古建房顶

“噼噼啪啪—哗哗啦啦”，“哎，今天下大雨，这可如何是好呀！”小兔白白愁眉苦脸的。

她的蘑菇房子已经漏了好多天，这该死的大雨一直不停。小伙伴们都没办法来帮她建房子了，终于，天老爷大发慈悲，雨停了。第二天一早，伙伴们就来了。

他们叮叮当当地敲钉子和木板，帮白白盖了一栋漂亮的新房子，还是两层的！白白开心极了，在房子里蹦来跳去的，她对伙伴们说：“谢谢你们，改天我请你们来新房子里坐坐。”

送走了朋友们，白白急忙出了门，她在市场上买了一大堆家具，还买了许多枕头、毯子和窗帘，把家里布置得漂漂亮亮的，晚上她安安稳稳地睡了一个好觉。

过了几天，大象来问了：“白白，你什么时候请我去玩儿？”白白回答：“再过几天，我正在修建一个大花园，等我过生日，你们再去！”

好不容易到了白白的生日，大家带着礼物来到了花园里，她早已铺好了野餐布，等待大家。朋友们放好礼物就入席了，突然白白大喊一声：“停！别急，先把脚擦干净，另外不要踩到花。”大家愉快地答应了。大象正准备用鼻子抓住食物放进嘴里，白白又喊了起来：“你的鼻子上有泥土，

啪！一个鸟蛋从天而降，落在我面前，哎呀！多好的一个蛋啊，摔稀碎了。咦，这天上怎么会平白无故地掉鸟蛋呢？“为什么会这样呢？”我问了大人们，然而大人们只当我是玩碎了一个鸡蛋，把我揍了一顿，我只能是好委屈，心里萌生了寻找这个秘密的想法。

那一个房屋后面有一条宽为一米的小通道，是我家与别人家的界限，很早以前就认为此通道一定有其利用价值，果不其然，今天终于派上用场了。偷偷地，偷偷地，我潜到通道里面。一面小围墙，有一米来高，脚用力一蹬，手一扒，脚再一提，最后膝盖一跪，上来了。站在那面围墙上，一跳，手扒住了房檐，想再用点力，只使出去一丝。就这样吊着五分钟，最后才想到喊救命，好在还是被救下来了，心里多少还是有些不甘。那房顶上是不是有小鸟定居？没有探究到底，唉。

嘿嘿，这个梯子不错嘿，我就用一下，就一下。为了不被发现，我千方百计支走了所有家人。待他们走了以后，我就开始大干一场了。房子比我年纪还大，害怕给压塌了，就在另一个稍新的房子上摆上梯子，开始爬。我爬梯子的技术的无人能敌，几下就爬到了顶，可是，我有些吃惊。房顶上什么也没有！“这就究竟怎么回事？我想要的那个鸟窝呢？怎么什么都没有啊？”万般无奈之下委屈地进房间思考。&

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

生活中，谁都会遇到麻烦事，有时还需要别人帮助，最近，我就遇到了这样一件事。

那是一天下午，我到小区里和小伙伴们一起踢足球。正玩得开心，我一脚把球踢到对面楼顶上去了。我和小伙伴们想了很多办法，都没有把球弄下来，只好去搬“救兵”。

我们飞跑到物业管理处求助，一个叔叔看了看我们说：“又掉到上面去了？”看来这种情况不是第一次发生了。叔叔拿出对讲机说：“喂，老张，从你那儿调个保安过来，快点儿！”

大概10分钟后，我们一起来到了“事发地点”。物业叔叔和保安仰着脖子绕着楼转来转去，想看看用什么办法好。保安叔叔个子高大，他把长棍子伸到房顶上，左右扫来扫去，想试探一下球掉落的位置。可能是房顶比较大，球滚远了，保安叔叔找了半天也没找到。我们都有点沮丧，看来这个球就要留在楼顶了。

但是他们并没有放弃，而是商量了一会儿，决定去拿个梯子试试。但找到的梯子都不合适，不够高。于是他们最终决定自己爬到房顶上去找。房顶的旁边是活动区的高栅栏，顺着高栅栏，可以爬到房顶上。物业叔叔先攀住栅栏试了一下，但是没找到适合的落脚点，我得心也随之悬了起来，没想到够个球这么麻烦。他在栅栏上踌躇了一会儿，还

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

每到星期六，我就要练跆拳道。

今天的跆拳道馆可真热闹。上课时，大家一招一式认真跟着教练做动作，嘴里还喊着“嗨哈！嗨哈！”那声音，仿佛要把房顶掀掉。下课时，大家就像小猴子一样玩耍嬉戏。有的拿道馆的道垫做材料建房子，有的在旁边唱歌跳舞，还有的蹦蹦跳跳地捣乱，还不停地叫喊：“快点，快点！”

上课时间到了。我飞快地跑过去集合。教练就教我三积步和单手刀。练三积步可累了，如果你是朝右边的话，你就要把右脚的力气全部给左脚。右脚就像一个帮助你不摔倒的辅助脚。一练就是一分钟。平时的一分钟很短，一眨眼就过去了。但是计时练三积步，一分钟就像半个世纪那么漫长，仿佛永远不会结束。单手刀可比三积步轻松多了。做动作时就像和尚拜佛一样，单手合十，然后往斜上方推过去。

我觉得，只要我用心练，以后一定会成为很优秀的跆拳道教练。

五岁来南浔的我，对老家习俗并不太懂，只知道我的家乡：福建建阳，山清水秀，景色宜人，是个旅游胜地，习俗迥异于南浔。今年寒假回老家过年，有幸见识了老家建房习俗，感觉特别新奇。

老家建房别的习俗与全国其他地方一样，就是上梁仪式中多了一个有趣的环节：丢包子、抢包子。刚从南浔回到老家，就听家中的亲人说，明天是个好日子，邻居家要搞建房封顶仪式，大家一起去喝酒祝贺，顺带沾点喜气回家。我一听暗自窃喜，正好有机会开开眼界，亲历传统，也许自己的运气不错，能为家里多带点福气回家。

第二天上午，我置身于邻居家新房前的人群中。好家伙，貌似是全村男女老少的总动员。笑吟吟的村民个个手拿小脸盆，准备装包子，可把我急坏了，回去拿脸盆，担心错过抢包子的好位置，还好，身旁的表哥既有脸盆又有塑料袋，我向他讨来塑料袋。等我搞定这些，人群开始“骚动”，要开抢了。只听“噼里啪啦、噼里啪啦”的鞭炮声，成片的包子、粽子、糖果从天而降，村民这里捡，那儿拾，只恨自己手太短，手太少。

我也不例外，仗着自己人小灵活，在人群中游刃有余，这厢抢到几个包子，那厢又拾到几个粽子，还不忘将那些糖果塞到袋子里。不一会儿袋子就满了，可是抢包子还未结束，我赶紧跑回家，拿来小

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展

梁思成听到北京拆毁一座座古建筑，推翻一座座就城墙后一病不起。

他经历了抗战、内战、文革等各个时期的颠沛流离，但一直带在身边的是北京的古建筑资料。他一直将古城北京装在心里，而拆毁古城就像在打击他的心，使之流血，使之流泪。

他已和北京融为一体，哪怕在战火之下，他舍命保护的还是古建资料。只可惜他的思想没有被那个时代所接受，他只能将心中的宏伟北京永远留在心中。他说将城楼改为茶点室，将大道种上蔷薇，将那远山上的古亭长廊装点一番，让人们能够登高望远，亲近自然。让人们走进宫殿，感受那古城的心跳和沧桑。吹清风，望远山，他提出的保护文物的思想被文革残酷的定义为守旧和封建。

他或许没有想到，几十年后的北京真的成为了提出的那个“古城北京”，虽然一部分文物已经被破坏，但北京人的心中却还保存着古城北京的风貌，开始保护古建筑文物。

名留青史的大多是政治家、军事家，作为建筑家梁思成必然在北京的历史上留下了浓墨重彩的一笔。不但因为建筑，而是那种保护文物和保护文化的思想，被后人一直铭记，也使历史铭记。