古建忠简介

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

狗，是人类的好朋友，当你带它回家的那一刻，它就会渐渐地围着你，缠着你。

最近我迷上了一部电影，也是当年风靡的一部治愈电影——《忠犬八公》。这部电影是根据日本的真实故事而改编的。讲述了一条秋田犬——八公对主人忠心耿耿的故事。八公被美国的一位教授在火车站捡到。八公和教授关系很好，它每天都在火车站边的公园等待着教授回家。

一只小小的狗，就因为被教授见到后而那么乖巧，因为它知道教授是它的救命恩人。最后教授因病去世，八公一等就是九年……

九年，对我们来说不过是生命里的十分之一，而对于小狗，则是它们生命的十分之九。主人死了，还在房前死守九年。它相信，相信教授会回来找它的。这是八公对主人的信任，对主人的感恩。

我的人生一定是不可能和八公一样，但我肯定会“滴水之恩，涌泉相报”。前阵子，我看见一条新闻：一只俄罗斯犬在主人去世后在医院整整蹲守了12年。无论是这只小狗，还是八公，都有一颗感恩的心，要知道，感恩是可以温暖人心的。连动物都知道感恩，人类怎么可能不知道？那些不会感恩的人啊，不会感到羞耻吗？

八公慢慢地，缓缓地进入了长眠，：“八公，嘿！八公，来这儿！&rd

我家有一条狗，名字叫豆豆，名字很普通，当时十家有九户的狗就叫这个名字！

这是一条忠犬，虽然没有数十年等待着主人，但是却数十年守护着我的家庭，它的体型一定程度上算是很大，因为我见过的狗没有几个大过它的！

这条狗很聪明，给狗戴的圈从来不会控制住它，它有无数办法可以将它打开，我的父母怕出事，因为我家的狗会咬人，而且还有前科，为此

爸爸找了很多方法，可是没有成功案例，所以最终还是放弃了。

这一条狗不会整天在村子里溜达，也不会离开我家的坡，我家在山的中央以下，所以坡的距离也不是很长 ，可是它连这都不下去，每一次都要洗澡时，我的爸爸都会硬生生，费尽心思把它拉下去到河里，这就是一个大工程，原本三分钟的路程，现在三十分钟也难以解决。

它在我的家庭生活中有很重要的作用，有时爸妈不想做饭，也会因为怕它饿去做饭。因为它的存在，我的父母以及爷爷可以放心去山间劳作，不会担心家里出事！

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

齐聚梁山君莫忘，忠厚当头死相随。

——题记

仰望梁山，曾经那里谁不是英雄好汉？为国为民他们义不容辞。招安如何，结局如何，只叫尔等感叹“君要臣死，臣不得不死”的悲怆，但他们留下的忠贞节操却让世人赞不绝口。

打江山，他们都争当先锋，携手共赴鬼门关，恩爱情义共渡奈何桥。在他们死前相互对视的泪眼里，死前唱响的战歌里，在宋江为死去的兄弟洒下的那杯“贺酒“里，我明白，忠在其中。

燕青的经历更是让我感慨万千，当他撒手人间却独留李诗诗。泪眼别君不见君，更让世人叹惜。“人生若只如初见，何事悲风秋画扇。”然而他全然不知，这一片深情只是一枚“按安”的棋子。对于义父的命令，他上刀山下火海，义不容辞，更是为义父忍辱受罚。在他被打的那一条条深深的血印里，我明白，忠在其中。

为了让宋江吃到新鲜的鱼肉，他在怒涛滚滚的大江里勇斗浪里白条张顺；为了弥补错过，他冒然去县城教县官如何以民为本的职责。在那憨厚耿直的李逵喝下那杯毒酒后，我明白，忠在其中。

赏春复苏，览大地，赞百将打江山。梁山招安撤旗下，各将欲阻却无能泪流双颊，满目萧然，一走独留空梁山。

看百将风骚，独览忠厚节操。

“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。

《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。

人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。

但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。

原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。

我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来

中秋放假第三天，爸爸妈妈带着我和叔叔他们（爸爸的同事）一起去了位于迁西县宗教圣地—景忠山。叔叔他们是当地人，这下我可以一饱眼、耳福了。

开车大约一个半小时的路程，我们就来到景忠山脚下。打开车门向四周望去，那里山并不高，但山连着山。叔叔说：“这里的山海拔610米，最高的也才800米。”从叔叔介绍中，我得知景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，欲人景行仰止，故改名“景忠山”。

清康熙帝曾御题“天下名山”，山上有山脚署院、四帅殿、三道茶棚、灵官殿、朝仙门、望海楼、南天门、碧霞元君殿、三忠祠、东山玉皇庙、鬼王庙，西山舍利塔群等近百座建筑。这些建筑，为1872级台阶所串联，错落山间，蔚为壮观。这里处集佛道、儒三教于一山，佛道文化博大精深，源远流长。山上古岩峥嵘，苍松蔽日，峡谷清幽，云雾缥缈，自然景观鬼斧神工，风格独具，素有“灵山秀色”之美称。

大门的正面，是“景忠山”三个大字。进入山门，回头仰望“天下名山”四个大字深深吸引了我，皇上亲笔

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m