古往今来

一曲古乐就是一部古典文学。一弹指，巍峨高山近在眼前；一拔弦，潺潺流水流淌心间；一侧耳，余音缭绕，婉转，悠扬，仿佛桃花翻飞。那，不正是中华之音魂？

箫，自古就是为中华民族传统乐器。竹箫，玉箫，铜箫，皆典雅，皆玲珑。箫发出的声音温滑圆润，可以将吹箫人细腻，缠绵的心情表现得淋漓尽致。它可以很忧伤。宛转的曲调，空灵的音色如一双隐形的手，将心中的情绪与思绪扯出来，拉成丝，一缕一缕飘向远方。他可以很快乐。轻快跳动的音调，如小鸟欢快的鸣叫，跳跃的音符，悠悠飘过山林每一个角落，动人心魂，有着“乖秋意，卧将箫管吹”的意境。那浑然天成的箫声，正是中华之音魂。

筝，声如其名。拔之，生筝筝然，其声如泉水叮咚，走马摇铃，清耳悦心，或似云起雾飞，乳燕归巢，余音袅袅。

古筝声声，不由得令人忆起伯乐子期的友情。无论伯乐志在高山，亦或志在流水，钟子期无不会意其表达的情怀。筝，可以如人一般抒情。钟子期死，伯牙却无处寻觅知音而毅然摔琴绝弦。筝，亦可寄托情怀。流传两千多年的筝为民间乐器，一直深受人们喜爱，现代人仍有许多人习筝，它展现出巨大的魅力，中华音魂，不可小觑。

琵琶，“民间之王”这个桂冠没有谁更有理由获得了。琵琶发音清脆明亮，如百鸟乱鸣

古往今来，创新思维在很多领域带来了意想不到的结果。多一些创新思维，是十分有利的。

政治上可以创新。商鞅"立木建信"就是一个典型的例子。在古代想要完成变法，打破祖宗变化规律，必须得"天时、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最难做到的。古往今来，为了让子民信服于变法者，人们不知动了多少心思。而商鞅的创举可谓是前无古人，后无来者。他利用社会"重赏之下，必有勇夫"的现象，在大庭广众之下让人们了解了自己。政治是一门非常高深的学问，只有好方法才会收到效果。可以明确看出，政治上创新，会有意想不到的收获。

教育上可以创新。一位成功人士小时候爱占小便宜，对成长极为不利。是父亲用六碗面条改变了他的人生。连续三天的早餐父亲只做两碗面条，第一碗表面有一个荷包蛋，第二碗表面没有蛋，每次儿子先选一碗。第一次儿子立刻选了第一碗，并将蛋吞了下去。而第二碗里面却藏了两个荷包蛋；第二次儿子吸取了教训，选了第二碗。可结果儿子一个蛋也没有吃上；第三次儿子明白了，未等碗端上来就说："爸爸你先选"。好的教育方式会影响人的一生。可以明确看出，教育上创新，会有意想不到的收获。

生活上可以创新。只有

古往今来，“爱国主义”“家国情怀”都是提及频率十分高的词汇。

“国”“家”顾名思义，国家，家庭。“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，先大国，后小家。

从古至今，多少文人墨客歌颂祖国，心系国家。有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；有岳飞背上的“精忠报国”，却仍遭君主疑心，死在刀下；有陆游的初心不改，“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”他在忍受病痛的折磨时仍心系国家，无一不透露着作者对国家的忠心和报效祖国的强烈愿望。

古时“忠”“孝”难两全，而我认为，要先有国，后才有家。没有国，谈何家？“烈士之爱国也如家”“临患不忘国，忠也”忠孝亦可两全。

每个时代都有每个时代的骄傲。

在当今社会，人们表达家国情怀的方式也丝毫不逊色于古人。可能不是用具体语言表达，但绝对可以用实际行动证明。

在抗日战争，解放战争中，多少男儿抛

自信，即“信自”，就是人们常说的——相信自己。古往今来，因自信而干出一番丰功伟绩的数不胜数。

——题记

自信，是李白那“柳天长啸出门去，我辈先是蓬蒿人”的锐意进取；自信，是毛泽东那“欲与天公试比高”的雄心壮志；自信，是杜甫那“会当凌绝顶，一览众山小”的非凡气魄；自信，更是屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不畏艰辛……

赢政，横扫六国，一统中原，因为他有着必胜的信心。战国时期，各地军阀混战，群雄并起。而他，却是与中最璀璨的一颗璀璨的一颗明星……一场场战役，打得敌人闻风丧胆；一次次胜利，筑成了他自信的高台……最后，他——君临天下！自信，为他铸就了一条帝王之路。

司马迁，惨遭宫刑，忍辱著史，因为他有战胜困难的信心。一个无罪李陵，一次英勇辩护，一场宫庭争斗，触怒了汉武帝。他，入狱了；他，家破了；他，悟懂了……得到的也只是大臣们无尽的嘲讽与怜悯。可是，他

古往今来，中华文化博大精深，四千多年的历史，汇聚了我国的文化长河，从古代众多的著名诗人：李白，杜甫，白居易，苏轼……到现在非常优秀的作家：莫言，冯骥才，沈从文……他们为我们带来的不朽作品《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《蛙》……无一不体现了我国伟大的民族精神。

陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，让我体会到了诗人厌恶官场，洁身自好的品德，我也从李煜的诗“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”中读出了离别时的悲苦；我从苏轼的诗《赤壁赋》中领略到诗人虽身处逆境但仍保持乐观旷达的生活态度……这些所有纵观古今的名诗佳句，全部都包含了作者伟大的民族精神，艰难奋斗，积极进取，坚持不懈……这也让我们深深地领悟到：民族文化中体现民族精神。

回到现代，中央一套节目《中华汉字听写大会》以一种非常单纯、简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习中华民族文化，领路汉字之美，比赛中，代表本省参考的学生面对困难，勇往直前，成功的写出了一个又一个难写的实体字，在其中，有的学生因

“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“随风潜入夜，润物细无声”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……多么美的诗句啊！诗人们的每一个小心思都到了我的心坎上。古往今来，多少文人雅士都把“老师”赞美有加，仿佛“老师”是一尊大佛，神圣而不可侵犯。不过在我心中，老师也是具有这样重要的地位——超越所有。

我的好老师，您就如五颜六色的蜡笔，在我们这一张白纸上一点一点地描绘。日久天长，我们这张白纸变得不再单调，每张纸都画满了丰富多彩的图案：有变化多端的几何图形，有朗朗上口的诗文，有耐人寻味的文章，有……太多太多，令人应接不暇，回味无穷。

我的好老师，您总会在我绝望之时给我希望，让我重拾信心，走出困境。就拿上次那件事来说吧。我有段时间数学成绩不是很理想，所以我下定决心非学好不可。于是我买了许多资料，每天看每天做，可尽管如此，那该死的数学还是与我唱反调，气得我直冒烟，满脑子都是怨恨，这是怎么回事嘛？我是真的学不会了吗？为了学好数学我连玩的时间都舍去了，我应该是仁至义尽

【篇一：书香伴我成长作文800字】

读书，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。

——题记

古人云：“书犹药也，善读之可以医愚。”读一本好书，如同和高尚的人交谈，陶冶情操。古往今来，有许多的文人墨客写下一首首佳作。自然中的小草、大树、人类的快意与波澜，都会闪烁出爱的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。

当我还是一个牙牙学语，蹒跚学步的小丫头时，我喜欢依偎在外婆的怀里，静静的聆听着“隔壁安徒生爷爷笔下的公主和王子”，喜欢在妈妈的怀抱中，认真的学着“一粥一饭，当丝来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰……喜欢缠着爸爸讲那战火纷飞，硝烟弥漫的战争时期，涌现出的一批批英雄豪杰。

书，这颗绿色的种子在我幼小的心灵中深深扎根。

我时常捧着书，感受着他从字里行间给我带来一种妙不可言的情怀——关照自然，倾听生活；亲近生命，走入心灵。教我做人，让我坚持。

“百善孝为先”。当我年少气盛，因为一件小事而后人妈妈去顶嘴，书告诉我“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩&r

不凋不败，妖冶如火

——题记

古往今来，人们对于师者的赞美不胜枚举——

“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”在杜工部的如瀑才思里，老师是倜傥的宋玉，是儒雅的君子。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在李商隐的生花妙笔下，老师是不倦的春蚕，是不熄的红烛。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”在白居易的香山雅居前，老师是缤纷的桃李，是堂前的繁花。

……

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。而作为莘莘学子的我们念念不忘的，自然是传道受业解惑的老师。老师的教诲像春天的细雨润物无声，像夏季的微风驱散暑气，像秋日的金菊沁人心脾，像冬晨的艳阳融融暖意。俗话说：“十年树木，百年树人”。由此可见，一位好老师对于我们的成长是何等的重要？

在漫漫求学路上，我遇见了许多老师。人世原来有人世的大书，知识渊博的他们教会了我做人做事的道理。而给我留下印象最为深刻的，还是初中时期的数学老师——袁老师。他是一位平易近人、和蔼可亲的好老师，虽然平时不苟言笑、令人肃然起敬，但是厚厚的眼镜片却遮不住那双眼睛闪耀着睿

【篇一：让鲜花开遍“良心草原”】

每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“

古往今来，多少有志之士留下了“悬梁刺股”、“凿壁偷光”“卧薪尝胆”的美谈，今日再读《卧薪尝胆》一文，真是受益匪浅。

故事主要讲述的是：春秋末年，越国和吴国争霸。吴王趁越国新君继位之际，想要灭了越国，结果出师不利，“赔了夫人又折兵”。吴王为了一雪前耻，日夜操练，两年后终于击败越国，使其退守在会稽山。越王勾践为了保住越国，只得派文种去求和，自己也俯首称臣，成了吴王夫差的马前卒。三年后，越王回到越国，一改养尊处优的习惯，一心想着振兴越国。他将苦胆悬挂于座位上方，吃饭、喝水、睡觉前都不忘尝一下苦胆，提醒自己：会稽之耻不可忘。就这样卧薪尝胆了四年，越军大举伐吴，取得大胜。几年之后，勾践平定了吴国，成就了霸业。

故事中，越王勾践是个识时务、顾大局的人。在战败后，他为了保住越国，让自己有东山再起的机会，不惜委屈自己，卑躬屈膝地服侍了吴王三年。要是越王当初去和吴王决一死战，一定必败无疑。

越王勾践更是一个忍辱负重的人。他时刻铭记耻辱，挑起振兴越国的重担，一方面礼贤下士，一方面与百姓同甘共苦。他没有因为失败而气馁，没有因为困难而退缩。他是我们心中永远的强者。

漫长的学习征途