古建瓦片种类

周一，我和爸爸妈妈去大姑奶奶家拜年。下午时突然发现一辆大卡车开了过来，我吓得可不轻，急忙躲到了一旁。只见车上的人将一大堆瓦片卸了下来，放在屋子旁边。

原来是姑奶奶家屋顶的瓦片要重新更换。奶奶、妈妈和姑奶奶她们在打牌，而爷爷、爸爸、姑爷爷、表叔叔则在搬瓦片，把瓦片从坪里搬到三楼屋顶上。看着那一摞摞瓦片，我心里想：这瓦片肯定没有很重，那么薄薄的一片，也就只有那么大，肯定比书包还要轻。看，大人们轻松地搬起一摞往楼上搬。

这样想着，我便去拿。哎呀，没想到还挺重。我只好将绳子解开，一次拿两三片。天哪，平坦的路还好，可是这还要上楼梯，刚才还不觉得怎么高的楼梯，现在仿佛成了登天之路。刚开始搬了几次还行，后面觉得越搬越重，仿佛变成了一只身上驮了几千斤货物的骆驼。我来来回回地搬了十几趟，天气很冷可我热得流汗了，只好把棉外衣脱了下来。最后终于等到妈妈她们打牌结束，过来帮忙。

妈妈想出了一个好办法，体力弱的奶奶和大姑奶奶把瓦片搬到楼梯口，腰疼的爷爷和姑爷爷把瓦搬到二楼，妈妈把瓦搬到三楼，爸爸和表叔叔在上面接应。这样速度快了很多。看来做事不仅要用蛮力，还需要用智慧。

人多力量大，在大家的不懈努力下，所有的瓦片都搬上了三楼，我也已经累趴了。后来我才得知，一片瓦有五斤重，一摞八

瓦屋寂然空伫立，皓月回乡一段情。瓦片的背后，是坚守的情怀。一一题记

月夜，房屋单调，瓦片呆板地排列在老家屋顶上，像披了薄纱，宁静而安祥。习习凉风轻柔地晃了晃墙角的草叶，瓦片静静地躺在墙角，谁都不知它在这待了多久。

而此时，往事浮现，像无声的电影。

小时候，无知的我一看到这些灰黑的瓦片，便不觉嫌弃它。过了几年，带着对城市的憧憬，我们一家人搬到了城里，只有母亲不时回来打扫。

直到今天，重新踏上返乡的旅途，记忆的烙印才从心头逐渐浮现。

到老家时，已是黄昏。余晖里，老屋庄严地立着，少许瓦片零星散落在墙角。望着这些瓦片，我的心不禁一颤：烈日当空，它沉默；暴雨冲袭，它沉默；甚至，当我因嫌弃它而离开时，它依然沉默……直到有一天，它紧抱着墙角。我上前，拾起一片瓦，触摸它，粗陋的纹理在指尖摩挲。我突然想，这小小的身躯里，竟藏着多深的情怀啊！当年，我们一家安然入睡时，只有它，独自守着月亮；而今，当屋里的角落逐渐缠上蛛丝，它依然守着。我愕然，瓦片的背后，就是这份坚守！

我拾起一片散落在屋檐下的瓦片，抚摸着它，如对着一张沧桑的脸，瓦片，你想告诉我什么呢？

今夜，无眠！这些我曾经嫌弃的瓦片，并没有因我们的离开舍弃这个家，即使散乱一地也紧紧依偎着墙壁，这不

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

爸爸总是在我面前炫耀他小时候怎么怎么好玩，有好多好多游戏可以做。我想他们到底玩些什么呢？我缠着他让他告诉我，他如数家珍说了一大串：踢毽子、红小兵抓特务、打弹子、滚铁环、抽陀螺、老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳皮筋、翻绳、放风筝、扔沙包、跳绳、打乒乓球、打纸飞机、打雪仗、堆雪人、抓石子、踢格子、玩弹皮枪……这么多的游戏种类，难怪爸爸说得那么沾沾自喜。

那我们玩些什么呢？我想一想也就那么几种：打卡片、玩滑板、耍溜溜球、放风筝、捉迷藏、翻绳、玩电脑游戏、跳皮筋、折纸飞机、跳绳、看电视、玩健身器材、打雪仗、堆雪人、玩现成的玩具。爸爸玩的有些游戏我根本不知道是什么，例如红小兵抓特务、打弹子，踢毽子、滚铁环、抽陀螺、扔沙包、踢格子，爸爸详细地告诉了我这些游戏是怎么玩的，我听得入了迷。我也要亲自玩一下这些游戏，体验一下玩这些游戏的乐趣。当然我玩的游戏也有爸爸小时候没有玩过的，在电脑上玩游戏可是蛮爽的，爸爸小时候连电脑是什么都不知道；还有在健身器材上锻炼身体，爸爸那个年代健身器材很少，所以他也很少玩过这种游戏。

爸爸还告诉我他们小时候是一大群小朋友在一起玩耍，而我们现在基本上是一个人玩，玩的游戏是一个人可以完成的，那些需要好多小朋友一起来做的游

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

戚城公园是依托戚城遗址而建的。这里绿树成荫、鸟语花香、古香古色，是个旅游休闲的好地方。

初春时节，我们作文班外出写作，于是就选择了离家最近的戚城公园，来到戚城公园东门，我发现公园东大门是一个仿古建筑，灰色的瓦片、白色的城墙、朱红的柱子，显得雄伟壮观。

走进戚城公园景区，我们先往北走，在一个拐角处，就可以看到“玄湖”，玄湖的水清澈见底，湖水静的像一面镜子，绿的像一块碧玉，湖里的金鱼欢快的游着，游人在欣赏玄湖的美丽风景。

从玄湖往南走不远，就来到颛顼雕像前，颛顼手拿石斧，驾着一条盘旋的龙，好像马上就要飞向天空，去云游四海，工匠们把他雕刻的栩栩如生。

再向南走，葱郁的树丛，掩映着黄色的土堆的平台。这就是有名的历史遗产“会盟台”，据说春秋时代，诸侯国在这里会盟了七次。这是两千五百多年前的文物

再往前走，我们可以看到许多花和树，桃花在这个季节争先开放，桃花是一位公主。绿树成荫，还有那高大粗壮的树，像一位战士保护着我们的安全。

在戚城公园我们看到了许多名胜古迹，这都是濮阳的璀璨之星，这也是孔子居住的地方，戚城公园的真美丽啊！

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展

梁思成听到北京拆毁一座座古建筑，推翻一座座就城墙后一病不起。

他经历了抗战、内战、文革等各个时期的颠沛流离，但一直带在身边的是北京的古建筑资料。他一直将古城北京装在心里，而拆毁古城就像在打击他的心，使之流血，使之流泪。

他已和北京融为一体，哪怕在战火之下，他舍命保护的还是古建资料。只可惜他的思想没有被那个时代所接受，他只能将心中的宏伟北京永远留在心中。他说将城楼改为茶点室，将大道种上蔷薇，将那远山上的古亭长廊装点一番，让人们能够登高望远，亲近自然。让人们走进宫殿，感受那古城的心跳和沧桑。吹清风，望远山，他提出的保护文物的思想被文革残酷的定义为守旧和封建。

他或许没有想到，几十年后的北京真的成为了提出的那个“古城北京”，虽然一部分文物已经被破坏，但北京人的心中却还保存着古城北京的风貌，开始保护古建筑文物。

名留青史的大多是政治家、军事家，作为建筑家梁思成必然在北京的历史上留下了浓墨重彩的一笔。不但因为建筑，而是那种保护文物和保护文化的思想，被后人一直铭记，也使历史铭记。

我的家乡安康，十几年前，这里的条件和现在相差很远。

那时，房屋都是土坯房，瓦片房，或者门板房，煮饭都用的是残破不堪的锅灶，只要一下雨，做一顿饭就成了一次非常艰苦的磨练。晚上睡觉，时不时会掉下几片瓦片。雨点打在瓦片上，发出“叮叮咚咚”的声音，非常悦耳。可是不一会，屋里就涨起了水，人们睡不成觉，得用一夜时间来打扫屋子，把水清理出去，铺上厚厚的石灰粉……。

在安康，有一座人尽皆知的汉江大桥，它是江南和江北唯一的连接。有一次，山洪暴发，江水吞没了整座大桥，汉江两岸的居民们猝不及防，被洪水瞬间席卷而去。洪水一日一日暴涨，由于当时贫困落后，没有多层和高楼，人们只能靠腿飞奔逃离，眼看着家园被洪水吞没，变成一座废墟。无数解放军战士因此长眠于汉江桥下。

近几年，我回老家探亲，家乡变化巨大。土屋变成了一幢幢高楼，房前屋后，栽花种草，屋舍在绿树掩映下如诗如画。

土路变成了公路，河水变得清澈见底。汉江大桥呢？来到桥上，桥面宽了很多，桥上的木头护栏换成了钢筋护栏，桥上竖起了一盏盏的路灯，桥上的绿化带更是锦上添花……。走在大街上，一阵阵花香扑鼻而来，真是沁人心脾。

现在，家乡的经济条件越来越好，变化越