古建挡土墙

如今，走在街上，周围都是高大的美丽的建筑。只有走在农村的小路上，才会有那些丑陋不堪的土墙。奶奶家的土墙，是我童年美好回忆的定格点，它在我脑海中依旧清晰。

小时候，爸妈因为工作忙，把我寄养在奶奶家，奶奶家有一座低矮陈旧的土墙，虽然很丑陋，但它承载着我所有美好的回忆，它是见证回忆的史人。

春天，调皮的我在土墙下埋下几粒种子等待着硕果累累，麦香弥漫的秋天到来。于是我和奶奶就开始了漫长的等待，墙内长着一颗巨大无比的大槐树，它与土墙组成了一道优美的风景线，槐树开花，花布满枝间，从远处看来，好似一束圣洁温暖的棉花糖，甜甜的，香香的，沁人心脾。这时，我会爬到土墙上掐下一大把怒放的槐花，撒到正在树下乘凉的奶奶身上，“天女散花喽！”奶奶乐呵呵地把我抱下来，揽在怀里给我讲故事，有土墙的陪伴，这里是一幅温暖的画面。土墙很美丽。

夏天，土墙下的西瓜都熟透了，每当要上土墙时都得小心翼翼，生怕碰着西瓜。晚上，爬到土墙上坐在槐树的阴凉下，吃着西瓜吹着凉风，吃这着就悠然自得地进入梦乡。那是我当时最喜欢的时候了。有土墙的陪伴，这是一幅温馨的画面。土墙很美丽。

秋天，终于在盼望和土墙的相伴中跑来，带来了丰收的喜悦，我会爬到土墙上兴奋地摘瓜摸菜，坐在土墙上，看着土

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

那是个冬天的早晨。

寒假，我回到我的老家。我们倚着土墙晒太阳。农村的天空永远是澄澈的，如图画里的蓝天白云，太阳温暖得像盛开的棉花，一朵一朵落下来，覆在土墙上，此刻土墙如一位慈眉善目的温厚老人。我倚着土墙，身上很暖，心很安静。

奶奶端着一个大箩筐，挨着土墙，在挑拣着永远也挑不完的豆子。土墙在阳光的照射下，暖暖地泛着光。奶奶的脚边一只猫慵懒地趴着，眯着眼，在阳光下酣睡。我轻轻地用脚踢了踢猫，它“喵——”的一声，跳开了。奶奶嗔怪地拍了拍我的小手，说：“你这个调皮的孩子，奶奶给你拿甘蔗去，不让你闲着。”

一根又粗又长的甘蔗已经在我眼前了，我对着最容易下嘴的地方开始，皮一片一片掉落，洁白果肉显现出来，我美美地品味着甘甜的味道。“奶奶，你也啃一截吧！”我拗断一截递给奶奶。奶奶咧着嘴笑了，露出掉光了牙齿的嘴巴，我忍不住笑了。那个早晨，我很快乐。

很快，村子口的空地上，女人们都把自家的被褥抱出门，来吸吸阳光的味道。远远望去，整片空地挂得琳琅满目的。这个时候，孩子们最兴奋了，我再也按捺不住了，加入到小伙伴们玩耍的队伍，在如迷魂阵般的被子中来回穿梭，呼喊声此起彼伏，不见踪影。

想念就像儿时的那面土墙。

年幼的我曾生活在一个老院落里，用红砖堆砌起来的这个院落，却有着一面格格不入的土墙。土墙立在院落的地面，风吹雨打使它像迟暮的老人那般沧桑忧郁，可这股沧桑忧郁的泥土气息给了我童年最烂漫的天真记忆。

在它还相对完整时，我总和几个年龄相似的孩子在这里玩耍，这面土墙演着家的角色，我们在里面躲藏，当“坏人”的孩子变成的家的主角，我们绕着墙与他进行着捉迷藏的游戏，有时我们耍赖皮，那个“坏人”便气愤地跑走，不再与我们玩了。但那个跑了的孩子总躲在不远处偷看，我们边玩过家家的游戏，还会发出极度夸张的笑声来吸引那个偷看的孩子，当他难过地跑回家时我们便一滩泥似的笑瘫在地上。最幼稚的恶作剧却是那时候最让人兴奋的游戏。

我慢慢长大了，不再陪她玩那些幼稚的游戏，那股沧桑的泥土气息便被遗忘了。不过它又一次证明了它的价值。

在土墙的后面是一片槐花林，在香气溢满鼻腔时，便是到了采摘槐花的时候。我跟在爷爷的身后去摘槐花，看着爷爷费力地举起那根长杆打落树上的槐花时，我发现爷爷老了。一枝枝槐花的花穗从头顶掉落，我忙蹲下身去捡拾。这是，我听见爷爷的一声惊呼，我忙抬头去看，是那面土墙被踩碎了一截。看着爷爷站在碎成土的土堆上

外婆家有一个小院。

小院很小，四四方方，不足三十平方米。小院也很普通，由三堵土墙围成，土墙高不足两米，由大大小小的石块砌成。墙面极不平整，嶙峋的石头沉淀了岁月的颜色，古老而又质朴。石块之间的泥土已被岁月侵蚀得斑斑驳驳，各种不知名的野草从石块的空隙间扎根，努力地汲取土墙缝里残存的一丝营养，昂然地展示它那鲜活的生命。碧绿的苔藓一寸寸地爬上土墙，覆盖在墙面上，一块绿，一块黑，像给土墙穿上了一件花衣。

在西边墙根处，外公开辟了一小块菜地。春夏秋冬，一年四季，小菜地里变换着各种蔬菜。绿油油的小青菜，圆滚滚的大白菜，节节长高的黄秋葵，红艳艳的小辣椒，割了又长的绿韭菜，十几株嫩嫩的芹菜和几株姜，红红绿绿，煞是好看。午饭想要炒个青菜吃，顺手就可以在这里挑几棵，炒的菜不光鲜嫩可口，还绝对让人吃得放心。烧鱼时突然发现少了葱姜调料，没事，小院里有，顺手一摘，方便得很。农家人讲的是实惠，外婆家吃的菜从来不去街上买，都是外公亲手种的。这爿小菜地不仅实用，又为小院增添一丝美观，一举两得。

在院子的东北角，有两棵树，一棵是柿子树，另一棵是樱桃树。柿子树高大，樱桃树矮小。这两棵树在我有记忆时就已存在，可谓是两位饱经风霜的老战士了。樱桃树是勤劳的外公亲手种的，年龄并不大。我最喜欢的

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展

梁思成听到北京拆毁一座座古建筑，推翻一座座就城墙后一病不起。

他经历了抗战、内战、文革等各个时期的颠沛流离，但一直带在身边的是北京的古建筑资料。他一直将古城北京装在心里，而拆毁古城就像在打击他的心，使之流血，使之流泪。

他已和北京融为一体，哪怕在战火之下，他舍命保护的还是古建资料。只可惜他的思想没有被那个时代所接受，他只能将心中的宏伟北京永远留在心中。他说将城楼改为茶点室，将大道种上蔷薇，将那远山上的古亭长廊装点一番，让人们能够登高望远，亲近自然。让人们走进宫殿，感受那古城的心跳和沧桑。吹清风，望远山，他提出的保护文物的思想被文革残酷的定义为守旧和封建。

他或许没有想到，几十年后的北京真的成为了提出的那个“古城北京”，虽然一部分文物已经被破坏，但北京人的心中却还保存着古城北京的风貌，开始保护古建筑文物。

名留青史的大多是政治家、军事家，作为建筑家梁思成必然在北京的历史上留下了浓墨重彩的一笔。不但因为建筑，而是那种保护文物和保护文化的思想，被后人一直铭记，也使历史铭记。

——致那些细碎而美好的存在

真正值得你全身心地投入爱，甚至可以拿生命去交换的，是那些最朴素、最温暖的、你爱的和爱你的人。

——题记

太阳温暖的像盛开的白棉花，一朵一朵落下来，覆在褐黄里泛着浅白的土墙上，土墙便慈眉善目得像一个温厚的老人，于是春的气息也在这牛奶样的空气中肆意流淌。

穿过流金溢彩、黄的璀璨的油菜花田，就又到了那青石板铺就的古朴的小巷中。“呦，桐桐娃今儿回来咧！”朴实的王叔挥着那双厚重又粗糙的手，浑厚熟悉的嗓音不由让我在心中为之一颤，差点流泪。“是呀，好久没有回来咧，今儿回来看看！”我率先热情地应道。

“爷爷、奶奶、太奶，我回来了！”刚一下车，我便急切地呼唤。我看见爷爷奶奶互相搀扶着，有种相濡以沫的温暖。“桐桐娃回来了”奶奶用不复清脆的声音说道，话里浓重的家乡独有的口音还是让我情不自禁地，热泪盈眶。奶奶的脸上，竟氲上一层少女般柔软的粉，脸上两个浅浅的梨涡似两个小漩涡般，笑意与甜蜜不断溢出。这时的阳光似摇着小铃铛，一边走一路唱，世间的小欢喜便在心底蔓延，一片浅紫云雾似的轻柔的桐花映得奶奶的脸更是笑靥如花