎么能够快乐地依偎在祖国的怀抱里呢？

那些革命先烈，多么伟大呀！他们用鲜血，把五星红旗染得鲜红！他们用生命，换来我们现在的和平！他们用英雄事迹，在历史上记录了革命的艰辛，可他们没有放弃，他们用坚定的信念，赢得了胜利！在历史上用生命写下了刻骨铭心的一页。

古往今来，我们中华民族的英雄人物也有不少，他们用骨气，用自己的生命，默默的保护着中华民族！他们是：刘胡兰——宁死不屈英勇就义、董存瑞——舍身炸碉堡、赵一曼——甘将热血沃中华、狼牙山五壮士——视死如归的抗日英雄……

在战争中，我们也牺牲了不少小英雄，许多小英雄和我们一样年少，例如：王二小，这位小英雄，在敌人的一次扫荡中，年仅13岁的他为了掩护乡亲，将敌人带到八路军的埋伏地，乡亲们虽然没有损失，可是他自己却英勇牺牲。还有一位我非常敬佩小英雄，他的名字叫雨来，雨来为了掩护交通员李大叔被鬼子打得遍体鳞伤都没有说出交通员李大叔藏身之处，十分巧妙地与敌人展开了斗争，熟悉水性的雨来从水中逃生。是

在当今这个飞速发展的社会中，人们看待事物的观念与思想也随着社会的进步和开放在逐步改变。

曾经，很多人都认为只有自己所拥有的东西才有权利去使用，例如，如果需要骑一辆单车首先要拥有这辆单车，如果想要自己开车出游，就必须先拥有一辆车……而社会发展的车轮从未停息，现代的年轻人在城市中的生活压力越来越大，“先拥有才使用”的观念渐渐展露出了弊端，现代社会的年轻人并没有如此充足的经济实力去支撑他们的需求。随着这种大趋势的发展，就催生了一种特殊的消费观念——共享经济。

共享经济是什么呢？顾名思义，就在其“共享”二字，人们不再需要遵从“先拥有才使用”的规则，实现了物质资源共享。

就用最近比较火，普遍率也极高的“共享单车”作为例子。原本开发商和赞助商只不过是抱着“方便社会”的心理来生产和投入使用这一批单车的，却意外的得到了很大反响。

随处可见的“小黄车”的使用方法极其简单，每辆车的后面都有那个一个二维码，你只要用手机扫一扫，交一部分押金和使用费，就可以轻轻松松解锁“