古建墙壁图解

我的老家墙壁上生长着几株牵牛花，每当牵牛花绽放的时候，这面墙壁就变成淡蓝色的了。

我小时候常常去看它们。有一天晚上，我看见墙壁的颜色变淡了，第二天早晨，墙壁是淡蓝的，中午墙壁的颜色又变淡了。这是为什么呢？我站在墙壁前仔细观察，发现牵牛花是合拢的。原来，牵牛花就像我们的嘴巴，可以张开，合上。花朵张开时，花瓣是淡蓝的，墙壁也是淡蓝的，像个小喇叭。每当微风吹拂，一股清香飘进屋内，它们站在墙头，“滴滴嗒，滴滴嗒”地吹着喇叭；花朵合拢时，花瓣的颜色变淡了，墙壁也就变淡了，像个玉簪。

牵牛花发芽时，会挣脱种子的束缚，长出一对嫩绿的“小巴掌”，在微风中摇摆、鼓掌，可爱极了。过几天，它就会长出藤蔓，一直爬到墙头。无论刮风下雨，它依旧像泰山般屹立在那里，这种坚持不懈的精神多么值得我们学习呀！

啊！多么有趣的墙壁！多么神奇的牵牛花！从此以后，牵牛花成了我最喜欢的一种花，它和我一起睡觉，和我一起起床。

你好！我是墙壁。我住在一个热闹的街道旁，每天人来人往，由于我这里人气旺，所以有些人看中我这“风水宝地”，喜欢往我身上贴广告，哎，我雪白的皮肤长了“牛皮癣”。我真生气，我不要这么脏的皮肤。

一天早上，我还在睡懒觉，“隆”的一声，把我给吵醒了，只见一群人正在拆路边的广告牌，哇塞，还出动了大家伙——挖土机呢，原来是城建人员在清理违章建筑。我听见那个领队的工作人员说：“‘创文’活动得到市民的支持，街道宽敞、整洁，看着心里就舒服。”最近，我耳闻目睹，感觉“创文”像春风一样吹遍了每个角落，单位、家庭，大人、小孩都参与其中。几天前，有一群小学生，排着整齐的队伍在游行。他们手里举着彩色的旗子，嘴里还喊着：“同心争创文明城市，携手共建文明普宁。”

忽然，一群孩子的欢笑声打断我的思绪，只见他们有的拎着小水桶；有的带着小刀子；有的拿着抹布；有的提着喷水壶向我走来，原来他们来给我“洗澡”了。他们先把我身上的广告纸撕下来。扎辫子的小女孩用小刀轻轻把撕不掉的纸刮

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

文明是什么？是地上的蝴蝶？是天上的小鸟？还是吗壮丽的山河？文明有时可以是优雅的言行；有时可以是你做的小小的一件事；文明有时也可以是你在公共场所里，不大声喧哗的行为……

作文课上，我坐在教室里认真地听课。小黄老师走上讲桌前，望了望同学们，娓娓地说：“同学们，今天，你们去观察一下桌子、椅子、走廊等”去看看它们上面有多少是不文明的人留下的“杰作”。

我听了这一番话，想：这不是作文课吗？怎么变成了观察课了？小黄老师葫芦里到底在卖什么药？那我去找找吧！

我放下手里的笔，站起身子，将凳子塞进桌子下面，在教室里来会走动，左边瞧一下，右边瞟一眼，走过一面墙时，我忍不住停下了脚步，看见平时最白最亮丽的墙壁上满是乌黑的东西，我弯下腰，定睛一看，这乌黑的东西里含有好多条明显的纹理——鞋印。上面的鞋印就像一个调皮的小孩，眨着眼睛望着我。

它带着伤痕累累的身子，擦着泪，仿佛在哭诉它的不幸：“呜呜呜呜，我一定是毁容了，这要我怎么见人啊……”

望着它伤痕累累的肌肤，我仿佛感受到了它被人们刻字时撕心裂肺的叫声…&hell

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

光阴似箭，日月如梭，现在已是公元2025年了。我通过自己的努力，成为了一位博士，发明了许多方便人类生活的东西。接下来，就给大家介绍我发明的新型墙壁。

有一种墙叫“吃音墙壁”。无论外面多么喧闹，走进屋里，顿时鸦雀无声，连绣花针掉在地下的声音都能听见，这样安静的环境特别适合学习。墙壁不仅能消除噪音，还能把收集起来的噪音，编成优美动听的乐曲，在你想听的时候，就会播放出来给你听。

还有一种“变色墙壁”，它能根据环境变化而变色。在过年过节的时候，墙壁会自动变成红色，使家里的气氛变得喜气洋洋；在你学习的时候，墙壁会自动变成白色，集中你的注意力；在你学习累了，想要休息的时候，墙壁会自动变成绿色，缓解眼部的疲劳，令人心旷神怡；在你想要睡觉的时候，墙壁又会变成五颜六色，让你在梦幻般的环境里，渐渐入睡，做一个五彩缤纷的梦；在早晨醒来时候，墙壁则会变成蓝色，让你一天都有好心情；当你背起书包要上学的时候，墙壁又会变成黄色，黄色能增强你的信心，让你迎接新一天的挑战。

最后一种“学习墙壁”是专门为孩子们设计的。当他们有不会的生字时，只要一触摸墙壁上的字典，说出那个字的读音，墙壁上立刻出现这个字的拼音、字义

雨霁天青，阳光欢喜地在积水处跳跃，生活多么美好！如此良辰，就应该放开一切来享受享受，可是，我的暑假作业还没有做完呢，真让人着急啊！有几道难题，半天做不出来，心里一烦，把笔一摔，罢了，还是欣赏风景吧！

窗户外面，一株绿色的嫩芽直冲我的鼻头，好像带着微笑在风中摇摆。伸头往楼下看，无数掌形的叶子在它的带领下向上冲来，似乎像一位边疆的战士带着士兵们驰骋沙场，如果没有记错的话，这就是扎根一楼墙角的爬山虎吧！我高兴地告诉妈妈，妈妈对我说：“爬山虎长得可快啦，春天发芽夏天就能爬上二楼并延伸到整个墙面了。”它的茎十分纤细，而且砖砌的墙体坚硬冰冷，它却柔柔弱弱地攀了上来，将它的绿在阳光、风雨中演绎的如此淋漓、美妙！

第二天早上，我写完作业走近窗子一看，爬山虎这会儿已经爬到阳台上，有几根枝条好奇的探头进来仿佛在窥探我在做什么，长得真的太快了！正当我看得入神时，妈妈出来对我说：“明天就要开学了，新学期里更要抓紧学习，争取考个好成绩。”我听着妈妈的话，又看看爬山虎，心里暗暗下定了决心。

在爬山虎的探视和陪伴下，我彻底改变了一些不好的习惯，每天专心致志于自己的学习，从没想过放弃，克服了很多困难，成绩也直线上升。

一天晚上，我写完

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

什么是番茄工作法？番茄工作法是一瑞典人在著书中提出的一种高效专注时间段的工作法。简单来说，是以二十五分钟专注工作，五分钟休息为一个番茄钟周期。分析真正的问题，想达到什么的效果，然后专注于效果的活动，直到完成工作活动后反思其是否重要。与此同时，每个番茄钟顺利结束后，我们需要给自己一些奖励，以保持一个可持续专注工作的步伐。

一般番茄钟工作法可分为：休息、排序、工作、休息、工作等等循环反复。比如我们在进行番茄钟工作时，就需要以一种充沛清醒的状态为准备，然后花个几分钟对一天当中的活动清单进行轻重缓急排序，最后是以番茄钟的形式开始工作投入其中并有规律地进行间接性休息，以保证劳逸结合。

书中还提到，因为人的短期性记忆一般最大为七个记忆点，这就是为什么银行让我们设置的密码为六个的原因，所以说我们在懂得大脑记忆周期的基础上，利用其特点来合理安排我们记忆内容与时间，就可以达到我们想要的效果。而番茄工作法中正是利用这一点来进行高效分配工作任务，比如假设我们需要做大于七项的任务活动时，就可以将它们按性质分类拆分，让它们重新组合成更易操作的记忆点。

另外，导致番茄钟中断的原因分为外因与内因，包括来自外界的干扰和自我内心的分神，书中给出的解决方法是，将计划外事项或头脑突然冒