古建造价

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我是一位桥梁设计师，造了一座神奇的桥。

这座桥会变出很多的颜色，既美观又可以预报天气。当桥变成红色的时候是晴天、蓝色的是雨天、黄色的雾天、绿色的是阴天……人们出行不用看天气预报，看桥就行了！

这座桥安装了可以滑动的履带。这个履带很特别，当人们站在履带上，它可以很快地感应到你想去哪，并且可以很快地到达你想去的地方。比如，我从家里到学校，常常因为堵车，心情很糟糕，爸爸妈妈上班也经常迟到。有了我造的桥，大家就可以安安心心地出门了！

这座桥还安装了智能版的按钮，具有瞬移功能。哪里有交通路阻，按一下按钮，就可以把桥瞬移到那里。比如，救护车在路上遇到了交通路阻，我的桥就会立即感应到了，按一下按钮，会快速地瞬移到那里。救护车开上我的桥，就可以很快到达病人所在的地方，及时地把病人送到医院。

我觉得我造的桥很神奇，是世界上独一无二的！

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

我造了一个别墅。

造房前，我选择了一块空地，然后就开始建造了。

这个别墅面积很大，有三层，第一层中间是客厅，客厅中间是吃饭的桌子，房间分别是：卧室、厕所、厨房、书房等。卧室分为主卧、次卧，次卧的床是双层的，第一层我睡，第二层客人睡，主卧非常大，摆了六个床，我在床的前面贴了许多画，后面做了些绿化。

主卧旁边有个门，是去往书房的。书房里全是书架，旁边有几把椅子，可以坐在上面看书。书房隔壁是厨房。厨房有几个熔炼炉，还有一个箱子，里面装了许多生肉，饿了可以用熔炼炉烤熟吃。

还有一个房间是种花的，有兰花、黄钟花、蒲公英……五颜六色的。

第二层是阳台，房间尚未做完。

第三层摆了许多座位，可以让大家聊聊天。

房顶是用钻石块做的，墙壁用黄色绵羊毛块做的，第一层是用橙色地毯铺的，第二层是用绿色地毯铺的。

我还养了几条狗，狗窝在主卧旁边。

主卧还有个地下室，地下室的尽头到处是画，很漂亮，很豪华。

门外有个池塘，里面有各式各样的鱼。

我就是我的世界，这一切都是我在手机游戏中建造的。

我们每一个人都是浩瀚宇宙中渺小的个体，微不足道。在芸芸众生之中，唯有我们自己珍视自己，看重自己，才有机会在社会上谋得一席之地，创造自己的人生价值。

珍视自己，岳飞成了“精忠报国”的代言人。

在那样一个动乱的年代，南宋官员为求自保，不是欺上瞒下就是叛国通敌，唯有岳飞，他珍视自己，不愿自己清白的一生受到玷辱，怀着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志，在战场上英勇杀敌，当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志被昏君的十二道金牌扑灭，英雄再难倾心戮力保家卫国，即使是这样，他也未曾想过叛国投敌，纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的谗言，最终只能饮恨长辞，但他的洁身自好使他成了民族魂。

岳飞珍视自己，让我们明白了何谓铁骨铮铮的“精忠报国”。

珍视自己，陶行知成了“万世师表”的代名词。

“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是他此生的信念，也

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展

梁思成听到北京拆毁一座座古建筑，推翻一座座就城墙后一病不起。

他经历了抗战、内战、文革等各个时期的颠沛流离，但一直带在身边的是北京的古建筑资料。他一直将古城北京装在心里，而拆毁古城就像在打击他的心，使之流血，使之流泪。

他已和北京融为一体，哪怕在战火之下，他舍命保护的还是古建资料。只可惜他的思想没有被那个时代所接受，他只能将心中的宏伟北京永远留在心中。他说将城楼改为茶点室，将大道种上蔷薇，将那远山上的古亭长廊装点一番，让人们能够登高望远，亲近自然。让人们走进宫殿，感受那古城的心跳和沧桑。吹清风，望远山，他提出的保护文物的思想被文革残酷的定义为守旧和封建。

他或许没有想到，几十年后的北京真的成为了提出的那个“古城北京”，虽然一部分文物已经被破坏，但北京人的心中却还保存着古城北京的风貌，开始保护古建筑文物。

名留青史的大多是政治家、军事家，作为建筑家梁思成必然在北京的历史上留下了浓墨重彩的一笔。不但因为建筑，而是那种保护文物和保护文化的思想，被后人一直铭记，也使历史铭记。

2018年10月26日，我们迎来了五年级的第一次社会大课堂—南彩古建筑基地之旅。早上8：45时，我们怀着无比激动和充满好奇的心情登车，开始了近半天的大课堂活动。

大约9：05时，我们来到了活动地点。当向导推开古建筑基地的大红铜门时，我们能清晰的看到一幅中国地图印在地上，上面刻着全国各个省和自治区。向导告诉我们，她会问几个关于古建筑的地理问题，问完后会让我们拿着卡片和地区对应，比比哪个班找的更多。我们班派出的10名同学虽然都很努力，但是也只答对了9个问题，没有全对。可是我们并不难过，因为我们学到了许多关于古建筑和地理的知识。

玩完游戏后，我们去了第一个古建筑展厅。刚迈进展厅，我的目光便被眼前的场景吸引了：一座座按实物比例缩小的古建筑模型和简介牌坐落在展厅的正中间，这些模型有滕王阁、故宫角楼、黄鹤楼……看着这些模型，我们仿佛置身于各个朝代。想象着这些建筑被一步步加工、修改、打磨、安装、上漆，最后成为了举世闻名的中国古建筑。想到这里，我对古人的心灵手巧十分敬佩，又听到向导说古建筑是用木材和砖瓦以及石头建成的，没有用一颗钉子，我对古人的聪明才智更加佩服了，同时我也对中国有这么多的名胜古迹感到骄傲。

接下来我们到了另一